《阳光下逝去》伊萨

1、第 1 章

　　DYING IN THE SUN

　　Do you remember
　　The things we used to say
　　I feel so nervous
　　When I think of yesterday

　　How could I let things
　　Get to me so bad
　　How did I let things get to me

　　Like dying in the sun
　　Like dying in the sun
　　Like dying in the sun
　　Like dying……

　　Will you hold on to me
　　I am feeling frail
　　Will you hold on to me
　　We will never fail

　　I wanted to be so perfect you see
　　I wanted to be so perfect

　　Like dying in the sun
　　Like dying in the sun
　　Like dying in the sun
　　Like dying……

　　这是爱尔兰组合the Cranberries(卡百利)的一首歌，歌名翻译成中文是《阳光下逝去》。略带沙哑的吟唱和钢琴柔和的敲击声一起经由耳膜传遍每一根神经，间或响起的提琴声悠扬深远，一点点渗进每一根微血管，融进混浊的血液，仿佛一种净化。在寒冷的冬夜听它，总让人感到一阵阵刺痛，也许是因为它的名字：Dying in the sun。从未想过阳光可以和死亡联系在一起，更没有想过当两者联系在一起时会是一种怎样的情形，应该是很诡异吧，诡异得让人恐惧。然而在一遍又一遍的倾听后，我似乎有一种领悟，它带给我的不再是刺痛，而是一种释然。死亡本来就是人最终的归宿，如果可以在阳光下逝去，那又何尝不是一种幸福？在歌声中，我渐渐明白这种幸福也许将成一种奢望。
　　最近，我看了几部倪匡先生的卫斯理系列科幻小说，其中好几处提到了地球人的劣根性，而这劣根性中最严重的就是狭隘的排他性。倪匡先生的这种说法是指地球人在看见外星人时会采取各种做法：捕捉、研究、战斗等等很多处理方法，却没有人想过与外星人做朋友。外星人存在与否，我不想去讨论。我想说的是，这种狭隘的排他性，在人类自身的社会中也是显而易见的。投射到事件上，便是种族纠纷，严重的则是种族大屠杀。同样是人类，同样是生命，为什么一定要分种族？分了种族又为什么要分贵贱？而当“低贱”的种族已经屈服时，那些“高贵”的人又凭什么剥夺他们生存的权利？凭什么掌控他们的死亡？这些疑问，渺小如我，幼稚如我，将永远不得而知。我所能知道的，是那些生命一定，一定，不是在阳光下逝去的。他们消逝在无尽的黑暗中，带着伤痕累累的□□，带着没有尊严的灵魂，被黑暗吞噬。我无法知道，他们死前发亮的眼看见的是天堂还是地狱；那嚅动的唇留下的是对罪行的宽恕还是对世界的诅咒；他们伸出的手想抓住的是不是幻想中天边那最后一缕阳光。可是我希望，他们可以带着对我们的宽恕微笑着在天堂静静沐浴阳光。
　　太阳总是光芒万丈，却仍有它照不到的地方，像非洲，像东欧，像西亚，像中东。生长在阳光下的我无法想象没有阳光的生活会是怎样的寒冷，怎样的黑暗。我只是惊诧于人的生命竟然可以在那种地方存在那么久。后来我知道，这是因为那里偶尔会有光亮，在黑暗中点燃希望。那些光各自都有一个好听的名字，像甘地，像曼德拉，像拉宾，像阿拉法特，还有许多我不知道和无法知道的美丽的名字。这些光不能像阳光那样持久，总有人试图熄灭他们，有人失败了，却也有人成功了。一束光熄灭了，很快又会有一束光亮起，它换了个名字，继续温暖那些在黑暗中瑟瑟发抖的人们。
　　光的每一次交替都是一个感人的故事，这些故事总能让人在泪流满面后放心微笑。这些故事我只知道一个半。
