19、两个人的旅行 ...
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我朝那位僧人微微一笑，他也回报给我一个微笑。其实人与人也是这样吧，有时候，一个微笑就足以温暖人心了。我和韩影走进寺庙的大堂。有熏香插在大堂的花盆里，清绕的烟雾，慢慢散开，恍惚间，置身在安静的深山。内心一片澄净。
在宁静的寺庙里，穿堂而过，木鱼声起，不知是谁在低念佛经。寺庙前几只野猫，流落佛前。
我闭上眼，想起仓央嘉措的诗句来：
那一日，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的真言，
那一月，我摇动所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，
那一年，磕长头匍匐在山路下，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世转山转水转佛塔，不为修来世只为途中与你相见
那一刻我升起风马，不为乞福只为守候你的到来
那一天垒起玛尼堆，不为修德只为投下你心湖的石子
那一夜听一宿梵唱，不为参悟只为寻找你的一丝气息
那一瞬我飞羽成仙，不为长生只为佑你平安喜乐
那一日，那一月，那一年，那一世…
只是，在那一夜
我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去旧日的光泽
那一夜，仓央嘉措寻找心爱之人的气息，现在韩影就在我身边。我能感受到他的气息，他的呼吸。仓央嘉措在那一夜，忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰。
而韩影，我们能舍弃这个世界，勇敢爱下去么？
像是看出了我的出神，韩影拍了拍我的肩膀，“怎么了，墨。是累了么？”
我摇摇头。朝前走去。
穿过长廊，后面便是僧人吃饭的地方。还没到饭点，所以这里不见众多僧人。只见两个煮饭的老婆婆，一脸慈爱。
她招呼我们坐下，从厨房里端来热茶。茶是后山采的，是僧人们种的。虽然算不上什么上品，但在这样的季节，有一碗热茶，倒是不错的。
老婆婆坐在灶门前和我们聊天。她说，她以前很喜欢在这里来听佛，读经，派遣心里的苦闷，压抑。自从老伴离开人世之后，她就搬到寺庙来了。儿女们也曾表意让她去他们那里住。不过自己和他们年轻人住在一起，没什么好聊的。就还是选择了留在寺庙里，帮僧人做做饭什么的。有点事做，才不会觉得日子难熬。
也许这就是老婆婆选择的归宿，而我现在的归宿就是韩影。我不敢想象如果有一天，韩影离开了我。我该去哪里寻找我的归宿。
在离开寺庙前，我去求了一道平安符。不为什么，只为心里安定。我将平安符交到韩影手中，他将平安符挂在了脖子上，“墨，这样就不会担心我了吧。”
我点了点头。但我很清楚，我不可能不去担心他。担心他，想要守护在他的身边。想让自己给他带来快乐。我知道，因为爱他，所以担心他已经成为了我的习惯。还是怎样都改不掉的坏习惯。
离开寺庙，我们又去了磁器口古镇。
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，面积1.5平方公里，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里，是历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。
磁器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”，是重温老重庆旧梦的好去处。
1997年，重庆新发行的一套《最后的回忆》地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口大码头。
1998年磁器口古镇被□□确定为重庆市重点保护传统街，2010年入选中国历史文化名街。
史料记载，磁器口最早的名字叫白岩场，始于宋真宗咸平年间（998-1003年），因为这里曾有一座白岩寺而得名。据说：明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道仓皇逃出皇宫后削发为僧，浪迹天涯。当他流落到巴蜀一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。后来，世人知道事件真相，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺。如此这般，白岩场也被改称为龙隐镇。这个龙隐寺的香火从此更加旺盛，成为川东的古刹。
瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1918年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，产量高，质地也好，远销蜀外。后来，随着工艺的进步，瓷器的品种也不断的增多，名气也骤然扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家，镇里的街道上忙里忙外的几乎全是外地驾船来装运瓷器的货商。
这些商人渐渐为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，缘由是这样更贴切、顺口。后来，因为“瓷”字与“磁”相通，又被叫成磁器口。时光如嘉陵江的流水，打磁器口缓缓经过，却又留下了自己的印记。因为水运方便，磁器口成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，重庆城里的一些大商贩干脆在磁器口开设分店收购货物。
史料记载，重庆成陪都后，据统计磁器口每天有300多艘（船均载重10吨）货船进出码头。码头河坝中搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街。还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市，各有一地，各为其市。
磁器口码头上从早到晚，过往商旅川流不息。站在码头观望，船来船往，装卸搬运，每日不绝。这种繁荣，至今还深深地留在“老重庆”的脑海中。据介绍，当年流传一首民谣：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”“千人拱手是形容每天都来上千只船上的船公划着船向码头停靠。”“万盏明灯”是指形容码头上商贾云集，入夜后各自点亮油壶、电石灯、汽灯，经江水一漾，亮光炅炅，如星辰闪烁。
我和韩影走进这里，立即就被那厚重的古朴气息所感染。
古风犹存的茶馆、历史传承的码头文化；正气凛然的红岩志士抗战遗址；独具特色的川剧清唱、火龙表演，工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝。
我走过一条街，那里正有人在现场制作纯手工的花生糖。那每一下敲打，都是对传统历史的尊重。韩影走进店铺里去买了一小袋牛皮糖和千张饼。那是我喜欢的东西。
古镇千张的制作非常讲究。都选上好的黄豆，再取深水井的水浸泡，在石磨上细磨成豆浆后，再用细白布滤出浆汁；然后滚水下锅，文火熬煮，不用胆水；浆汁烧老后用细麻布铺一层滤一层，榨上一天后，再一张一张的揭下来。千张由此而成。
软烩千张，将千张切为二分宽、寸长韭菜叶般的细丝，加上纯碱将千张丝烧开，捞在瓦罐内用清水浸泡去碱至发白备用。用化猪油炒，加肉汤烧开，加酱油、味精、加入肉丝下锅烩炒后，下韭黄炒转，再下5钱化油，起锅置于盘中，撒了花椒面，即成。这就是软烩千张。此菜入盘，一青二白；动筷，柔韧不碎；进嘴，细腻爽口，深受食客欢迎。软烩千张也成了磁器口的一块招牌，享誉重庆。
来到古镇，品尝一下当地的千张，那豆香萦绕舌尖，滋味绵长，犹如古镇的故事一般，诉说不尽。
路过一家一个路人甲为另一个路人甲开的茶馆，自己泡茶，茶费随意。瞬间被感动于人与人的信任。
昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱（打围鼓）、四川清音、四川竹琴（扬琴）、荷叶清唱更普遍是说书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。卖报的报童：‘卖报，卖报”的喊声不绝于耳。姑娘和大嫂们：“卖瓜子，南瓜子，葵瓜子，卖花生，磁器口的盐花生！”叫卖声清脆响亮。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。
而今的茶馆虽不及当时，但在这里泡上一杯茶，看一会书。也别有一番感受。
天色渐晚，我和韩影踏上了回家的轻轨。在那空荡荡的，只有我们两个人的车厢内，韩影用他在古镇买的画做挡板，吻了我。那样温柔的吻，让我彻底沦陷。
“墨。我喜欢你。”
作者有话说
第19章 两个人的旅行
