《大闹三界》寄凡

12、第十二章 九字真言

　　“修罗王博雅？”肖宇吃惊不小。
　　原来修罗神将罗善苦苦寻找的修罗王竟然在自己的戒指内。不知道他知道这个消息，表情会是怎样，还会不会笑得出来？
　　事情越来越诡秘了。肖宇已经彻底的迷茫了。
　　肖宇身上竟然禁锢着一个修罗王。而且看来帝释天好像也是大有来头的人物。至少是神界的一个佛。（其实帝释天是神界的至尊，地位在神界排名第二，仅次于大焚天，他曾数次化身为凡人在人界传扬佛教。人间传说中的佛很多都是他的化身。）
　　“至于我们为何被困于此，等你修成，再次来时，我们再告诉你吧。”佛像插言道。
　　威武的将军瞋目瞪着佛像，欲言又止。佛像垂目，并不理会他。
　　他们看来有很多秘密隐瞒着肖宇，肖宇好奇心很重，碰上这两位偏偏要说一半遮一半，弄得他心痒难忍，一头雾水，但是他知道问也无济于事。心一横。
　　“去他的吧！管他这个那个呢，我的头都快爆炸了，爱怎样怎样，反正我又不吃亏。”肖宇心道。
　　“好吧”他说，心内暗自犹豫：我真的能修炼成吗？
　　“切记，不可将在此之事说将出去，否则你将处于危险之中。”威武的将军突然道。
　　“我知道了。”肖宇道。心道：怎么碰到谁都这样说呢？前面是罗善这样告诫我，现在又是他们，不知道我要保留多少秘密？
　　他们二人一手仍然吃力的抵御原神戒的侵蚀，腾出另一只手。划出手印，只听佛像道：“注意，我们送你出去，。”
　　两道金光发出，组成一个光环，围住肖宇的意识，向上方飞去，随着一阵剧烈的震动，光环突破漩涡而出。随即一层白光网覆盖在漩涡上，漩涡被禁制起来。
　　肖宇的意识一脱困就被收回到元神体内。
　　他元神和意识初融合感觉无比舒爽，身体被金光笼罩，不知不觉中已经脱胎换骨，身心已经初步合一，修为达到了佛家的无常境界，已经可以集天地之灵气为己用，长生不老。
　　佛家身心境界一般由五大境界组成，分为有食身、无有食身、烦恼身、有常身、无常身、金刚身、如来身。
　　前五个有食身、无有食身、烦恼身、有常身、无常身属于小乘境界。
　　人在修炼之初，需要食五谷杂粮，牲畜肉等等，属于有食身；无有食身属于修炼到一般境界后，可以很少进食或者不进食，人间所说辟谷就是这种境界的最初的状态；在烦恼身阶段要抛开俗世烦恼才能进一步修炼，如果不能，则会停滞在这个阶段。有常身阶段可以长生不老，返老还童，也就是俗语中的得道升仙，无常身就是身体已经不遵循人界之生死规律，达到了身心合一境界，也就是俗称的神仙体。
　　金刚身、如来身属于大乘境界，乃是天神中的至高境界。
　　现在肖宇的元神修为突飞猛进到无常身境界，已经很接近大乘境界了。小乘的前四个修为相对比较容易修炼，第五个无常身阶段稍微难些，但是小乘到大乘却难如登天，很多仙人需要几千年才能修成金刚身，而要达到如来境界，要以万年来算了。
　　他慢慢睁开双眼，看到自己竟然漂浮在室内，室内霞光万道。幸亏无人看到，否则真是惊世骇俗。
　　他从入定中一脱出，身体慢慢落了下来，霞光也隐入体内。
　　而且他还发现，睁开眼睛自己竟然没有了透视能力。看来，天眼和自己的双眼并不在一起，而且如果不刻意启动天眼，也不会出现天眼的能力。
　　肖宇看了看表，已经是夜晚了，外面星斗满天。他才知道自己已经不吃不喝入定了一天，而他竟然丝毫没有饥饿的感觉。虽然如此，他还是决定吃点东西，毕竟这是作为凡人常年形成的习惯。
　　外面天色已经很黑了，他做了点饭，草草地吃了点东西，走出家门在生活区内的花园中散了散步。
