《shiva的等待》Astarte

7、Sage Dahichi

　　“这些人怎么都神经兮兮的，看起来就像各种翻版的湿婆……”萨蒂小声地吐槽。
　　那些正潜心试图与湿婆心灵沟通的信徒们并没有理会萨蒂在他们周围来回流窜，而坐在人群之中的Sage Dahichi心中则受到了毗湿奴的指示，起身来与萨蒂搭讪。
　　“孩子，你的衣服告诉我，你是Prajapati的女儿，最大的公主Dakshyani。”
　　“果然……全球公认……”萨蒂有点不好意思，此时，她仔细的打量了一下Sage Dahichi，发现他居然是这群人中看起来最正常的一个，他是一个中年男子的形象，表情和善，头发和胡子不像其他人那么凌乱，身上的灰也不是那么多，也没有做什么奇葩的动作……
　　“达刹约尼，你平日在宫殿之中，想必很少踏入外边的世界。这是你第一次来到这里，是吧……不知道达刹约尼是因为什么原因光临敝处呢？”
　　“打断一下，这里是哪儿啊？怎么这里的人看起来都那么像湿婆的翻版？”
　　“作为湿婆的信众，一般我们是不会随便直呼湿婆的，主要是在向他祈祷，念：‘Om，nama Shiva……’的时候才这样称呼。一般我们称他为Mahadev（大神）……”
　　“大神？！开什么玩笑！怎么就管他叫大神，梵天和毗湿奴不也是大神吗？雷帝因陀罗和太阳神苏利那也是大神嘛！你们这逻辑……真叫人摸不着头脑。”
　　“难道湿婆不是最配这个名称的神吗？”
　　“……”萨蒂实在不太明白，那个坑爹、恶趣味、野性十足的湿婆有什么地方值得有人这么敬佩？
　　“像樟脑一样纯净，是宇宙精华仁慈的化身，以蛇作为花环……永驻在我心中的莲花中，我向你致敬，Shiva和Shakti……”Sage Dahichi用包含着虔诚与尊敬的腔调吟诵了一首湿婆的赞美诗……
　　“Shiva真的有这么美好吗？”萨蒂被这诗歌给震惊了，“可是他的样子真心很像个疯子，虽然是蛮帅的……”
　　“一切外界的形象都是变动的——maya（幻相），而内心的本真是最纯净的，却不为人所见……湿婆的外表虽然不为人所解，但是他他却真正是宇宙的奥义与本源之所在——毁灭与重生，永不停息却又从未改变……”
　　萨蒂的脑子已经被弄成一团浆糊了……什么意思，但是毕竟听起来还是蛮不错的……
　　“也许你还是没太明白……让我给你引申来讲一下吧……”
　　“哎？等等……你还没有说清楚呢，这是什么地方，你们是干嘛的……”
　　“我们是Mahadev的信徒，不为你的父亲prajapati所容，因此来到了这里，喜马拉雅的山脚，建立了我们自己的居所，也能靠近湿婆的所在……”
　　“不是说他永驻在你们心中的莲花中吗？”
　　“湿婆永驻在每个人心中的莲花中……只是很多人还没有感受到罢了……而要达到内心与湿婆合二为一，这是许多人还没有做到的……靠近湿婆所居住的喜马拉雅Kalish山，让人们更能摈弃心中的尘垢，与自己的本心更接近……”
　　“啊？这样吗……”萨蒂不禁回想起湿婆在自己心中与自己对话的事情，难怪他能够猜透自己的心思……好难为情呀！
　　“来，达刹约尼，让我带你在这里四处参观一下吧……”
　　萨蒂猛然警觉起来：“咦？你为什么对我这么热情，我父亲对你们那么不友好，你为啥还把我当成尊贵的客人对待。你莫不是认为我父亲所摈弃的东西，我就会欣然接受吧？”
　　Sage Dahichi微笑了一下，他当然不能说这是因为萨蒂是Adi Shakti——在他看到她的第一眼他就认了出来，也不可能说因为毗湿奴大神委托他来给她进行湿婆神普及教育，他是这样回答的：“因为我一看到你就有种特别的感觉，我感到……你必定与Mahadev，与我们还有很深的缘分……”
　　“我与湿婆……”萨蒂浮想联翩，“还会发生什么事情呢……哎呀，难道说我以后还能见到他吗？或者说我还有机会再捏林伽玩吗？嗯……”
　　“姑娘，希望你能随我一起上山……”
　　“什么意思？”
　　“你愿意随我一起去看看湿婆的圣物吗？”
　　“圣物？好玩吗？”
　　“你去了才能知道啊……你愿意去吗？”
　　“也罢……反正一时不知道干什么……”
