《写文资料大杂烩》洛雪倾城

3、魏晋南北朝之发服篇

　　杂裾垂髾服：魏晋南北朝时期，传统的深衣之制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着。这种服装，与汉代相比，已有很大差距。
　　比较典型的，是在衣服上饰以纎（xian）髾（纤髾）。所谓髾，是指一种固定在衣服下摆部位的饰物。通常以丝织物制成。其特点是上宽下尖，形如三角，并层层相叠。所谓纎，指的是从围裳中伸出来的飘带。由于飘带拖的比较长，走起路来，牵动着下摆的尖角，如燕飞舞，故有华带飞髾的形容。
　　到南北朝时，这种服装又有变制，它去掉了长可曳地的飘带，而将尖角的燕尾大大加长，使两者合成一体。

　　魏晋南北朝时期妇女还有下身穿裤的。一种是带条纹的小口裤，比较窄瘦，曾一度在士庶女子或婢仆中流行。另一种是比较宽阔的大口裤，与男子一样，把裤腿上提在膝下，用丝带系缚，大多为劳动妇女或婢仆所喜尚。此外，妇女服饰也受少数民族的影响，有穿裤褶和裲裆，只是由上长下短，变为上俭下丰，窄袖紧身。

　　魏晋时候的妇女着装，都以宽博为主。其特点是：对襟、束腰、衣袖宽大，并在袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下着条纹间色裙，腰间用帛带系紧。在衣裙之间还著有一条围裳，以便束腰。
　　妇女除穿间色裙，也穿绛纱複裙、丹碧纱纹双裙、紫碧纱纹双裙、丹纱杯纹罗裙等裙式。

　　六朝妇女的日常穿着：是上身着襦、衫，下身穿裙子。
　　在襦、衫上，南北风尚不同。北方女子受胡服影响，多为紧身小袄，南方则较为灵活，既有“细腰宜窄衣，长钗巧挟鬟”的紧身小襦，又有“纤腰曳广袖，半额画长蛾”的宽身大衫。妇女裙子长裾飘飘，上衣广袖飞扬，十分迷人。

　　裙的折裥，时尚细密，称作细裥。

　　岥：
　　始于晋代，流行于以后各代的一种妇女衣物，形式围巾，披在颈肩部，交于领前，自然垂下，主要用途是用来挡风。（步摇钗梁动，红轮岥角斜。）

　　衿带：
　　古代服装不用纽扣，只是在衣服的衣襟之间用一根根小带子系结起来，这种小带子称作 “衿”。
　　衣服外面的腰部，则总束一根大带，把衣服裹好，这是带。
　　平民百姓的腰带是用熟牛皮制成的“韦带”，所以“布衣韦带”就成为平民的代称。
　　贵族、官吏的腰带，用绢织成的“绅” 制成，称作“绅带”；用皮革做的 “革带”。
　　用金、银、铜装饰腰带，以区分身份高低。
　　女子束身衿带，是举止庄重的体现。妇女的衣带一般都较长，腰中双绮带，梦为同心。”腰中罗带，可绾成同心结，亦足证当时妇女罗带飘飘的出尘风韵。

　　六朝时江南妇女有用巾遮头的习俗，头巾上或绣青凤，或绣丹凤，以为装饰。

　　六朝时期的妇女发式：
　　魏朝有灵蛇髻、反绾髻、百花髻、芙蓉归云髻、涵烟髻、白缤髻
　　晋朝有缬子髻、堕马髻、流苏髻、翠眉惊鹤髻、芙蓉髻;
　　南朝有飞天髻、回心髻、归真髻、郁葱髻
　　陈朝有凌云髻、随云髻、叉手髻、偏肖髻等。
　　此外，还有双髻、云髻、大十字发髻、蝉鬓也非常流行。

　　由于高髻的流行，原有的钗饰已不能固定住头发，所以出现了一种框架式头饰，以铁银铜等金属制成。形制不一，主要起固定假发便于造型作用。

　　假髻：
　　东晋太元年间，女子戴假发盛极一时，上自宫廷下至民间，妇女“缓鬓倾髻，以为盛饰”。
　　假髻做法：用别人的头发加添在自己发中；用铁丝为圈，加编以发，并在其上插步摇等首饰，再戴于头上；有的用薄木制成髻式而上缀珠宝或画彩的。
　　贫家女子没有能力买假发，只有向人借。她们自称“无头”，向人“借头”。
　　当时女子卖一头秀发能得五百钱。

　　蔽髻：
　　又叫大髻，假髻的一种，被定为命妇首饰，规定皆梳大手髻，上有步摇诸饰件，并按数量多少而定命妇尊卑。根据民妇等级的不同，有严格的制度，不能随便僭越。
　　除了以铁丝为圈，外编以发，梳成之后，另外再插上金翠首饰。
　　北齐以钿数花钗多少为品秩，北周则以首饰花钗多少为等级。
　　三夫人用7钿；九嫔及公主、夫人用5钿；世妇用3钿；普通妇女除将本身头发挽成各种式样外，也有用假髻的，不过这种假髻比较简单，也不能使用金钗饰物。

　　倾髻：
　　也是假发的一种，有明显的前倾之势，多为王公贵族家妇女所用。

　　高髻：
　　指高高的髻，在这一时期除利用假髻外，髻上的首饰垫物也各有所制，于是出现了一些高大的无法竖立的高髻，作为高髻的发饰，余下的头发就让她披搭于额，仅仅能露出眉目，两髻垂下的头发，则将双耳遮住，并与脑后发相连，有些还下垂至肩。

