《菩提》若非竹离

1、文殊篇： 西天是一个

　　西天是一个遥远而神秘的地方，那里有的是佛陀尊者，有的是青莲雅池，有的是普度众生的高贵，却从来没有执手一生的情爱。
　　这一年，是佛陀派遣我到凡间修行，直到往生。
　　人间到底是个热闹而繁杂的世界，不像西天的冷清，不像九重天的禁欲。人们的喜怒哀乐，贪嗔痴怨都是那么的明显。
　　我成了一个普通的凡人，没有操控世间的能力，甚至人群的恶意太过浓烈会直接将我送入往生，但我依旧爱着这群哪怕愚昧自私的世人，因为我是菩萨。
　　东汉年间，洛阳。
　　洛阳在长安的东面，西汉蜕变成东汉，世间朝代的永远是频繁地，几年，几十年，乃至几百年，在佛，在神的眼中不过一瞬。
　　汉明帝的白马驮经尚未开始，白马寺亦未建成。
　　我降生在一处殷实的家庭，没有大贵也没有大难，唯一的缺陷便是我降生的那一刻整个洛阳艳阳天中便现了虹，一阵祥瑞，然而文家久病缠身的大家长也随着这道虹而走向往生。如果降生的不是一尊菩萨，或许文老爷并不会走向往生，甚至可能脱胎换骨，然而过犹不及，菩萨的灵气太盛，便会过于滋补。
　　家人为我取名文殊，也正是我为菩提萨埵时的名号，只是我在这家的地位并不如身为菩提时尊贵，因为我的降生伴随着文老爷的往生，而我并未被欺压则是因那绚丽的虹，地位尴尬冷清。
　　我是带着记忆出生的，我的存在并不因凡人的念想，我是下来历练，却也是下来普度众生，而人们对我的爱憎并不影响我爱世人。
　　直到我弱冠那年，我遇见了我的劫，一个与我生生世世缠绕不休的人。
　　我与他是在一场水灾中相遇的，或许说是我救了他，在人间纷纷扰扰的繁杂中，我并不能很好的预言灾难，只能在灾难来临的一刻避开，然后投身灾难，去拯救那些我未能很好救助的人，那些人中包括他。
　　他是凡人中的贵族，人群中的天之骄子，他有着世人喜悦的色相，然而色即空，空即色，容颜不过一副皮囊，况且我遇见他那刻他甚是狼狈，洪水的触角想是伤他极深，他不是孱弱之人，却也难挡天意。泥泞的发与身，染上不仅斑驳，甚至仍汩汩流淌的血，肤色被泥水掩盖，却在我见他那刻有着无比的冷静，哪怕身处险境。
　　我不知在那一场水灾中我挽救了多少条生命，我不知在那场水灾中我被突兀的岩石，搁浅的尖枝划过多少伤口，身为菩提，牺牲自己本该常态，不计较得失，不看重人言，不在乎世界。
　　然而这场水灾对凡间的毁灭是深重的，这是洛阳，人烟密集的都城，旷日持久的水患带走了太多灵魂，黑白无常给人间带来深深的恐惧，帝王也束手无策。供给了粮物，却无法减轻人们对生命流逝的畏惧。房屋毁了，商铺毁了，人毁了，作物毁了，一切都毁了。
　　千年乃至万年难遇的水患几近摧毁了人们的意志，然而只是几近，人类，自女娲造人，经涿鹿之战奠定炎黄地位，从夏禹开始的第一个王朝，到东汉已两千多年的历史，人类终究是顽强的族群。
　　韶念，那位人间贵族找上我说民间开始传颂我的无畏救人，我不过笑笑，这本就是我的职责。
　　后来他倒像是赖上了我，说他的感激，说他的伤势，说我的佛经。
　　我从来无意隐瞒我的身份，只是相信的人倒是觉得自己荒诞，然而我对韶念说出我是佛陀身前的文殊菩提萨埵，他也不过笑笑，说道，人世间本不该养出你这般人物，说是佛前菩萨，我倒是相信几分，欢喜几分。
　　我也是笑了笑，微微颔首，对他说起那神妙的佛经。
　　“众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。”
　　听到这句之时，我隐约感觉到了他的不自在，莫不是对此句有不屑之处？
　　我语义平淡的问他可有异议？
　　他不过摇摇头，说道，文殊，执著于虚妄之相从来就难以控制。
