8、另一个世界 全新的领会 是的，唐河 ...
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是的，唐河身上的秘密和疑问实在是太多了，但是通过唐河留下的书信，我们还是可以见到那个百年前的混乱和迷幻的世界。
摆在苏玉寒面前的东西并不算繁复和冗杂，总而归结就是对天剑门繁荣的希望，和对本门弟子的一些规矩，但是苏玉寒看到了一个他个人最为感兴趣的信息。唐河在遗书当中说道：本门弟子可以在本门有大难之时通过这座山洞的右侧的一块石头找到出口，只是这石头必须是练会了本门无上绝学的人才可以将其打开，当然老道的荆楚剑法加上深厚的内力也可以将其打开，只是满足这样条件的人并不是太多，一般只有本门弟子才有可能达到这个水平。
这一切的一切都是为唐河当年一手创下的天剑门找到一个好的归宿和长久的昌盛和繁荣，其心也是善良难得，只是这么多年都没有人发现唐河当年的遗愿，只是一味的按照自己的思路来，这确不是唐河要到结果，他要的是一种规矩或是一种永远不被否认的准则。
这是一种万世不变的准则，这是一种超前的意志和决心，这并不像庸人那样的胆怯和懦弱。
意志，永世不变的意志。
这些年轻的苏玉寒没有考虑，也无法考虑，因为还没有知道这世界的可怕和沧桑，一切还是有希望的，绝望只是暂时。但是他无法知道有时绝望是永恒的，是难以撼动的。
没事，一切还好。苏玉寒进而发现，这天剑门的无上绝学到底是什么呢？这里面只有一本关于唐河的武学思想体系《万元之经》，当年唐河一手创立了天剑门，天剑门的武功自然是唐河的武功了，所以肯定是这本《万元之经》，这必然就是天剑门的无上秘籍了。
苏玉寒自然是满心的欢喜，学会了这《万元之经》，就可以打开右面的石门了，怎么能不叫人心动呢？满怀希望的苏玉寒打开这以十分沧桑的古卷，却发现里面是一段一段的文字，根本就没有自己需要的、想要的其中精妙招式，，慌乱的的苏玉寒赶紧将其看了一遍，又再看了一遍，确实是没有什么自己想要的一招一式，苏玉寒的希望转眼就变成了绝望，再也无法忍受这种嘲弄了，苏玉寒瘫坐在地上，一时没有了任何的办法，难道自己真的要被困死在这无人知晓的破山洞吗？无论如何都不甘心。可是怎么办呢？
没有不变的世道，只有永恒的悲伤。
天自然是无绝人之路，这是苏玉寒相信的准则和人生信条。
苏玉寒转念一想，是不是自己的方法和需求有问题呢？再好好看《这万元之经》，实在是绝妙，书中虽然未记载一招一式，但是却到处是招式，真是真正的无招胜有招。这确实是实话，这就是《万元之经》的最精妙之处。
原来，当年唐河一人独自坐在山洞中苦思冥想，天下武学皆以招式取胜，更高层次便会加上强劲的内力，将内力注入招式，以增强杀伤力，达到取胜的目的。但是这也无非就是对招式的更高层次的运用而已，其实本质并没有改变。一些人穷其一生去苦练内力，即便拥有了高深的内力，在真正的剑道高手，名家快刀面前，对方总是可以将其快速击破，就锋利的剑划过水面一样的平静，只是意识到这个问题的人实在是少之又少。
于是唐河就通过自己对武学的理解加上本来就已经出神入化的武功，建立了一套纯正的武学体系，没有任何的招式，有的只是一种思想，一种可以攻破任何形式的武学招式以及内功心法。这是一种武学哲学，只有最高层级的人或是理解能力超凡脱俗的人才能真正的快速的掌握，并一生受用。
从唐河给自己的武学思想取的名字我们可以知道，《万元之经》指的就是天下武学本来没有派系之分，皆是源于一种对生活的理解，一种对世界的看法，其本源都是一种看法，一种思想，一种哲学体系而已。
但是千百年来，江湖上先后出现了无数的门派、帮会极其众多的组织，为什么一定要说自己的才是正确、光荣的、伟大的，其他的学术难道就不是正确的是错误的了吗，这显然是一种极其的偏见和心虚。
说到底这是一种对于自身合法性的自我怀疑，因为这些人，这些门派不敢确信自身的合法性，为什么不敢确信呢？当然是对自身来源的悲哀感和自卑。
这是一种多么大。多么罪恶的自私，为了一己私利牺牲天下人的利益由于一个创立者卑微和自私，而妄图让天下人都自私，说卑微这样才能突出这个创立者的强大和光荣，才能凸显自身那可怜的虚荣。
