《论如何转奇幻为科幻》江尚寒

2、回信

　　@落灰图书架你一说到东西方神话的相似之处，我忍不住又想动手做个对照表了【住
　　九头蛇背负母大陆=女娲派巨龟背负九州
　　另说，代表创造或毁灭的不同面，可以引入印度神话。比如湿婆（？）能歌善舞，但一跳起舞就会点燃毁灭世界的三味真火。雷神的声音能使万籁俱寂，但直接听到其声会被打得灰飞烟灭。
　　现在“宇宙起源于一个奇点的大爆炸”理论似乎已经成为主流，不就是盘古开天辟地？（历史总是惊人的相似）
　　古代人对自然界存在的一些物体进行神格化（当然，不可避免的也有人格化。比如神的长相。古埃及的猫女神巴斯苔特虽然张这个猫头，但身体是人类女性的样子）之时，正是还未能完全认识其规律并加以掌握之时。人只会对未知产生恐惧，就像相机刚传入中国时还被认为是能拘人魂魄的不祥之物。
　　“对新事物无怨无仇”也是不一定的。你也知道，最近几年兴起的网络金融（不可避免会触犯旧事物的利益）遭遇来自各方面的打击，就是一例。由于人给自然神格化，其中不可避免也有人格化，所以设定“无怨无仇”并不符合逻辑。
　　而之所以会把水神设定得凶暴，当然首先是因为见识过自然灾害（当年还叫“水神发怒”），其次是因为“无法控制”。如前所述，就像直到现在还有人认为同性恋是一种精神疾病或斥为异端。总之，对于在自己可控范围之外的东西，人的第一反应不是主动的去接纳，而是逃避或攻击。所以，既然要设人为善，则必须设水为恶，即“凡立场与我不同者则恶”。

---

作者有话要说：　　未完