　　我不解他的言语，或许是我从未有过执著，更何况虚妄之相，有什么执著可以无论虚实仍铭刻于心，我倒是难以理解。
　　我有些迷惘的看着他，他却只是无奈的一笑，不言一语，而我亦不执著。
　　共工之水渐渐在人脑海中消逝，祝融之火却又开始燃起。
　　无端的天火朝人间涌来，一个个的火球第一个便打到了文家，一阵阵敲锣打鼓及惊慌的喊着走水了的声音充斥耳边，把我和韶念从无尽的佛经中撵出。
　　我与韶念来到挤满了人的门口，清点着人数，看着有些烧伤但依旧搀扶着的人，以及赶来为伤员包扎的大夫，我发现了仍有十几人并未获救，我用他们用来浇熄火焰的水浇湿自己，便要往火焰包围的房屋内冲去。
　　韶念仿佛知道我的意图，他拦着我，而我只是坚决的看着他，后来他还是放我进去了，但是他同样浇湿自己，与我一起。
　　我们救了见到我们便陷入昏迷的二夫人和三小姐，救了两个丫鬟，但是后来火势实在太大，我甚至差点被坠落的横梁砸到，所幸是韶念的推搡使我避过一劫。
　　后来火球蔓延的很快，一处处显赫的家庭，一处处低矮的茅屋，无论是木质结构，还是茅草都是火焰的助推器，而我和韶念不会永远好运，烧伤与烫伤使我们累累伤痕，我们不得不休息，幸好火球已慢慢消失。
　　火球毁了文家，而我也住进了韶念的家，而他，和我一起养伤，只是我重他轻罢了，毕竟他去救人只是为了我？
　　后来有一天他对我说，现在城里传出一种流言，人们以为我是带来灾难的源头。
　　其实这声音一开始是我救得有些人中看到我不为火势所伤，以及我以前的那些灾难，但被我救的人中同样有感激我的，一直抵制着这种流言。
　　或许是我的淡然无谓惹怒了韶念，他说，你说你是菩萨，为什么会受伤。
　　他说，为什么还要管那群根本毫无感恩的人类，甚至不惜牺牲自己。
　　他说，你爱的世人，不懂得感恩。
　　他说，而真正爱着你的人，却要看着你受伤，甚至离开。
　　我不明白他的怒意何起？救世人本就是我的职责。
　　我的受伤离开又有何所谓，人总是要往生的，只是迟些与早些罢了。
　　我说，“凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。”
　　他怒红了双眼，吼道，你不要再给我谈及那虚无的佛经，我只是要你活着，我只是爱你，在乎你，世人怎样又如何？
　　我听着他的话，淡淡的说道，“世界微尘里，吾宁爱与憎。”
　　这不是一句佛经，只是一句诗，却让韶念寂静了下来，或者说是死静。
　　他不再言一语，甚至开始转身离开，看着他离去的背影，我莫名的有这一种孤寂的感觉，是，孤寂，一种不属于我的感觉。
　　世界微尘，三千世界不过屡屡微尘，而我又有何爱憎？
　　被火灼伤的伤口本来涂完清凉的药膏应开始愈合，而我却隐隐的感觉到被灼烧炙热的疼痛，到底是为了什么？
　　后来有一段时间我并未见过韶念，隐隐约约听到下人说，他在为我的流言而忙碌。
　　我不禁笑笑，其实世间的名声，名望于我而言真的无所谓，何苦如此奔波？
　　我也并未出过门，只是静静的在屋内念着我的佛经。
　　“三世诸佛以自心为本师。”
　　当得上佛陀何来的私情私怨，自得以普法之刻，无论佛陀，无论菩提萨埵，无论尊者，自心早已成为众生之心。
　　“有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。”
　　韶念，何须在乎我的在生与往生，生生灭灭本就是循环，此世的消亡候的便是来世的再生。
　　只有在生生死死间方能见得存在的可贵。
　　众生界即诸佛界。
　　人何苦求着飞升，众生界便是佛界，求得长生也未必就是福祉，修炼之人遍布诸界，生是佛陀也需年年月月的顿悟与慈悲。
　　“过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；现在事，与一切事但知无着。”
