《穷一生情结绕一朵莲花》不哭的橘子汁

23、第二十二章

　　一座意大利文艺复兴式样的建筑物前，停下一辆黑色的别克汽车。“唐氏实业银行”几个黑色的大字镌刻白色花岗岩门头上格外的醒目。
　　“子瑜，你到银行做什么，需要用钱可以告诉我阿。”傅逊礼有些诧异，因为的确没有谁会把约会地点选在银行的。
　　“不是我需要用钱，是唐唐。”
　　“你表哥，唐先生，这银行不就是他家开的吗？他还会缺钱？”
　　“对啊，唐氏实业银行就是唐家的产业之一，不过我们家是有股份的，我和我父亲都是股东，但是都是挂名的，我们不参与银行内部事务也不参与银行对外投资经营，就等着拿每年的年底分红。”
　　“这么说，在我面前的这位贺小姐也是一位小富婆喽。”傅逊礼打趣的说道。
　　“哪有阿，当初创办唐氏实业银行的时候，我家是拿了二十万出来，按说每年年底是有一些花红的。但是银行之间的拆借，抵押，放贷什么的我也不懂，总之时时刻刻的都要用钱，我家反正也不缺钱，所以这花红我是一分都没见过。一直在专门账户里，现在到底有多少钱，也是没用，只剩下一堆数字。贺子瑜有些无奈的说。
　　“明白，理解。明明是自己应得的却不知道，何时能兑现？军队里也是一样。这个时代，当权者有哪个不是空谈，凭空画饼，望梅止渴而已。”
　　“子谦，谨言慎行，我父亲经常说一句话就是莫谈国事。”后四个字说起来的时候，贺子瑜似乎有些在效仿她父亲说话的样子，语气显得有些老气横秋。但是傅逊礼这个时候并没有特别注意到，他似乎想要说什么，就听到贺子瑜继续说了下去:
　　“人啊，在其位谋其政，不在其位，没有能力去改变现状的时候，就要储蓄能量，韬光养晦厚积薄发。”
　　“刚才还以为，你会说在其位谋其政，不在其位不谋其政呢。“傅逊礼笑笑说道。
　　“不，那可能是大多数人的观点，但是那样做的话太消极了，诚然中国是个中庸的国家，汉民族受到几千年来儒道思想的教育，中庸无为，不争。但是所谓中庸无为不争，并不是我们现代人理解中的中庸无为，不争。
　　子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。”中庸之道我们可以理解为，为人做事当恰如其分，既不能“不足”也不能“过分”。不偏不倚、无过不及。但中庸之道，决不是世俗观念中的折中、妥协和无原则。中庸之道也不是古板教条的它只是说做事做人，没有也不应当采取一成不变的固定模式，拘泥于一种刻板的印象，而是应当坚持原则，有的放矢。绝对不是没有原则的见风使舵。君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也。小人之所以反中庸者，以其有小人之心，而又无所忌惮也。
　　无为不争不是真的不去做不去争，而是不去做不去争不该做的不该争得，应当应份的我们就该去做去争，还要努力去做去争。
　　《道德经》中说：上善若水，水善利万物而不争。水因其无形，因其柔弱，哪里低就流到哪里，随方就方，随圆就圆，所以不争而争，没有什么可以与他相争，所以不争也是争了。这才是最高境界。“
　　“啪啪啪“,三声拍巴掌的声音响起。”有见地有见地。伯父是教育学家，学哲学的？“
　　“不是，我父亲是学机械的.德累斯顿大学。机械制造专业的。不过他很推崇老庄之学，倒真是无为而治，善柔不争。

　　说话间门廊里走出一个人，贺子瑜快步走上前，和他打了个招呼就从那人手里接过一个信封。那人递过信封，交代了几句就匆匆转身离开，子瑜打开信封里面整整齐齐的放着一沓崭新的钞票，一共是一千元。
　　看来小姑夫还是不舍得自己儿子受苦，那边刚说停了儿子的零用钱，这边就让自己的心腹给送来了，真是可怜天下父母心啊。