《将死门》嗫廿

1、第一章

　　景元24年，景帝驾崩，太子千弋即位，封号宣，宣元三年八月，宣帝举行登基大典，尊生母湘妃为皇太后，三年国丧始…
　　看着亭柱上半倚着的阿姐，心中窃笑，牵起身后阿落的手，“哒哒”地跑过去。似乎听见了声响，微微低下头，勾出个精致得体的笑，歉歉侧身，雨后青蓝的襦裙泛起微波，向后小心退一步，接住因冲力过大而扑在她身上的我，有些无奈的帮我理理发。不得不说，阿姐身上好香好舒服嗷嗷！
　　（千弋哥哥继位了哦~）我比划道
　　阿姐左眉上挑，是疑惑和惊喜的神情。（千弋哥哥说要娶阿姐的。）我比划给身后的阿落。阿落低下头帮我带正面具，眉眼不变，面冷如霜…瘪瘪嘴,回头却见阿姐羞红了脸,发上的荷花步摇轻摆;美人多娇…身后木槿花开
　　阿姐和我同是爹娘的孩子,但阿姐生的美,淡淡的眉,淡淡的眼…似一副随意勾勒而精致绝伦的水墨画.有着一步一生莲的婀娜,一颦一生怜的绝代…才华横溢,早在十四岁之年便做出了“渺渺故人来，袅袅歌声远。灼灼深眸色，浓浓闺怨情。”镇上的先生赞她仿若出尘,是画中走出的美人儿,取单字为画,从父姓,轨画…娘便从了先生的意思,给阿姐请人打了支步摇,以荷花为题作饰,坠着通透水滴似的玉.一向素净的阿姐便常常素发高挽,只簪这一只步摇,端的清秀.早些年时,常常会和阿娘出现这样的对话
　　(阿姐哪来的)
　　“镇南边那个破庙,打那儿捡的.”
　　(那我哪来的？)
　　“镇北边那个破庙，打那儿捡的。”
　　（阿娘你骗人！）
　　“你这孩子说啥捏？娘咋骗人了？！”
　　(同样是破庙，为啥阿姐就比我生的好看！)
　　（阿姐肯定是金窝窝，我是草窝窝！）
　　“…”
　　从我年少的惨痛经历来看,我一定是爹娘捡来的,生来便不会言语,左眼处是蜷缩着的皱纹,眼角处还有一块黑黢黢的胎记,娘也顺了天意,给我请人打了个半边脸的面具,以无雕无硺显素净,半遮面的姑娘端的是神秘,赏的是神经…一向乐观的我,为了保证不因面孔而导致方圆一里渺无人烟,我还是带上了…好歹…好歹也是银的.
　　爹和娘早早便作了打算,幼时初学酿酒,我与阿姐多了份醇厚,阿姐与我多了份清甜,考虑到相对于多才多艺的阿姐,只精于一的我除了这便再也没有什么别的出路了,便趁早替阿姐准备了一大笔嫁妆,预备到夫家享福,有我继承爹爹的祖业,至于夫家,长成这样该现实点,赔了祖业,招人入赘吧…许是因为继承祖业的缘故,爹破例让我入了族谱,依祖训取单字叶,从父姓,轨叶.
　　那祖业,自然是酿酒了,却并不是寻常酒馆,是御酒,当然是不能开寻常酒馆的.“千弋哥哥”便是我与阿姐在送酒入宫时结识的，应是独子的缘故，千弋哥哥不似古书中皇子的奸狡，也承了母妃的贤淑，但他身上总有一种皇家之气，而阿姐却娇滴滴的解释说，那是霸气…好吧,霸气.他常常给我们讲些书中看到的有趣的事儿,也常常邀我们取他殿中玩,当然我可能只是顺便被邀请的.我不会说话,便是他和阿姐谈古论今,千弋总在阿姐的才学中讶然于表,我也常在他的幽默中前仰后翻.与此同时,和我一样沉默的还有一人,存在感仅高于木头桩子,千弋打小的陪读,莫十.平时温和少言,只在一旁静静地看着,市场挂着淡淡的笑,少了些千弋的大家风范,爹娘评价是个沉稳之人.每次出游,总会和适宜的带着我走开,偶尔开口,也是给我讲些事理.我听着甚是无聊,却也受益匪浅.至于这个无聊的事理和这个我认为无比经典的人,我拿出个事例说明一下:
　　一次,我们带着千弋哥哥偷溜出去,转了转便到京中最大的戏楼去听戏,料想这太子殿下啥世面没见过,无非是图个新鲜,当然是非为了和阿姐约会至今不得而知.跺至戏楼,春光乍好,我和莫十相当善解人意的闪至一小角落,落座.台上正演着霸王别姬,本在无聊的吃随赠小吃,却被这剧情吸引起来.
　　谁剑吻玉喉，轻抛罗绣；谁仰天长啸，不渡江东。
　　正当我被感动的稀里哗啦，哗啦希里时，莫十淡定的扫我一眼，摇摇扇子悠悠开口：“万事总是念之所去，心之所向，无所谓悲，为所谓喜。”我呆愣愣的看着他，不晓得这厮在扯些什么，好像和这戏没有多大关系，知我愚昧，为我添了盏茶，手指很是骨感。无意瞄见千弋哥哥小声对阿姐说着什么，惹得阿姐咯咯的笑开。
　　其实我不喜欢喝茶，苦苦的。莫十添完摇摇扇子继续说：“是非一念，善恶一念，人畜一念，神魔一念，生死一念，爱恨一念，一念之间，万物之根源。”语罢又很是自信的看着我，不忍心辜负他殷切的小眼神，佯懂的点点头，他很满意的点点头，放我看戏。
　　其实我也不是全然不懂，起码那个人畜一念我理解的很是透彻，踏进青楼的是畜，视而不见的是人，徘徊不定犹豫不决的是半人半畜或者没钱。那晚回家回家好像悟出了点什么，万物相生相存，拿人畜来说，因有人而有畜，因有人的定义，才有区分于人的定义的畜，这个定义是人畜的界限，这就是所谓的一念，是非，善恶，神魔，生死，爱恨，皆是如此。有人必有畜，有神必有魔，有生必有死，有爱必有恨，这就是所谓的相生相存。那是不是可以这样说，你爱的人被人杀了，爱恨一念，你爱的是存在的他们，其实是他们的存在，现在他们不存在了，你恨的自然是他们的离去，而杀人的人只是承受了你恨的转移，那杀人的人何其无辜，所以说冤冤相报何时了。但无恨又过于无情无义，亦或是大家皆为佛陀，众生即佛陀，佛陀即众生。思考完，默默感叹自己境界之高，很是浮夸的肯定自己，烛光摇曳，安心入眠，一夜无梦…虽然直到最后我也没有搞清楚,这到底和戏有什么关系.
　　由此可看出,莫十着实是那种深山老林里开个观收个徒,执着拂尘的世外神仙.同时证明了,和莫十接触久了是会瞎想的,比如那时我的理论整理好给阿落看,作为一个起码比我见过世面的人,阿落目光灼灼的盯着我看了许久,来了句,“你想多了。”。
　　这个人！！