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79、占卜之术 ...


  •   在客栈里安置好后,沁媛便令人打探了周卫华的落脚之处,然后也不顾及自身安危,便带着首辅大臣董蔚君趁着夜色前去拜访。

      周卫华的落脚之处极为偏僻,但却依山傍水,环境清幽,也不失为一佳处。

      但站在这间破落的茅草屋前,沁媛却不由皱了皱眉,些许干枯的稻草掺杂着落叶铺在凹凸不平的黄土地上,种着菜的田地散发着异样的气味,不时跳过的几只田娃更是让沁媛缭目咋舌。

      董蔚君躬身前去叩门,伴随着有节奏的敲门声,沉积已久的灰尘也随着门的震动扑簌簌的散了下来,呛了一鼻子灰,不由低声咳嗽。

      就在这个时候,残破不堪的木门叽叽地由内被人打开,一人向外探出了头。

      沁媛闻声转过了头,却看见了一张既熟悉又陌生的脸。

      周卫华见来人是沁媛,丝毫也不吃惊,而是懒散的对沁媛说道:“敝舍简陋,让贵客见笑了。”

      “先生多礼了,学生此来,是为了向先生讨教一二的。”沁媛对周卫华俯首行礼,不管是梵宇寺离得醉汉,还是今也茅草屋里的周卫华,只要有真才实学,自己就应该要礼贤下士,以国士之礼待之。

      入了茅草屋,只见里面只有寥寥几件摆设,甚至还是摇摇欲坠的,不禁让沁媛感慨,此周卫华果真是两袖清风。

      周卫华请沁媛入了座后,先为沁媛斟了一杯茶,然后走到床榻边,弯下腰来翻动着一些零零碎碎。

      过了片刻,才翻出了一个木盒,起身走到沁媛对面落座。

      棕色的木盒上已积满了灰尘,周卫华粗糙的用袖子往上抹了抹,然后就放在了参差不齐的桌子上。

      只见盒子上雕刻着四大神兽,盘旋环绕着这个木盒,透过镂空的空隙中看去,里面似乎好包裹着另一层,是极为精致的两层构造。

      沁媛就是不识货,也知道这见物品的价值。

      更何况,对于四大神兽的传说,沁媛也曾在稗官野史之类的书卷里读到过。

      据说在道教中有四位守护四方之神兽,亦称四灵。它们分别是东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武。玄武,本意玄冥,为龟卜。龟卜则是先请龟到冥间问袓先,然后将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。而其他三位神兽,青龙不仅是祥瑞之兆,也代表着皇家赫赫威仪,而白虎是杀伐之神,朱雀是纯阴的代表。

      在趾国开国的时候,据说始祖身旁曾有一位贤人以占卜为辅助,化用五行之术,以四位守护四方之神兽为灵符,为始祖占卜福祸。

      功成之后,那位贤人急流勇退,自此,就再无人能用其为占卜,似乎这一脉的学术,已然断绝。

      能再次重见,不管是真是假,沁媛也都觉得极为欣慰。

      历朝历代功高盖主者,皆没有什么好下场,沁媛不知道那位贤人是真的隐退了还是被始祖暗地里处决了,但无论如何,都是一桩千古遗憾。

      功成之日,曾经生死与患的君臣不是同欢,而是相互猜忌,何其之悲哀?

      “公子想要向老夫请教什么?”周卫华将占卜的物件摆了出来,肃声问道。

      “学生想要向先生请教一下天地之始之大事,不知先生可愿为学生卜上一卦?”沁媛凝神看去,红唇轻抿,轻声细语的说道。

      周卫华并未答话,就直接开始为沁媛占卜起来。

      沁媛看着周卫华摆弄了龟甲半天后,才听见周卫华开口说道:“天为国纲,地为人纲,天地之始,家国大纲。公子欲问之事,可是这天地之大纲?”

      “正如先生所言,学生近日夜夜为家事担忧,实在是烦恼不堪,这才请先生为学生指出一条明路。”沁媛修长苍白的手指轻叩青瓷茶托,静了半响,诚恳的请求道。

      “天机不可泄漏,我们既都是尘俗之人,为何要妄图一窥天机?”周卫华提手抚摸着他那一撮山羊胡须,唉声叹气道,为沁媛的固执感慨不已。

      “学生肩挑国家社稷之重任,任重而道远,片刻休憩不得,还望先生体谅学生一片苦心。古之明君何其多,学生不求如历代明君般,重社稷、保社稷,百代馨香惠社稷,只愿在朕为帝期间,求社稷之福,百姓之福。沁媛默默攥住自己的拳头,声音也低了下去,“学生虽没有刘备三顾茅庐之诚意,但却是诚心向先生请教的。”

      迟疑了片刻,周卫华才问道:“老夫且问公子,古之有书,孔圣人讲究的是秩序,君君,臣臣,父父,子子,臣要忠君。但当年周武王伐纣,烽火天下,灭掉了商朝,使域中成了周朝的天下。而孔子却对其极为赞扬,这岂非逆了君臣之道?”