　　那一年，在一个充满暴力、血腥、死亡的地方，有一个声音说：“用土地换和平。”黑暗中终于有了一点光，那光，叫拉宾。人们在那光的指引下，试图拨开重重黑暗，希望在一次看见阳光。当人们快成功时，拉宾倒下了，他用生命发出的光被一个狭隘的种族主义者熄灭了。所有的人在黑暗中无声哭泣，曾经，他们离阳光已经那么近了，然而，他们的指引之光消逝了，消逝在黑暗中。希望在哪里？阳光在哪里？和平在哪里？无辜的人们在黑暗中一遍遍地问，却再也听不到那个声音：“用土地换和平。”
　　战火中的圣城耶路撒冷依旧美丽安详，她有她的守护者，她知道，她的守护者一定会帮她守护她的孩子。她是对的，她的守护者重又赐予了那片土地一个指引之光，那光，叫阿拉法特。
　　这是我知道的那一个故事，那一年，我七岁。幼小的我，看着电视里那漆黑的灵柩，那一张张恸哭的脸，也跟着哭了。
　　现在，我十九岁。在这十二年中，我知道了不是所有的地方都有阳光；知道了这个世界并不和平；知道了巴以冲突；知道了那座古老沉静的圣城在离我7800km的地方忍受着战火，目睹着子女的互相残杀；我也知道了哭墙，那耶路撒冷脆弱的标志。我有时候会想，如果哭墙倒塌了，耶路撒冷会因为脆弱无法宣泄而崩溃吗？
　　长大的我，对任何事都有了自己的看法，并坚持自己是对的。
　　当我知道拉宾是犹太人，阿拉法特是阿拉伯人时，我开始讨厌阿拉法特。我无法忘记当年那句“用土地换和平”，无法忘记那冰冷的黑色灵柩，无法忘记那一张张恸哭的脸。我承认，在拉宾以后，中东和平的指引之光是阿拉法特，可是他为什么不能说一句“用土地换和平”？阿拉伯世界那么大，又何必一定要同无家可归的犹太人争抢？也许有人会说，这其中牵涉着政治，小孩子不懂。呵！政治？我是不懂，我只知道，几千年前，摩西带着犹太人的祖先历尽艰辛渡过红海，最终安居乐业的地方就是现在的以色列，这块土地原本就是犹太人的；我还知道，有成千上万的犹太人在无数人的冷漠旁观中被屠杀，像动物一样被屠杀。他们再聪明、再优秀，也只是无家可归的弱者，地球这么大，为什么不能给他们一个和平的家园？所以，我讨厌阿拉法特，讨厌那个一直带着阿拉伯人跟犹太人抢土地的阿拉法特。
　　然而，几天前，阿拉法特死了。我讨厌的那个阿拉法特终于死了。我应该高兴，犹太人终于有机会一举瓦解巴勒斯坦，完全拥有自己的家园了。可是，为什么，当我看见那陌生却又熟悉的黑色灵柩，看见那陌生却又熟悉的恸哭的脸时，我的眼睛湿了？
　　我终于明白了。其实，我也是个狭隘的种族主义者，只不过因为大部分舆论都同情阿拉伯人，我便以为同情犹太人的我才是对的，才是没有种族观念的。而实际上，我错了。我该同情谁？该鄙视谁？该尊敬谁？我全知道了。那些无辜的人们，不管是犹太人还是阿拉伯人，他们在黑暗中生活，依然抱着希望，我该同情他们，支持他们，帮助他们；那些妄想扩张，妄想发动战争的人，我该鄙视他们；而阿拉法特，我该尊敬他，尊敬这中东的指引之光。因为他像拉宾一样，曾用生命冲破黑暗，让人们重新看见一丝阳光。可是，当我明白这一切时，这指引之光也消逝了，一样消逝在黑暗之中。
　　这是我知道的那半个故事。这故事的下一半在哪里？中东的下一个指引之光在哪里？无论他是谁，我只希望，他可以让我看见美丽骄傲的耶路撒冷沐浴在阳光下，永远，永远……善良、勤劳的中东人可以在宁静的午后，带着笑容在阳光下逝去……
　　何时，阳光才能普照大地？
　　何时，我们都能在阳光下逝去？

　　阳光下逝去
　　---谨以此献给人类所有的英雄

　　你还记得吗
　　我们一起欢笑的过往
　　为什么现在
　　当我想起过去
　　会袭来一阵阵忧伤
　　我抬起头
　　没有了阳光
　　我只是长大而已
　　为什么世界都走了样
　　为什么你拿起了枪
　　在你不再明亮的眼睛里
　　我看见自己倒下
　　依然没有阳光
　　我低声吟唱
　　“Dying in the sun……”
　　我笑了
　　因为有泪
　　滴落在我脸庞
　　我的朋友
　　你已得到主的原谅
　　上帝将保佑你
　　重见阳光
　　保佑你
　　在阳光下逝去……