《人生若只如初见》畏轩

7、七 盲僧、笛子、源博雅

　　我不知道自己睡了多久，只是在梦中我亦得不到解脱。身上的各处伤口都在疼痛，犀利地切割进我的意识，惨叫、鲜血、恐惧在我的梦境中不断地翻滚，像红色的浪潮一样将我淹没。
　　我醒来，又睡去，中间朦胧地感觉到有人轻抚我的额头，用冰凉的水擦拭我的伤口，但是我太累，我睁不开眼睛。
　　等到我醒来的时候正是白天，阳光从窗子透进来，直射的我的眼睛上，刺得我轻轻呻吟了一声。我慢慢睁开眼睛，好让它适应一下阳光的亮度，过了大概一分钟，我终于看清了周围的环境。
　　首先看到的是用木头搭成的屋顶，上面结着蜘蛛网，还有些缝隙透着光，估计一下雨就会漏。再看看周围，几乎没有什么家具，几个碗碟放在墙角，也是极其粗糙。我在城市里长大，唯一一次到农村是大二的时候去陕北支教，可是那时候住的窑洞也比这间茅屋条件好，好歹还有床让我们睡，不像现在这样让我睡在地上。看来救我的是日本的贫苦山民。
　　我的腿上缠着绷带，背上的伤似乎也敷过药了，不再那么疼痛难忍。我的小背包就放在我的头边，拉开一看没有少什么东西。令我沮丧的是手机依然毫无信号，电池只剩三格，这种边远山村恐怕很难有充电的地方，为了以后备用，我还是把它关掉了。
　　突然我想起来，那个小男孩儿到哪里去了？我打了个哆嗦，顾不得背上伤口还在疼痛，爬起来就向外冲，猛的推开竹子扎成的门，却先听到一串音乐。
　　一个和尚模样的人坐在石头上，用一片树叶吹着小曲，那个小男孩儿依偎在他怀中，拿着几个鲜红的果子正吃得津津有味。
　　“姐姐！”小男孩儿一眼看见了我，挣出那人的怀抱向我跑过来。
　　曲声嘎然而知，和尚模样的人慢慢地回过头，我却在一刹那呆住了。
　　那和尚大约三四十岁，容貌异常的温和俊雅，年轻的时候肯定跟裴勇俊有一拼。唯独他的眼睛是紧紧闭着的，一道暗红的伤口从左眼到右眼横穿而过。
　　这个帅哥和尚是个瞎子。
　　我勉强克制自己的惊讶，礼貌地向他一鞠躬，用日语说：“谢谢你、救我……”没办，我的日语是在临行前突击的，只学会了一些基本的词汇，连造句都不会。
　　那和尚突然用中国话说：“你是唐土之人么？说汉文吧，我听得懂。”
　　我倒抽了一口冷气，虽然他的发音有些奇怪，但是他的汉语绝对比我的日语好多了。我心里一阵欣喜，既然语言障碍没有了，我应该能想办法和外界联系上。
　　我赶紧说：“谢谢你的救命之恩。我和这个孩子是空难的幸存者，您有没有办法帮我们联系上当地警察局？或者附近哪里可以打电话？”
　　和尚皱了皱眉：“……警察局……打电话……”他喃喃地重复着我的话，最后略有不快地问我：“你在说什么？”
　　我又愣住了，虽然说这里偏僻了一点，可都二十一世纪里，哪里会有与世隔绝的地方。何况他还是一个懂外语的和尚，不至于连“警察局”和“电话”都没听说过吧？
　　我咽了口唾沫，问：“那，请问，这是什么地方？”我的包里有飞机上发的日本地图，只要知道我所在的位置，我可以自己去找当地政府。
　　“四宫河原。”
　　四宫河原？我完全没听说过，掏出地图找了半天也没找到，我只好又问他：“这里离东京有多远呢？”我记得发生空难的时候我们已经快要下降了，那么我掉下来的地方应该在东京附近。
　　“东京？”和尚又是一皱眉，“我不知道，山下是平安京。”
　　我哭笑不得地望着他，他依然一脸平静，眉宇间还带着淡淡的忧郁。我实在无法相信一个日本人会不知道东京，平安京？开玩笑，虽然我对日本不大了解，但看看日本动漫也知道这是日本古代的地名。这个和尚精神正常吗？也许我遇上了一个醉心古代文化的疯子。
　　我小心地试探着：“您能告诉我今天是什么日子吗？”
　　他这次倒是很明白的回答了我：“天历五年，水无月，庚辰日。”
　　我顺着身后的大树慢慢地坐倒在地。我想再问他些什么，可是一个念头向我袭来，让我震惊地说不出话，恐惧地不想面对现实。我紧紧抱住怀里的小男孩儿，想赶走那个不可思议的猜测。可是我的眼前是那个和尚平和的面容，他身上古朴累赘的僧衣，脚上样式奇特的木屐，一切都像是古装版电视剧里的画面。
　　越来越深重的绝望让我几乎要晕过去。
　　……
