1、序——苳树王的传说 ...
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据史料记载，苳树，是一种雌雄异株的树木，又称秋枫树，民间俗称的重阳木，就是苳树。
苳树拥有着血红色的体汁，当枝干受伤后就会流出红色的汁液，看起像是在流血一样，于是呢这各式各类的凄美传说也就野史里传传正史里写一丢丢计入了人类的历史中。
在远古的台湾岛原住民中，有一支古邵族人，说是阿里山上的这群邵族人体格健壮，英勇非凡，有次他们在狩猎的过程中看见一只白鹿，那鹿特调皮，一双耳朵飞快地摆动，一边诱惑着邵族壮汉一边撒开蹄子往前“飞”。
那一群邵族人就这么追啊追啊，追啊追，竟然是翻越了阿里山，在南投日月潭旁珠仔山的水边遇见了一棵巨大无比、壮势参天，简直是郁郁葱葱佳气浮的苳树。
他们第一次见到这样伟大的树木，那逐鹿的首领还是有些不信命，用当时简易的弓箭往树的枝干上狠狠射了一箭，那晓得那树的伤口竟向外汩汩地流出人血一般地鲜血来，他当即跳下那时还没进化好的远古马下来，朝着苳树王深深地跪了三拜。
他们那时想必是还没有什么图腾啊神啊来信仰，那逐鹿的壮汉首领当即便决定从此定居在日月潭。至于那只白鹿是否化成了美女做了首领夫人还是就此消失不见，野史里也无从考究。
自此，苳树便是个神一样的存在。
七日后，几百号人全都聚集日月潭处，他们在苳树下立誓：
愿子孙世世代代长居于此，祝愿族势如苳树的嫩叶，年年更新萌芽；
苳树王每萌生出一片新叶，就代表族着中又增一壮丁，而邵族便永远如苳树一样茁壮长青……
此后，邵族人在日月潭周遭的水沙连地区生息繁衍，过了几年安稳日子。
可是好景不常，由于咱们的汉人老祖宗不断迁居台湾岛，出于对新鲜事物的贪婪，那汉人首领看中了日月潭附近的沃腴，不断带人入侵水沙连邵族的居住区，彼此之间为了生存而产生矛盾合摩擦，终于爆发了激烈的战斗。
古时候扩大版图就是这样野蛮啦，希望邵族人不要记仇，都是没办法的事……
邵族人自然不是好欺负的主，他们在苳树王的庇佑下所向无敌，战无不胜，把侵入的汉族人打得焦头烂额。那汉人首领在无计可施的窘境下，终于打起了苳树王的主意。
那小子探听到苳树王的灵验，于是派人暗中去破坏苳树。
先是用斧头去砍断，没断，第二天就完好如初复。
用绳子绑着石头去拉，还是没用。
后来汉人首领梦见有神人指点他：“若要弄死苳树王，只有请出‘撩牙精’”。汉人首领起先百思不得其解，后来看自家媳妇儿给桌椅据腿儿的时候才恍然大悟，原来所谓“撩牙精”就是锯子啊！
这不，他连忙派人使用锯子锯倒了苳树王，又唯恐苳树王迅速复原，再用长铜钉钉往苳树根，泼上黑狗血后，用他十个脸那么大的大铜盖盖住了苳树王主干的树茎。
苳树王被彻底毁坏后，邵族族人的运气没有了，信仰没了，连续好几年流行起大瘟疫，邵族族人损失惨重，家家户户在伤心及惊恐之余，只得无奈分散到周边各地谋求生路。从此，邵族就不再是一方的霸主了。
但是故事到了这里却并不是结束。
苳树王被毁灭的许多年后，在苳树王的周围各地竟又萌发了许多小苳树，而这些苳树也是一旦受伤，就会淌流出鲜红的汁液，好似在流血一样，人们见到了就说，苳树王没死啊，它又回来了！
所以邵族的后人也没有断绝。
日月潭的导游在给游客们介绍时说道：“邵族人因为深受祖灵信仰的影响，敬畏自然，曾经是日月潭地区最有势力的族群。但近百年来受到日据时期日寇的教化以及汉族的移入，使原有的土地以及文化风貌受到了很大的改变，但邵族的精神气概还是永久地流传了下来。 ”
“不过，后来不是又一场地震给毁了大半么？”一位广东来的大妈提出了自己的疑惑。
是的。
1999年9月21日凌晨1:47分12.6秒，台湾南投县集集镇的车笼埔断层上面爆发了里氏7.3级的大地震，台湾全岛均感受到严重摇晃，地震共持续了102秒，日月潭地区遭受了巨大的破坏。
“九二一”大地震后，邵族居住区受损最重，族群人数由数千人锐减至三百人左右，成为台湾省人口最少的原住民族群。
现在苳氏族人主要分布在台湾省南投县集集镇，还有很少的人住在江苏省的海门市，算是走得最远的那一群人了。
这所剩无几的邵族人中，苳学、孟清和他们的女儿苳青，正在一步步续写他们人生的故事。
历史成为了传说，传说成为了神话，即使是最微不足道的人也能改变未来的进程。
作者有话说
第1章 序——苳树王的传说
