《修真纪》北萱

28、第 28 章

　　一切还照常，帝都每天来来往往的人流，少了多了难以发觉。兴许人活着是为了别人，否则死了有谁会知道你死了。
　　水浮沉，云卷舒。
　　水自无心云自闲。
　　夏歆又陷入了思考，同时摆出一个犹如奥古斯特·罗丹的思想者雕塑的姿势，有些美术学院称它为妖怪、猿人，可想而知它绝不美观，然而伟大的事物永远不会因为不美观而丧失伟大！当然，与她无关。原本罗丹将它命名为‘诗人’，于是她念了半句诗，“水去云回恨不胜。”李商隐的诗，前半句是，从来系日乏长绳。
　　从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
　　欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
　　她曾问:生命是什么？
　　一个答:存在。
　　一个答:生物体所具有的存在和活动的能力。
　　榆木疙瘩！
　　思考毫无意义的东西注定不会有结果，他们俩让她少胡思乱想。
　　席慕蓉说，生命是一条川流不息的河，我们都是那个过河的人。
　　她不喜欢过河，不喜欢过河的人。歆者，喜欢，羡慕，逸者，超凡脱俗，卓尔不群。很好的名字吧，夏歆逸。然而她是夏歆了。
　　活了许久，很多事想不通也得想通，看不开也看开了。
　　密密层层的枝叶隔绝声色，她在树上远眺，千里水波粼粼，万里云霞朗朗，正是天阔水云长！
　　她跳下来，像明星点亮天地。
　　后有证:
　　妍姿艳质，音容兼美，华衣丽服，流光溢彩。
　　——《神州通史·女仙传·解灵玄女》
　　而现在她还不知道自己的未来，纵使她知道很多很多，关于世界的未来。
　　华衣丽服，日月镇魂！
　　日月，镇魂。孰解其中意？
　　仙家日月镇长春，不抵长生久视魂。
　　碧落黄泉无挂碍，逍遥六界笑昆仑。
　　修仙修武修魔修佛，得道何不是正道。
　　包括此界不显的，修神。修阴神为清虚之鬼，修阳神为纯阳之仙。
　　“可得长生么？”悟空学道之初四问此问，菩提老祖俱予否定，后传其七十二变、筋斗云等术法，可得长生么？若可，为何小鬼会来勾他的魂魄？印光祖师云:“夫欲得神通，须先得道，得道则神通自具。若不致力于道，而唯求乎通，且无论通不能得，即得则或反障道。”诸佛法无边，六通到彼岸，然佛陀终不教诸比丘为婆罗门、长者、居士而现神足上人法。
　　何为修真，长生不老，法力无边;
　　为何修真，长生不老，法力无边？
　　长生之长是动词啊，意延长，寿与天齐，天也是会灭亡，法力再大大不过业力，佛祖释迦摩尼一样无法保全释迦族人。
　　如此……到底何为修真，为何修真！
　　昊阳宗为首着于有为，千百教派着于无为，混沌而来混沌而去。
　　世间多误，修为再高终不得道。
　　帝君为人族，紫衣鬼姑神为妖族，魔修一代女魔尊为仇恨，书圣上官红笑为书道……
　　百态，众生，他们的理由不尽相同，他们的目的一致，帝君和女魔尊飞升了，紫衣和上官红笑身死道消。
　　命运不公正吗？分到每一个人是不公正，总到全天下是公正。
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。世人曲解，《道德经》原意哪里是不仁，反是一视同仁！万物于天地之渺，天地于大道之微乎。
　　世界的未来，人类的未来，主角的未来……
　　宿命论否定主观。
　　是否主角是注定了的，从开始就注定结果。
　　天命论肯定主观，当时的未来，未来的未来，何以预见。

作者有话说

　　这章很短，但点明了一些我写这文的初衷。而对于主角，只会有一个，尽管他哪里都不够好，不够强，不够吸引人。到最后，大概也飞不了升成不了仙。我要说的是修真不是修仙，他需要时间来领悟很多东西，也就是证道吧。
文中诗词部分原创部分改编。