武林中这么多年以来，之所以无数的门派倒下了，无数的的门派又兴盛了，和这种恰年来固有的传统是绝对分不开，这是不容推卸的责任。必须有人为其承担责任，说到底，就是那几个类是的人不断的重复出现，每一次天下黎民都相信这一次是伟大的创立者，一定会带来长久的幸福安康，其实只不过是暂时的麻痹和沉醉而已，这是一种无言的痛，无言过后自然是数不尽的留血和牺牲，不断的成为那些卑微者和自私者的游戏所留下的残骸，只有无尽的伤痛，再也没有其他的任何什么了。
唐河清楚的认识到了这许多人一生都在沉睡和无知的秘密。他更清楚必须让每一个人的思想和意志得到自由的发挥，每一个人的都是无上和强大的，这是需要我们尊重的，当然这是一个原则，只是没有太多的人会懂，自然少了一些应有的尊重和敬仰。
正是基于这样一种信念，唐河决定不留下任何的招式和内功心法，这一切都是对人的一种巨大的束缚和控制，从长远来看，这是绝对不会对任何一个门派和组织有好处的做法，这是一种思想和意志的犯法，这是一种对人自由和思想的侵害，这是一种多么可怕的企图，这是比对生命的摧残，远比身体的伤害要更加的严重和罪恶。
武学需要的是精神上的绝对自由和死思想的毫无拘束，天马行空，自由自在。这是一种在精神上的浪漫和漂泊，这是浪子独有的情怀。
总之，唐河所要传达的就是一种没有招式，但却有天下任何招式的武功绝学，强调每一个人对生命和人生的不同理解以及对武学的天赋。确实这是一种天赋，有些人生来就是拥有和别人不一样的地方，这是一种超出我们日常生活的经验的一种存在，所以如果发现自己没有自己渴望能拥有的那种天赋就千万不要尝试去做一些无聊的举动，那只会是伤害永远得不到你想要的结果，只是浪费了你有限而卑微的生命和无意义的人生而已。
所以并不是人人都可以成为武林高手和朝廷的皇帝，这是一种必然的存在，只不过没有人，也不是，只是卑微者不愿承认自己的弱小和可怜而已。
很显然，基于唐河的人生体会，我们姑且就这样认为。但这确实是真理。
这种并没有招式的基于真正的。纯粹的武学思想体系实在是与苏玉寒的实际情况太过玉符合，这或许就是天意吧！
初出茅庐的苏玉寒没有任何太过于古板的招式，这么多年，其实李光华只是教授了他们一些最为基础的功夫，说实话李光华由于自身的经历并不愿意他们走上这一条没有尽头和极其没有情谊的血腥之路。这是一个过来人的眼光，他们对下一辈的希望总是以自己的失败而建立，但不是每一种人生都会有同一样的失败和悲剧，所以这种教育往往是更加的失败。
有些人不管你是怎么、怎样的居心去阻止，但是这是一种和我们的生活经验无法解释的存在，他们注定就会早晚都要走上这一条道路，再大阻挡也是无济于事，只会让反弹更加的强烈和难以控制，这就是最为糟糕的结果了。
一切是那么的幸运，苏玉寒的人生将会在这一刻发生转折和蜕变。苏玉寒似乎天生就是成为一个武学奇才一样，这就是他想要，只是感叹，没能亲自见一面唐河前辈，这是一位多么伟大的智者和圣人，至少早武学造诣上已是空前绝后的。
苏玉寒开始去认真的理解这一张属于有真正的自由的，一种浪漫的情怀和飘逸的全新的武学哲学体系，感觉找到了自己真正的知音和属于自己的那海洋那天空。如此美妙，人生能够如此足矣！应是再无遗憾的。
这需要的是一种融合，苏玉寒和《万元之经》恰好找到这种连接点，在不到二小时的时间之内，苏玉寒已基本掌握了这种独特的武学哲学思想体系。是的，这时候他应该充满力量，但确实他也是充满力量的。
苏玉寒从地上站起来，想要赶紧去找李师傅和大哥他们，已经这么久，也不知道师傅和大哥他们到底怎么样了，真是让人担忧。苏玉寒自责的说道：
行动永远是，至少是在这个有无数的现实的生命的世界里最为有用的。他作为一种欲望，催促我们奋勇前进。
苏玉寒走到山洞的右侧，悠然而生的一种意志力量充满了全身，苏玉寒只是将其聚齐到自己的手掌上，猛然一掌就将这块千斤的花岗岩打开了，透过外面的光亮发现这是一条黑黑的隧道…
作者有话说
第8章 另一个世界 全新的领会