　　偏X（中间这个字我实在打不出来，暂用X代替）髻：
　　北齐女官八品所用，其形式是以发覆面，即四垂短发，仅覆眉目，顶以长发，绕为卧髻。此饰与少女饰有相同和不同之处，盖覆额短而覆眉则垂下较长。

　　大户人家的侍女，或戴帽，或用帕巾裹头。

　　高高的云髻和长长的细眉是当时女性美的主要标准。

　　钏、镯：六朝妇女手臂上的饰物有各类腕钏和手镯，是用珠、玉制造的一类饰物。钏，即腕环，一名条脱，又名跳脱，俗称为镯。金钏定情，是男女定情的信物。六朝隋唐时仍不分男女，都可戴钏，以为手饰。

　　妆容：
　　六朝时期不仅妇女注重化妆，男子也很注意用化妆的手法来美化自己的形象。当时男子傅粉施朱已是上层社会中的普遍现象。举凡士族子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱。中老年男子为了保持青春，有染发之风。

　　额黄妆：
　　一种是在前额发际之间涂上黄粉，称为鸭黄。
　　一种是用黄粉在眉心画上新月形，此称月黄。
　　还有靥妆，是用各种脂粉在两颊或眉心处涂抹上一定的形状或花纹，如星、月、钱等，其脂粉色泽或为黄，或为黛。其他还有点唇、修眉等。

　　六朝时普遍使用铜镜。
　　铜镜，大多是一面磨光，另一面饰有花纹，花纹或为几何规矩纹，或为夔龙、盘龙、神兽、 画像等图案。也有两面磨光的，就是一种装在玉匣内，供妇女化妆，随时携带的双面镜。

　　女子还多以手执团扇为装饰。团扇一般都以纨素或白绫制成，故又称纨扇或绫扇。团扇上画上花鸟，称为画扇。少女出嫁，往往害羞，亦带轻纱团扇，以备遮脸之用。

　　履：
　　履是六朝时期比较正规的鞋子，上古时称“屦”。凡娶妇之家先下丝鞋为礼。履分丝、锦、皮、麻等质料，面上绣花、嵌珠、描色。（足蹑刺绣履、锦履并花纹）
　　履露于衫裙之外，既可免前襟挡脚，又可作为装饰，男女都这样穿着。形制一般均为高头大履，走起路来虽不甚方便，但却颇有逍遥之致。古人跪坐或席地而坐，两人相见必脱履入席，以示敬重和礼貌。这一习俗也被带入君臣朝见礼仪和祭祀礼仪中。凡入觐君上，或祭享神灵，均须脱履跣足，以表诚敬。若臣子着履上殿，则是大不敬。只有功勋卓著的功臣或身份特殊的权臣，经皇帝特许，才能享有“剑履上殿”的殊荣。

　　履的名目和式样：
　　芒履：芒草所制之鞋，多为贫苦者所穿
　　重台履：在鞋底垫有木块之履，厚底鞋，多为士族贵妇所穿
　　解脱履：丝制之鞋，无跟，不系带，便于禅坐，类似拖鞋
　　绿丝履：以绿丝制成，为宫人所着
　　谢公履：又叫灵运履、登山履，穿此鞋上山去其前齿，下山去其后齿，便于行走陡坡。
　　晋有凤头履、聚云履、五朵履、鸠头履；
　　宋有重台履；
　　梁有分梢履、立凤履、笏头履、五色云霞履；
　　陈有玉华飞头履；
　　此外，还有方头丝履、尘香履、织纹锦履；
　　凤头、立风、五色云霞、玉华飞头等属妇女所穿；南北朝时男足女足无异样。还有加以锈纹的履，重台履是厚底鞋，男女都有。

　　屐：
　　魏晋男子除采用丝履外，盛行木屐。
　　新娘的木屐施以彩绘，并以五彩丝带系札，美观漂亮。
　　在服饰习俗中，访友赴宴只能穿履，不能穿屐，否则会被认为是仪容轻慢，没有教养。但南朝士人经常着屐，无论男女均可。西晋太康年间( 280 —— 289 年) ，妇女所着之屐也改为方头，与男子无别。屐下安装齿，是为了行走方便，防止跌滑。南朝士人不仅在日常生活中着木屐优游，即使在朝会等正式场合，也有人蹑屐到场。

　　靴：
　　靴是皮制的长筒鞋，是中古胡装的代表性服饰用品。南人着屐，北人着靴。军队中以靴为戎服之一。北方自北魏孝文帝改革后，官服采行汉魏衣冠，高头大履在正式场合大量行用，但屐却在北方无立足之地，主要原因可能是因南北气候不同。这一时期，北方的靴虽然传入南方，但传播的范围不广，仅是上层社会中少数人标榜自己以引人注目或藉以轻视对方的一种工具。

　　袜：
　　袜有两种含义: 一指袜胸，为女人胁衣；二为脚上穿的袜。最初的袜是用皮做的。用皮做的袜是可以穿在脚上，直接在地上行走的。后来，袜子的质地有所变化，改用布制作。东晋南朝时穿袜，一般用带子系于脚踝之上，穿在鞋具之内，以袜裹足，袜才逐渐普及开来。

　　军妓这时候叫营妓。