《乱世论》闻人

1、第 1 章 也只有经历

　　也只有经历了无数苦难无数离乱无限悲哀无限凄凉的人才能真正体会时间的意义，因为造物主喜欢将时光的推移放在渐变的法则下进行，使之宛如一条静静的河流一样悄无声音，倏忽之间，沧海桑田，世界已不再是旧日的光景了．就如汉唐之后不会有再有汉唐一般，就如游戏规则必须遵守一般，并没有原因，只因为生活在．

　　盛世已逝，乱世必来，如西周后的春秋战国，两汉后的三国鼎立，隋唐后的五代十国，明清后的军阀混战``````一切只是历史的规律．人却看不透．

　　乱世出英雄．因为乱世是一个谁强谁就可称王称霸的时代，于是能人辈出．正因为太多的能人互相争斗，想灭人却不被人所灭，于是混战，于是百姓苦痛不堪．于是注定了乱世需要一个可以平定乱世的人治理，创造一个新的朝新的结界．但是极少有人如始皇拥有雄才大略，治世之才，亦难如唐太宗理解＂民＂，故有时候新朝的建立只是另一个乱世的开始，哲人无法混与乱世就只好隐于世，活于乱世本就是一种悲哀，何况乎清醒地活着．乱世出了许多英雄，而真正的哲人却是无名之辈，珍珠的光环千年后方有人识．

　　日月如惊丸，来往穿梭．百年的动乱只因为某些人的一己之私而延续，若没有那么多人野心勃勃于权势地位，是否会多出几个桃花源来使人人安居乐业，没有＂朱门酒肉臭，路有冻死骨＂的不平，没有＂可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒＂的矛盾，没有＂可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人＂的哀怨，没有＂一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来＂的荒唐，往事如烟，世事难料．

　　似乎应该感谢上苍使我生于这个时代，却有时仍不知足的渴望一览人世悲凉，沧海桑田．我知道，乱世不会长久，似乎总有种潜在的力量使它短暂，愈是黑暗，期待光明的程度就愈炙烈，尽管没有多少人真正知道从黑暗到光明的过程需要多么大的代价，但无论多大的代价总是值得，毕竟与其永置于黑暗不如奋起一搏．

　　曹植有诗云：＂捐死赴国难，视死忽如归．＂我不才，改动数字，曰：＂捐死为后世，视死忽如归．＂在这样的呼吁下，乱世岂会长久？