　　萨蒂于是紧跟着Sage Dahichi一同走上上山的蹊径……
　　上山之后，萨蒂才发现自己被坑了：“那个不是林伽吗？”
　　的确是林伽，那个坑爹的大柱子就耸立在一座山峰上，巨大的柱子投下的影子竟是湿婆的形象……
　　“搞了半天你在这里啊！”萨蒂恍然大悟一般，“原来我在梦中就是跑到这里来了……”
　　“喂，你怎么不说话了？”萨蒂盯着柱子感到非常的奇怪，“你不认得我了吗？”
　　比她更困惑的是Sage Dahichi：“你是在自言自语吗，姑娘……”
　　“喂……喂……”萨蒂没有鸟Sage，用她的手拍击着柱子的下端，她突然发觉自己在醒着的时候不能像前一次那样飞起来了……唉这下可没辙了，不然还能好好的捏一顿呢！看林伽始终没有反应，萨蒂一脸沮丧的走回Sage Dahichi面前，说：“湿婆他不理我了，呜呜……”
　　Sage Dahichi看着她，不知道是同情还是无奈：“要不，我跟你讲个故事吧……”
　　“又是毗湿奴大神的故事吗？我都听了N遍了，还不如我讲给你听呢！”
　　“作为Mahadev的信徒，我当然会讲他的故事了……”Sage Dahichi面色温和，好像在与自己的女儿说话一样……萨蒂心中不禁默默的想：Sage Dahichi人比我爹好多了，不像达刹一天到晚就是规章制度，就是礼仪习惯，总是没有好脸色……要我是Sage Dahichi的女儿的话我会不会过得更快乐一些呢？（萨蒂小朋友，你又想歪了吧……）
　　“达刹约尼，你想听吗？”
　　“可以试试……不过，你可以叫我萨蒂吗？我觉得达刹约尼这称呼怪别扭的……”
　　“这么称呼你的只应该是你最亲近的人：你的父母、姐妹，还有你未来的丈夫……”Sage刚把丈夫这个词说出口，顿时有点紧张，担心自己不小心泄露了什么……
　　还好萨蒂并没有太注意，不过她说：“难怪湿婆只知道达刹约尼而不知道萨蒂呢……唉……”
　　“来吧，我来给你讲讲湿婆林伽的故事：
　　在创*世之初，宇宙空空如也。事实上那时宇宙也不存在，只有梵的力量(神的精华)四处弥漫着。梵不是热的也不是冷的，不是厚的也不是薄的。它没有起点和结束。
　　那里到处是水。Vishnu神以他他伟大的形象呈现出来，躺在水面上睡觉。当Vishnu睡觉时，一朵莲花(padma)从他的肚脐上萌发出来。它有许多花瓣而它的花梗象一千太阳一样闪亮。Brahma从莲花的花室里诞生了。他发现那里似乎是除了这朵莲花没有别的东西。他开始好奇：我是谁？我来自何处？我应该干些什么？我是谁的儿子？谁创造了我？Brahma认为如果他探索一下莲花本身，他也许发现答案。也许他应该尝试着寻找莲花的源头。Brahma深入莲花的枝梗并且在往里面游走了一百年。但他无法发现花的源头。他于是决定回到莲花花室中，他出生地方。他从莲花的枝梗往回又走了一百年，但是他却无法找到花室了。在那个时侯Brama已经很疲乏了，于是他放弃寻找开始休息了。然而正在这时他突然听见了一个声音，Brahma，开始tapasya吧(冥想)。
　　Brahma冥想了十二年。十二年过去后，四臂的Vishnu在Brahma面前出现了。在Vishnu的四只手里分别拿着——shankha(海螺)，——chakra(圆形锯齿飞盘)，——gada(大锤)和——padma（莲花）。Brahma不知道这个人是谁，就问到‘你是谁呀？’
　　Vishnu没有直接地回答这个问题，而是这样回答道：‘儿子，是伟大的Vishnu神创造了你。’
　　‘你是谁？你凭啥叫我儿子？’Brahma反问道。
　　‘你不认得我吗？’毗湿奴回答道‘我是Vishnu。你是从我的身体被创造的。快叫爸爸。’ 但Brahma未被说服：‘你是哪门子爸爸，你打得赢我我就认你叫爸爸……’”
　　听到这里，萨蒂不禁扑哧一声笑了出来，她没有想到在创*世之初毗湿奴和梵天也这么像小孩子……
　　Sage Dahichi对她说：“孩子，让我喝点水歇一歇吧，我待会再继续讲。”
　　“好啊好啊！还挺有意思的……”

作者有话说

　　Sage Dahichi讲得故事见于湿婆往事书,英文版见前文第三章……