　　太过在乎昨天 ，今天与明天，让人焦虑，悔恨过去事的不完善，期盼魏来事的顺当，执著于现在事的至善至美，一次次的缠绕，却忘了这水清山秀，忘了万千世界不过尘土，只待往生是深深的无力，执着如此，有何意义，不如记得那山，那水，那人，而非那事。
　　韶念来了，不见身上疲惫，脸上倒是有几分肆然。
　　他说，我为你解决了这凡间的事。
　　我不动于色，只淡淡言道，与其执着于这带不走的人言，不若参悟几句佛经。
　　想他或许真是心情愉悦，他颔首说，好，你说。
　　我说，“念念无相，念念无为，即是学佛。”
　　他说，“佛是无心道人。”
　　他说的倒是真话，无心无欲无念，方能成佛。
　　温和平静的气氛却无人知道人祸的酝酿。
　　大爱与小爱相比较，到底谁为珍贵？
　　浑浑噩噩的一年又一年，我依旧在世间救着众生，那些天灾人祸，这便是凡间。
　　大概就在白马驮经的前几年，我一如既往的感受到了来自城北的不祥之兆，又出什么事了吗？我忽然在想，佛陀让我下凡，便是因那不断地灾难？
　　紊乱的思绪是那次留下的印象，那不是寻常的灾难，而是针对我的。
　　我到了城北的权家，循着感觉到了主卧，偌大的家族忽然变得空荡，没有家仆，没有主人，甚至没有人。
　　当我到了主卧，我闻到一股亲切的莲香，而后我便陷入昏迷。
　　当我被嘈杂的人声闹醒，我看到了我手中的鲜血，而在一群人的惊呼声中，我从铜镜中看到我那含着血的嘴角，以及躺在地上残破的人。
　　仿若我吞噬了那人的血肉。
　　我被打入天牢。
　　韶念来看我，他说他会为我洗清冤屈。
　　可是我本就不知发生了什么，如何澄清。
　　我依旧不争，不闹，毫无害人偿命的恐惧。
　　韶念对我说，他相信我是被冤枉的，身为菩萨的你怎么可能会噬人血肉。
　　他说，你不恨吗，你爱着的众生就是这样陷害你。
　　我说，“妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。”我怎么能憎恨世人。
　　看着他日渐憔悴的容颜，以及日渐艰难的出现在天牢，我无奈的摇摇头。
　　我对他说，你执念太深，死死生生本就是轮回。
　　他说，无论如何，我都会救你出去，哪怕舍了我的命。
　　我打了个稽首，我仿佛知道了我是时间回到佛的身边，“乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。”
　　我想对他说，可是他全然不听。
　　他是知道我不会随他的劫狱而离开。
　　后来我知道了自己的死期，秋后问斩。
　　最后一次见他，他不再憔悴，反而烨烨生辉，我淡然一笑，如此想开便好。
　　他为我带来简单的素菜，简单却精致。
　　我在品尝着那菜肴，他便在一旁酌酒。
　　我不知道他为何能一而再，再而三的进入一个死囚的牢房。
　　我为他留下的最后一句话仍是一句佛经。
　　“明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。”
　　我看的坦然。
　　“一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。”
　　他回的淡漠。
　　我自在的赴死。那不过是一场往生，不过是车裂来的残酷了些。
　　后来的百百千千年，我在西天禅佛之时，我总会想起他最后那仿若失了魂却又决绝的言语。
　　“下一辈子，无论你如何无谓，我都不会让你离开。”
　　青莲开了一世又一世，一池又一池。
　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
　　世界微尘里，吾宁爱与憎。