　　弄清现实的过程是复杂又痛苦的，我后来已经记不清楚自己和蝉丸法师进行了多少不知所云的对话，最后我终于确定，我，来到了日本的古代。
　　说起来像开玩笑，那个时候网上最流行的小说是穿越，有一大堆女孩子怀着一颗萌动的春心穿越到清朝去，和康熙的一大堆儿子谈恋爱（怪不得康熙年间中国人□□增）。小说毕竟是小说，看过一笑就算了，谁也不会当真。
　　我好歹一个受过高等教育的理工科大学生，高中的时候就看过霍金的《时间简史》，思维再怎么活跃浪漫也知道时光是不可倒流的，遵照科学定律穿越的事情无论如何也不会发生，可是——
　　——可是，我来到了日本的古代。
　　在对话中，我知道那个和尚叫蝉丸，他也知道我叫林婧，来自“将来的唐土”。
　　我们俩就这么默默地对坐着，各自体会这内心的惊诧和不理解，只有那个小男孩儿——后来我叫他贝贝，因为他的衣服上印着一个奥运福娃贝贝的图案，这个名字能提醒我记住自己是个现代人——在草地上欢快地跑来跑去。
　　太多的事情需要想，比如该如何回去？比如那个二十一世纪里的人会不会认为我死了？怎样才能让他们知道我还活着？比如万一无法回去了，我该怎样在这个“异国的古代”生存下去？
　　当我想的脑子发晕的时候，对面的蝉丸突然开口了：“人生随遇而安，不必强求，既然到了这里，就先住下好了。”
　　他说的语气悠然，我只能苦笑，穿都穿回来了，我还能怎样？
　　这时候天色已经转暗，蝉丸起身回屋，我也只能抱着贝贝跟进去。屋里已经很黑了，蝉丸找了半天，才找出一盏油灯来点上，我突然想起他眼睛看不见，平日里是用不到灯的，这点光亮纯粹是为我而点，不由有几分感动。
　　灯光是从一个白玉的灯台内散发出来的，可能燃烧的是松子油，散发着一种淡淡的清香。在耸耸欲熄的灯光里，这洞内的一切，可以看得极为清晰。
　　我这才有心情仔细地打量这间茅屋，简陋是不错的，许多生活用品都像是自己手制，土烧的碗盆，草编的坐垫。但奇怪的是，这些贫寒不堪的器具中，又会夹杂着一些似乎十分华贵的东西，比如点灯的那只玉碗，挂在墙上的一把制作精美的琵琶，还有一枝悬着玉石掉坠、红色丝绦的笛子。看来这两样东西是蝉丸的偏爱。
　　他到底是什么人呢？我愈加迷惑了。
　　蝉丸从一个木桶里舀出些水来，盛到一只铁釜里，然后又把铁釜架上锅台。我才知道他是要做饭。想起他眼睛看不到，我忙走上前去说：“我来吧？”
　　可是他根本不理我，依旧有条不紊地做事。看来他一个人独居久了，已经熟悉了这间茅屋里的一切。我只好退回去坐在地上（没办法，屋子里连桌椅都没有），逗着贝贝玩耍。
　　不一会儿灶台上扑出一股浓郁的香气，我自从昏迷之后就没吃过东西，现在闻到了味道，已禁不住馋涎欲滴。蝉丸为我满满盛了一瓦钵，自己也盛了一钵，抽出了一双筷子递到我手里。
　　向钵内一看，是鱼块和山药草菇之类混合起来煮，我迫不及待夹起一块山药咬下去，却不妨烫了嘴，疼得直吸气。对面蝉丸那一直郁郁寡欢的脸上也掠过一丝笑容。
　　他的笑容非常好看，虽然眼睛瞎了，可是眉宇间自有一股飘逸的神采，与这简陋的茅屋极不相称。一瞬间我几乎错觉他是一位翩翩公子。
　　可是笑容掠过，他的脸上又恢复了那种拒人于千里之外的淡漠。
　　我早饥肠辘辘，喂贝贝吃了一些后就将钵内的食物吃了个精光。我自己去洗碗筷，蝉丸并没有阻拦，看他的态度，我们似乎可以这样毫不干涉地住在一起。
　　吃过晚饭天已经黑了，我们俩无言默坐，玩了一天的贝贝开始在我怀里打瞌睡。有一个问题让我很发愁，茅屋只有一间，地铺只有一个，一会儿该怎么睡觉呢？
　　突然门外传来了脚步声。我不禁哆嗦了一下，这荒山野岭会有什么人来呢？是野兽还是强盗？若真是坏人，这屋里的三个人可都不具备抵抗能力。
　　蝉丸似乎察觉了我的紧张，淡淡道：“无需惊慌，是博雅。”
　　“博雅？”我重复着这个名字，似乎有些熟悉，却总也想不起来。
　　蝉丸一边站起身从墙壁上取下琵琶，一边从容道：“就是那天救你的人。”
　　哦，对了，那天（我不知道自己睡了多久，也不知道哪天了）我晕倒在一个人的怀中，依稀还记得他英挺的眉宇，原来这个人叫做“博雅”。我有些期待想再次见到他，可奇怪的是脚步声到了门口却再也没了动静。我等了一会儿，问：“我去开门好么？”
