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2、文中引用 老规矩,如 ...

  •   注1:“东宫,因入侍,悦之”,出自《唐会要卷三》。

      2:“武氏泣,上亦潸然”,出自《唐会要卷三》。

      注3:“遂以武氏赐朕,事同政君。可立为皇后”,出自《资治通鉴卷三百》的记载。王政君,汉元帝皇后,成帝生母,元帝为太子时因宠妾暴毙而不愿亲近其他姬妾,宣帝遂命皇后选宫中良家子以赐太子。

      注4:“军国大事有不决者,取天后处分”,出自《唐大诏令集卷一》。

      注5:“观决庶政”,出自《新唐书高宗纪》的记载:“太宗每视朝,皇太子常侍,观决庶政。”

      注6:“贞观遗风”“永徽之治”,出自《资治通鉴》,贞观是太宗年号,永徽是高宗初期年号,因发展经济提倡文教使天下大治,被认为有盛世之风。

      注7:“溺爱衽席”出自《新唐书高宗纪》的记载:“高宗溺爱衽席,不戒履霜之渐,而毒流天下,贻祸邦家。”

      注8:《如意娘》,出自武则天于感业寺时,全诗为:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”

      注9:《资治通鉴卷二百零三》的记载:“鸣鹤叩头请命。上曰:‘但刺之,未必不佳。’乃刺百会、脑户二穴。上曰:‘吾目似明矣。’后举手加额曰:‘天赐也!’自负彩百匹以赐鸣鹤。” 大意是:御医在高宗头上刺百会等穴位,高宗说:“我眼睛似乎明亮了。”而六十岁的武则天高兴地跳了起来,双手举过额头说:“这是上天赏赐我夫之命啊!”随即亲自背负上等彩绸百匹赏赐秦明鹤。

      注10:“述圣纪碑”,高宗驾崩,陈子昂曾上书将高宗葬于洛阳,武则天未允;而是修建乾陵,并撰写五千一百余字讲述高宗朝“谋臣如雨,猛将如云”的述圣纪碑文,碑文由中宗李显丹书,立于乾陵朱雀道西侧。

      注11:《资治通鉴卷二百零四》的记载:“昭德因言于太后曰:‘天皇,陛下之夫;皇嗣,陛下之子。陛下身有天下,当传之子孙为万代业,岂得以侄为嗣乎!自古未闻侄为天子而为姑立庙者也!且陛下受天皇顾托,若以天下与承嗣,则天皇不血食矣。’太后亦以为然。”大意是:天皇是陛下的丈夫,皇嗣是陛下的儿子。陛下自己拥有天下,应当传给子孙作为万代家业,怎么能用侄子为继承人。自古以来没有听说侄子作天子而为姑母立庙,况且陛下受天皇临终托付,如果将天下交给武承嗣,则天皇就无人祭祀了。

      注12:《资治通鉴卷二百零八》的记载:“壬寅,则天崩于上阳宫,年八十二。遗制:“去帝号,称则天大圣皇后。王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳亲属皆赦之。”又有记载: “太后将合葬乾陵,给事中严善思上疏,以为:‘乾陵玄宫以石为门,铁锢其缝,今启其门,必须镌凿。神明之道,体尚幽玄,动众加功,恐多惊黩。况合葬非古,汉时诸陵,皇后多不合葬,魏、晋已降,始有合者。望于乾陵之傍更择吉地为陵,若神道有知,幽途自当通会;若其无知,合之何益!’不从。”大意是:高宗崩陨已久再开陵寝恐会打扰,且合葬非古制,不如另选风水宝地,假如帝后神灵有知,两人在阴间自然会相聚;如果无知,合葬又有什么用呢。中宗没有听从。

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