《龙吟·吴哥》欧阳雪龙joy

5、初入吴哥 （四）初入

　　（四）初入吴哥
　　“那，我说，就出发吧。”楚岚看到大家收拾好了行装，说。龙点点头，率先出了房间。走到门口，她转过身很郑重地宣布：“考察活动，正式开始！那么，请允许我向我们的向导伙伴致谢！”龙伸出手，和拉贡握了握手。在碰到龙的手的时候，拉贡的头神经质地缩了一下。
　　这小子从来就没有碰过女孩子的手吧。楚岚在心里嘟囔。
　　“一定陪着我们到底哦。”龙又加了一句。这句话听着很奇怪，但是龙善意地微笑着，似乎并没有什么特别的意思。
　　就这样，四个年轻人乘吉普车直往吴哥景区而去。
　　现在是11月份，东北季风干爽凉快。那美丽神秘的石头神殿，就这样直接地展现在了众人眼前。“这是一段历史，一部文化典籍。那些精美建筑、浮雕所透漏的信息，涵括了神话传说、宗教艺术、战争场面、世俗礼仪、帝王统治等方方面面的内容。走进吴哥便犹如翻开一本尘封多年的百科全书，古代高棉文明史便栩栩如生地清晰起来。”楚岚忘记这段话是哪里看来的了，但是他现在已经明白其中的内涵。无以言表的壮观，每块百年的老石都在唱着毗湿奴神灵的颂歌。
　　“吴哥寺是典型印度教供奉毗湿奴的神庙，12世纪初建立，后被人猜测为高棉国王苏利耶跋摩二世之陵，全部由砂岩砌成，以中心塔为顶点，建成高度依次递减的高塔建筑群，最美轮美奂的是其雕刻于回廊的廊柱、石墙、栏杆之上，取材于印度神话和高棉王朝的历史题材的浮雕”拉贡兴致勃勃地讲解着，楚岚拿着一份材料，手忙脚乱地做着笔记，好几次被石头绊着。龙则在照相。
　　一下午，茶胶寺，圣剑寺，通王城，塔布隆寺，东梅奔全都被逛了个遍。看遍了这些珠宝镶嵌的塔，男性象征石器，万神雕塑，似乎除了塞利尔，所有人都已经很累了。
　　坐在石头上休息的时候，楚岚想看看龙的相机，龙爽快的递给了他，喝起水来。
　　“拉贡，我有个问题。”看完了这些照片，楚岚有些在意的是，刚才游览的时候他也注意到了，在很多窗栏或回廊内壁上，经常出现一些雕刻形象，好像是一群仙女，和其他的神不大一样。这些娴熟地雕刻而成的仙女，婀娜多姿，如此活灵活现，表情衣着甚至完全不同，姿态曼妙，不同的发饰、臂饰装饰着，穿着有饰带的长裙，赤脚跳着优美的舞蹈，让人不由自主地将其和中国莫高窟的飞天仙女坐比较，两者有着异曲同工之妙。
　　“这些是精灵吗？”楚岚问。“啊，”拉贡笑着说，“这些是Apsara，就是阿帕莎拉仙女，传说是由浪花变成的。不觉得她们给神庙增添了鲜活的气息吗？这可是被誉为东方的蒙娜丽莎啊！”他有些骄傲地挺直了腰。
　　“是不错不过我们西方的蒙娜丽莎可只有一个啊。”龙不以为然地耸耸肩。
　　“相传啊，长生不死的甘露藏在须弥山的乳海之下，于是毗湿奴神和其他各路神仙，连同大力神阿修罗们合力搅混了乳海来取得甘露。毁灭神毗湿奴化成神龟顶住山头，阿修罗和其他神仙抓住五头巨蛇Naga作为翻腾乳海的巨缆，翻腾了千年后，乳海被搅混，高温使得海中水族死去一半，浮雕中便以断开一半来象征死去的海族。而乳海的翻腾使五头巨蛇吐出致命毒液，创造神让破坏神吞下毒液保护众神。后来甘露涌现，阿修罗正要喝，天空突然出现了许多Apsara，看呆了的阿修罗们忘记了甘露，神仙趁机抢夺甘露。其中一个阿修罗赶紧也去抢夺，变成神仙的模样，但是甘露还没有喝到肚子里就被日神和月神发现了，砍下了他的头。但是他的头由于喝到了甘露而存活，于是这个阿修罗为了报仇，经常追赶日神月神，偶尔吞吃它们，但由于他没有身子，所以日月神还是会跑出来，这就形成了月食和日食！”
　　“是是是，我刚才看到了描述故事的浮雕了。”楚岚喝了一口水。一个600年的王朝竟然一下中断，它一个民族的人民竟然消失了，这又是为什么呢
　　龙打断了楚岚的思绪，说：“接下来我们去八戒寺中心塔逛逛吧！”于是四人再次出发。
　　在没有游客的吴哥古寺之间游荡真是有趣！楚岚被深深的吸引了。他拍下了无数的照片，从最小的角落到整体景观，都透漏出一种神秘的美感。
　　正当他仔细端详着一个佛像时，一声惊叫打破了宁静的气氛。是向导的声音。“龙小姐！快过来看看！”楚岚也循声而去，绕过墙角，他看到塞利尔、龙和拉贡都蹲在地上聚精会神地研究着什么。他赶紧也凑过去。是一块石碑，表面布满了复杂的图样，但因年代的磨砺而看不出原来的图案。
　　“是松动的！”龙拿出小刷子刷去了表面的灰尘，仔细端详着。
　　“没错，似乎比别的砖要小。或许可以把它抬起来试试。”话刚出口，楚岚被自己惊呆了，这太疯狂了。
　　没想到龙没有反对。塞利尔从口袋里抽出一把军刀，“刹”地一声插入边上的缝隙。“图案也不一样。”拉贡喃喃地说道。
　　砖块松动起来，叭的一声，方砖整个翘起，但还是卡在地里。塞利尔忽然将刀一折，刀片成了一个直角，随着一阵松动声，砖块终于翘起，翻在地上。
　　正在这时，四人的背后响起一阵巨大的隆响声，楚岚赶紧跳了起来，向后看去。