　　“不必，”蝉丸在草席上坐下，神情依然冷漠，“他是来听琴的。”
　　语毕，蝉丸手指轻拨，已是奏响了琵琶。我浑身一颤，叮咚的琴声在寒冷的春夜中扩散开来，如同饮下一口冰水，从肺腑一直冷下去，却又有着一股适意与恍惚，让人不忍放弃。
　　我从来不知道有一个人，可以将琵琶弹得这样寂寞，这样凄清。那每一个音符，每一个回旋，都有说不出的淡雅和忧愁，就像高山上的白雪，遗世而独立，仿佛寂天寞地，却又不求世间同情。原来，一个人可以寂寞地这样不在乎。
　　我在民乐团呆了五年，以为自己对音乐的感动早被日常的排练消磨得麻木了，可是现在，却情不自禁湿了眼眶。我闭上眼睛，让每一个音符击打我的神情，感受那酸楚的、冰冷的疼痛。我产生了一种冲动，我想应和他，我想吹笛子。
　　一曲终了，我和他都没有说话，似乎在捕捉那萦绕在空中的旋律。过了好久，我小声问他：“大师，我可以吹那只笛子么？”
　　蝉丸的眉梢轻轻动了一下，然后他转过脸去。
　　似乎是默许了，我起身取下那只竹笛，虽然是竹子做的，却有玉石的质感，冰凉的感觉抚摸着我的指尖。我怀着敬畏的心情将它凑到唇边，试了一下音。然后开始吹《高山流水》。
　　巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水。我觉得只有这首曲子能配得上眼前的蝉丸。
　　我吹的时候，蝉丸的脸稍微仰了一仰，却什么也没说。也许是我吹得不好吧。
　　就在我的曲子完结的时候，窗外，突然响起了笛声。那声音衔接得如此自然与和谐，几乎让我产生错觉，以为《高山流水》没有完。我诧异地望向蝉丸，他的嘴角向上挑了一下，微微点点头，似乎是在品评窗外人的技艺。
　　过了一会儿，窗外的音乐也停了，蝉丸说了一句我听得懂到话：“你已经学会了。”
　　窗外人说了一串日语，语气里含着惊喜与尊敬。蝉丸回过头对我说：“博雅也是位乐者，他喜欢你的曲子，想认识你。”
　　我说：“我正要感激他的救命之恩，请他进来好么？”
　　蝉丸沉默了一刻，他的脸上又回复了冷漠，道：“他不能进来。”
　　“为什么？”我不禁奇怪，听他的语气好像跟窗外的博雅满熟的样子，既然是朋友，为什么不让人家进门呢？
　　蝉丸简单的回答我：“他是皇室子弟，不能进来。”
　　我还是不明白，但看他的样子也懒得和我细说，我干脆放弃，问：“那么蝉丸大师，请让我打开窗子向他道谢，好么？”
　　蝉丸犹豫了一刻，点点头。
　　我站起来走到窗边，拉开了那扇木窗，窗外人似乎吃了一惊，蓦然回过头。
　　我在异国他乡的古代，终于对上了一双漆黑明亮的眼睛。除却语言，最有力的沟通方式就是目光，蝉丸的眼睛瞎了，如同一扇关上的门，将他的身份、心事也关了起来。可是眼前的人，他的眼睛是那么坦荡和诚恳，似乎他的灵魂都从后面透出光彩来。
　　我们俩静静地对视了一阵，我突然想起自己要说的话，可是词汇枯竭，搜索了半天也只说了一句：“谢谢！”然后向他深深鞠下一躬。
　　博雅有些慌乱，似乎想扶我，他说了一大串。我有些迷茫地望向蝉丸，蝉丸道：“他说不用感谢。问你的身体好了没有，他称赞你的笛子吹得很好，问你从哪里来。”
　　我微微一笑，道：“请大师告诉他吧。”
　　“可以吗？”
　　“可以。”我肯定地说。
　　首先是博雅的眼神让我觉得信赖，我不想对他隐瞒，其次我突然觉得有趣，我居然可以和一个日本的古人隔着窗户聊天，而翻译是一个盲眼的和尚。
　　蝉丸开始了漫长的翻译，我听不懂，就盯着博雅的表情看。他脸上的神情忽而震惊，忽而紧张，忽而恍惚，忽而欢喜，我借此可以判断蝉丸说到了什么部分。
　　蝉丸说完了，可是博雅还在惊叹中。我就去数他的睫毛，他的睫毛如同婴儿一样，长长的，很好看，室内忽明忽暗的灯光在上面流动。我忽然不害怕了，这样的气氛让我觉得安详平稳。
　　过了许久许久，博雅的目光才重新停在我的脸上，他深深地看着我，说了一句什么。
　　然后冷漠的蝉丸脸上居然有了笑意。
　　我忙问他说的是什么。
　　蝉丸笑着翻译：“他说原来你是从天而坠的仙女。”
　　我哈得笑了出来，我突然发现，这是我穿越回古代后，不，差不多是在我男朋友去世后——第一个发自真心的笑容。