      “书乃死物,不过是让世人遵守的法则罢了,商纣无道,武王顺天命而伐之,孔圣人对其之赞扬,并不违背天地伦常。君臣之间,本就以礼待之,既然君对臣有猜忌,凌辱虐待之,臣也不必顾及君臣之仪,推翻暴政之。”沁媛缓缓一笑,将茶搁到案上,然后站起身来,单膝跪地对周围副行礼道,“学生虽不敢自称明君,但亦不是昏庸之辈。先生若能出山替学生出谋划策,学生愿以国士之礼待之,不许之金银财宝,权势利益,只是以学生之名,为天下之福恳请先生。待功成之后,天下之大,任先生云游。若是愿留在朝廷,朕定不忘昔日之恩,待之如初。”

      周卫华连忙俯身将沁媛扶了起来,略微动容的说道:“公子不必如此……老夫,也待君已久。”

      沁媛疑惑的看着周卫华,但周卫华却特意的绕过了这个问题,继续说道:“依公子所见,如今天下之局势如何?”

      知晓周卫华此问是在考她,沉吟了片刻,沁媛答道:“如今天下之局势看似风平浪静,但却暗流汹涌,艰难非常。我朝凰日渐国富民强,已隐隐有君临天下之势,但内患未除,外患则忧。世家长年盘踞朝堂,其之势力根深蒂固,表面上虽仍匍匐在皇权之下,但实际上已有了操纵皇权之意,而各地藩王更是对这万万人之上的皇位虎视眈眈,欲夺之而后快。只是惧于皇权之威,才暂时不动声色,但近日之内,必有大变。而外患之中,寮国与蟠龙新帝登基,正是革新除旧、树立威信之机,国内之事尚是处理不及,暂时亦不会窥视我朝凰边境。但等他们缓过神来,必然联合起来攻我朝凰之不备。而岩琅远在千里之外,与蟠龙磨着,也暂时不会窥视我朝凰。”

      “内患看起来虽凶险,但与外患相比,实不足为道。不过都是些跳梁小丑,对公子来说,一根手指也能将其捏死吧?”周卫华用轻松的口吻将事情叙述出来,“这外患才是朝凰之忧。敢问公子,你以为在此三国中,哪一个对朝凰来说最为凶险?”

      “据学生所见,岩琅对我朝凰之威胁最为大。”沁媛如实答道,丝毫不敢隐瞒,“岩琅虽离朝凰最远,且粮困兵乏,但他们却长期居住在草原上,人人骁勇善战,箭术不凡。且未经中文文化礼仪之教化,性凶残,素喜掠夺,所过之城镇皆人兽全无,及其之残忍。学生若是取蟠龙而代之,就必须与之敌对。”

      “公子所言极是,老夫着实佩服之极。”周卫华赞同的颔了颔首,用指尖沾着茶水在桌面上划画着:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。而天下之事有凶吉,托占以明其机;天下之理无形迹,假象以显其义。故占卜寓吉凶之理,于卦象内见之。然卦象一定不易之理,而无变通之道,不可叶。易者,变易而已矣。故占卜之道,要在变通。得变通之道者,在乎心易之妙耳!而老夫据卦上所得,这天地之数,五行变化,九九循环,皇上之凶,诸事多违,百谋中阻。或有山林田土之失,或带土姓人相侵,防北方之祸害,或忧家不安宁。”①

      “先生所言极是。”沁媛恭声答道,空中漂浮着细小的微尘,在昏暗的烛光下飘舞着。

      周卫华隔着烛火观察着沁媛的眉目,继续说道:“所以公子欲要谋划天下,必先平内乱,然后再抵外侵。”

      “先生有何妙策?”沁媛认真的凝视着周卫华说道。

      周卫华说道:“公子可学先人远交近攻之策,先与岩琅联合夹击蟠龙,让蟠龙与寮国联手起来,然后公子再从中作梗,让两国分赃不均而不和,联军内讧,公子便有可趁之机,一击将他们击溃。最后再与岩琅敌对,争这天下大权。”

      “听君一席话,胜读十年书。”沁媛由衷赞赏道,对周卫华的见解极为认同。

      “公子谬赞,老夫可承受不起。”周卫华呵呵笑道,眉宇间的皱纹也舒展了些。

      “以先生之才学,委实当得起。”沁媛拘礼道,“先生可是答应了学生,当这贤相之位?”

      周卫华朗声回道:“公子之请,这天下间又有何者能拒得了?”

      语落,两人相视一眼,都会意的笑了。

      一代君臣之谊就此展开,风云变幻皆会云霄,世事变化莫测,谁又是那乱世中的枭雄?

      月色缭绕,满院寒花无人收,只余银辉照天地。

  • 作者有话要说:  原谅小帝一下,一切貌似都是几天更一章的,但最近几日要日更,小帝力不从心,只能暂时一章3000多字了……实在很抱歉……
    ①周易之圣人之道有四条:言者重其词,动者重其变化,制造器物者重其形,卜筮者重其占卜。而天下的大事有吉有凶,所以用占卜来知晓其之先机。天理无形迹,世上诸事往往显其假象,所以占卜吉凶之道,在卦象内可见。但卦象只会周易之礼,不会变动,也不得。所以占卜之道,重在知道变通的道理。而变通的道理是无法教会的,只可意会,不可言传的,其靠的是人的悟性和和对《易经》理论掌握的熟练程度。 ——选自周易,翻译是小帝自己翻译的,找不到解释,可能会有误差,希望各位读者帮忙纠正一下,小帝在这里谢谢了。

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