　　然后返回了家中。决定修炼一下脑中的卷轴。
　　他运用掘灵诀进入脑中，先查看了从原神戒中抄录的经文，感觉头越来越大，实在太难懂了，《无相无上心法》更是无法理解。
　　他又打开原神幻境中那个天神帝释天给他的心得，只有关于九字真言的解释，其他的根本没有提到。其实并不是帝释天不肯告知肖宇，而是因为佛家对于心法的理解要全靠自己的领悟，每个人的理解都不一样，效果也不同，如果照搬别人的心得，反而会误入歧途。
　　他翻看了关于九字真言的心得，欣喜的发现，所谓九字真言竟然涵盖了所有的法术九种神通。
　　灵：实际是防御法术总览。学会这个可以学会所有防御法术
　　镖：可以延年益寿返老还童增长生命力。最重要的是可以提高速度，并且是所有飞行法术的总览。
　　统：指与宇宙共鸣，统合一切困难。（1）是所有幻术的总览，能随意幻化环境，迷惑对方。（2）可驾驭一切外部事物，也就是我们所说的意念力，可以用意念隔空取物。
　　洽：万物之灵力任我接洽。（1）治疗能力；（2）吸纳灵力为己用（3）可以进入并支配别人的身体。
　　解：指解开一切困扰。（1）可解开一切禁制、幻术和阵法。(2)可提前感应到危机。
　　心：（1）可以具有心电感应能力（2）隐身法术的总览。
　　裂：可以进行时空控制。对应的法术是（1）空间瞬移术的总览（2）可以控制时间。
　　齐：五元素（金木水火土）控制。就是所有金木水火土法术的总览。掌握这个就可以变换出与金木水火土有关的各种法术。
　　禅：指光明、佛心。可以达到甚至超越佛境。是大神通。但是心得上只是说了一个隐形术。帝释天注解道：此法术变幻莫测，万人有万用。神界之中所流传咒语与原神戒幻境中并不相同，所以正在参悟。
　　看来世上的法术皆源自“九字真言”，只不过变化出了很多种形式罢了。如果能够习学了九字真言的法术就可以融会贯通所有的法术，真是一个法术总览，而且没有烦人的文言文心得，易学易通。正顺应了肖宇这样的懒鬼的心愿，怪不得修罗王博雅极力怂恿他先学这个呢。
　　不过学习九字真言必须先要具有一定的元神的修为，可能需要上千年修炼，否则根本无法施展。像肖宇这样利用原神戒走捷径的修炼者恐怕再也找不出第二个了。
　　肖宇大致看了一下九字真言修炼概要。原来修炼真言，要从前三个“灵”、“镖”、“统”的顺序修炼，必须先修炼“灵”，然后是“镖”，然后是“统”。修炼完前三个真言后，就可以不用按照顺序修炼其他的5个法术（除“禅”之外），最后才能修炼“禅”。
　　肖宇决定先修炼一下“灵”字，他手结不动印，口中默念金刚心咒。身体内部猛然出现一道金色光环，光环虽然有一尺高，但是围绕在身体四周凝而不散，
　　远处看来肖宇好似成为了一尊金佛，庄严肃穆。
　　其实真正高的修为可以使金光内敛，外部根本看不出来，却可以达到不坏之身的地步。而肖宇的修为看似华丽，却只能起到一个不错的保护作用，并没有达到很高的防御能力，甚至不如一般天神的金刚护体术。这与肖宇的修为有关，并不是“灵”字诀威力不高。
　　他看到自己竟然一次就成功，心内感到很得意，想往下修炼“镖”字诀，才发现，根本无法运用，原因是他的“灵”字诀还没有达到修为，无法往下学。
　　九字真言运用容易，只要念动咒语，掐动手印，驱动元神慢慢领会真言的真谛，逐渐运用元神发挥真言的内在威力后就算成功了，但是实际修炼中，要真正运用元神领悟真言并非轻易的事情，需要长时间的领悟。