31、初七卷·霜刃篇 ...
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夜与心魔所立之盟，实为以魔气熏染矩木枝，投往下界，以集诸凡人之七情六欲者，供其享用。然日久，砺罂生他意，尝以多法诱诸部族居高位者，以利许之，以权谋之，与其沆瀣一气。夜观之，自悄然除其党羽，以求排却异心耳。
然矩木之谋甚广，所涉诸般事物人员颇杂，夜思往下界取一所暂作根据，以纳诸杂务兼以搁置魔化族民者，然下界浊气弥漫，少有宜者，故未成行。
一日，夜居祭司殿，侍女传报言，七杀祭司求见，夜观其久未亲往，故答曰：自入内。未几，忽有一生人至，俟其开口，方知其为瞳所遣，唯闻其言曰：前番汝所提及魔化族民者，吾有一法可置……
夜观其形，骤止之曰：汝于蛊毒之业复有新见乎？瞳答曰：是矣。复诉言：此移魂蛊者可以吾部分之神识附于活物之身，以控其言语行止，然所欠者，此物唯可容一时之役，未能长久也。
夜默，欲言，而复迟曰：罢也，汝自可尽言之。瞳复道：此蛊可植活物颅内……其语未竟，夜阻，复言曰：吾所允言者，实为彼魔化人之事也。瞳遂答曰：如此亦可，吾已寻得一隐秘之处，可作暂留之所。地名无厌伽蓝，本为吾部于下界据所之一，后以其年深且日久失修，遂弃也。此地人迹罕至，可匿魔气，亦可隐行踪，为外界之人所难觉。况此去流月城仅顷刻之行，尊上可自行临驾巡视。
夜闻之，曰：闻之并无异状。瞳笑曰：噫，方觉尊上必如此答之。夜嗤曰：汝所报之事，观之似无所阻乎？瞳答曰：以吾观之，此地本为神殿遗址，昔者神上西行，曾于此稍作停歇。后人扩建其间，权作寺庙一所，千载光阴虽久，其地亦有二三清气留存，或可于魔化人之症有益。夜曰：彼神农遗址，实为趣也。
瞳复禀曰：然因时日旷久，寺内为众妖灵所踞，皆凭此至清之气修行，依我之见，为求无失，请以高阶祭司一名相往。
夜闻之，忽有念，遂答曰：汝不必萦怀，本座自有处置。
瞳应，遂辞去，殿内一时无人，夜忽言曰：汝，自可现也。
七自暗中显，屈膝作属下仪，手平持状护卫之态，复询曰：主人有何嘱？夜曰：适以瞳所言者汝皆闻，如何处置，自勿需吾赘言。答曰：主人稍待。夜示之曰：速去速回。
七自奉命，孤身奔下界走，越结界，渡虚空，至于其所。无厌伽蓝者，居北疆四近，其巍峨之态，虽经岁月，亦留存三分，七持雪影而入，沿途刀斩妖魔，灵驱邪祟，如入无人之境耳。
未久，及入深处，忽觉此间磐石有异，观其隆隆作响，声如雷霆，似有变，七遽退而相迎，妖自中生，自名曰石不转，其久眠地下，今为七所扰，遂生愤，质曰：何方小子，岂扰老夫清梦？七答曰：奉命清道，挡路者死。石笑之曰：噫！观汝口气甚嚣，且予老夫一观，汝为何方神圣耳！
转眼数招已过，然石不转生而为灵，自具慧目，其上下查之，疑曰：汝区区凡人耳——复改口叹言：非也，汝身所具人之气息颇为稀疏，仅作半人相称……
七止言：若此番皆为汝之遗言，未免啰嗦。石怒曰：是矣，吾沉眠百载，如今且与汝战过一场！
七自执刀相迎，然观其躯体庞大，行有迟滞，遂疾奔而引其相逐，石曰：汝既可破得禁制入得此地，想必实力匪浅，然为何，竟与一人如此相似……七闻之，攻势渐厉，其手起作刀舞，刀气凌然，几可削金断玉。未几，石力竭，叹曰：汝力甚强，且较彼昔日者更显精深，未知彼予吾名者，如今留何状耳……
遂仆地，现其原形。石裂尽处，有清气盘桓缭绕，观似有幻梦如烟，间有男女二人形貌宛然，且以主属相称，其身着烈山部祭司服饰，言笑晏晏而来。
然其中男子容貌如美玉无瑕，眉目如画，竟与七一般相貌，且其身着之服，极肖夜昔时所授，观其言行皆有君子风，醺然如春风润物，察其面存忧色，似有心事。
适其察此顽石，悦之，拟以此为贺，以赠其所谓师尊者也。然其行色匆匆，又恐此物有失，遂施术于石，权作印记，术法莹现。
待其上字迹隐现，七观之，脱口言：我心匪石，不可转也。其声似疑似叹，犹有惑意而不自知也。
然七身居侍卫之职时久，所思所念俱为夜所授，纵遇此奇事，亦无所动，复自言曰：此皆于吾何干？吾主有言，所谓惑者，徒令利刃蒙锈尔。
其遂起，敛目而返，瞬息而归，适逢夜于廉贞相谈，故隐于柱后，静侯其言。
夜与廉贞祭司华月所商及者，亦为无厌伽蓝之事，月曰：诸事皆备，尊上即刻亦可成行。夜许之，月复默，欲有言，夜观之，复询，其言道：吾闻瞳所言者，诸妖踞无厌伽蓝为所，修为非常人可当，然吾察城中诸高阶祭司近来皆无赴下界之举，未知尊上所遣之人为何？夜沉言：自为一可信之人。
时七归，夜亦察之，知七未负其命，故两语道尽诸事，复嘱曰三日启程，月虽有虑，亦无多言。俟月离去，七复现，夜忽生念，问言：此为汝首遭离城，以汝所见，下界如何？七久默而无应，夜叹言：罢也，问亦无用，且自退下尔。七复循其言，终无所示。实乃七所闻者实有背往日所知，细察间隐有他事，其后所涉繁杂，故其所惑者，欲询者，皆归沉寂；而夜中有诸般思量，未得其复，亦为妄念，而再无重究时矣。
此后年岁，七默随夜左右，名为护卫，实为相伴，夜所授所言者，皆为不可与旁人接触，莫许他人察觉者，七皆守之，故城中诸人百年未觉其存；夜时言其所未知者，七皆默记，然无出一言以究。百年相伴，其目中所及，心中所系，皆主一人，未有改也。
作者有话说
第31章 初七卷·霜刃篇
