5、射雕相关 长春真人西 ...
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在蒙古人崛起，不断进行东征西付的过程中，有一个人不能小觑。这个人就是被一代天骄成吉思汗尊称为神仙，对其行为处事包括治国都产生重大影响的长春真人---丘处机。
公元1120年正月，丘处机从山东栖霞西行到都兴库什山（阿富汗境内）朝见成吉思汗，途中作诗50余首，其中10余首便是在今天的北屯写的。
大汗思 贤
据《元史》第一卷太祖本记记载：十五年庚辰春三月，帝克蒲华城。夏五月，克寻思干城，驻骅也儿的石河。
也儿的石河就是今天的额尔齐斯河。这条河在《旧唐书•西突厥传》中称“多逻川”，“都逻斯河”，唐人习称“安习水”。元史中则“叫也儿的石河”，“额尔的失河”。
蒙古各部是1206年结束长期分裂的局面建立起国家的，十五年即公元1219年。成吉思汗1218年率大军从贝尔加湖南面的国都喀拉合林出发，沿蒙古草原经乌里雅苏台，在阿尔泰山脉东面的科布多经乌列盖翻越乌儿莫盖提达坂，到达克兰河源，大军顺河而下，走到也儿的石河已是1219年的夏天了。
“好一块多尔布尔津（蒙语，像毡子一样的平地）”。率领大军艰苦跋涉了一年多的成吉思汗见河边突兀而立的山下有一块长十几里，宽三四里的平地，便传令停止前进，在此休整兵马。
蒙古军队之所以战斗力强，除“生长鞍马间，人自习战，自春徂冬，旦旦逐猎”外，关键在于平时的严格训练。大队兵马在成吉思汗亲自取名的多尔布尔津额尔齐斯河畔扎好营寨后，他又用神力削平德仁山，使其成为操练兵马的大校场。大汗每天带着怯薛儿郎（怯薛军，即护卫军。这是成吉思汗从各万户、千户或白身人（一般牧民）的子弟中挑选一万名有技能，身体强壮者组成的一支最精锐军队，平时分四组轮流宿卫，战时随大汗出征，其地位高于在外的千户贵族。）排兵布阵，苦练克敌致胜的本领。
尽管成吉思汗身体强壮，此时也是57岁的人了。有一天操练归来，近臣刘仲禄对颇感劳累的大汗吹嘘说，山东有一个老道士，已经300多岁了，但依然十分健康，因为他有保养长生之术。
刘仲禄的一番话，让成吉思汗怦然心动。作为欲成霸业的一代天骄，他比世界上任何人都想长寿。但毕竟年近花甲，近年来自感精力日衰，老之将至，为了健康长寿，他立即下令，让刘仲禄亲奉诏书：“逾越山海，不限岁月，期必致之，” 请丘处机来见。
真人应 诏
丘处机，字通密，自号长春子，1148年出生于山东登州栖霞县。
丘处机出生的年代，正是北宋灭亡，南宋初建的动乱岁月。当时的大华大地并存着南宋、金国、西辽和西夏等大小7个朝庭。身处乱世的丘处机自幼对功名不感兴趣，尽管儿时有一看相先生路过其家时见到丘处机后连声称赞，对他父母说该孩童相貌不凡，且有神气附体，长大后当为大师类人物。但他还是一心只想学道，对仕途竟不屑一顾。
南宋孝宗乾道三年（1167），19岁的丘处机出家到宁海昆嵛山（今山东牟平车南）拜全真道创立人王重阳为师。重阳大师一见处机，便觉得这个学生不同一般凡人，对他格外器重，将平生所学悉心传授给丘处机。27岁随隐居磻溪（今陕西宝鸡），人称蓑衣先生。33岁迁居龙门山（今陕西陇县西北）修道，为龙门教派创始人。39岁从龙门山迁居终南山，真积力久，学道乃成。41岁奉召去燕京（今北京，时为金国国都），主持金世宗万春节醮。44岁从终南山东归故土，在家乡栖霞县北太虚观传教布道。因其名声大，统治中原的金国皇帝章宗、宣宋和南宋的光宗，宁宗皇帝几次遣使来召均不应。丘处机曰：“我之行止天也，非若辈所及知。当有留不住时去也。”
忽然有一天，年已73岁的丘处机吩咐弟子们赶快收拾行装。众弟子不解？真人曰：“天使来召我，我当往。”第二天，果然有使者拿着成吉思汗亲赐的“如朕亲行，便宜行事”的虎头金牌来请。使臣刘仲禄曰：“师名重四海，皇帝特诏，仲禄逾越山海，不限岁月，期必致之。”
见到从遥远西部赶来的刘仲禄，丘处机感慨地说：“兵革以来，此疆彼界，公冒险至此，可谓劳矣。”仲禄慌忙躬身答道：“钦奉君命，敢不竭力。”
1219年5月，刘仲禄在乃蛮国（当时阿尔泰山属乃蛮国，公元1208年成吉思汗征服西夏和吉利吉斯地区后再战乃蛮，在额尔齐斯河上游打败乃蛮，其头领屈出律率残部投奔西辽。1218年，蒙古大将哲别攻灭西辽，追杀篡夺西辽王位的屈出律，完全灭了乃蛮国。）得到成吉思汗邀请丘处机的聖旨后，6月赶到白登宁（今山西阳高以北长城外），7月至德兴，因居庸关尚属金国地界，燕京（今北京）方面派兵士迎接，8月到达京城。问及长春真人行止？京城中的众道士对刘仲禄说，长春真人到底在那里，谁也不知道。从燕京出来过了中山，到达真定（两个古代的诸侯国名），才听说丘处机住在东箂。益都府安抚司官吴燕，蒋元得知后准备派5千士兵去迎接长春真人。当时，山东益都一带属南宋管辖的地盘，陪同刘仲禄来的金国人说，京东之人闻两朝议和，众心稍安，今忽带兵到莱州（今莱阳），不明究里的百姓必将据险自固，怎么能请上真人。大家认为此话有理，便招募了20名志愿者。快到益都时，时任南宋京东安抚使的张林率甲士万人迎到郊外。仲禄笑着对张林说，路过贵地是为了寻访长春真人，大人何用带甲士。张林于是命甲士撤回，与仲禄一行并辔入城。之后又派驿站马匹送行。到了潍州（今潍坊市），见到了长春真人的大弟子尹志平。在尹志平的指引下，12月终于来到长春真人所住的栖霞县莱州昊天观。
见到长途跋涉整整8个月的成吉思汗使者，丘处机知道非西行不可了，他对刘仲禄说：“这里地偏物稀，你们且回益都等候，待我做完上元（正月十五）醮事汝便派人来接，18日一起西行。”
携徒西行
南宋嘉定十三年（1220）正月十八，丘处机带赵道坚、尹志平、夏志诚、王志明等18名亲信弟子，从山东半岛的莱州出发，西行朝见成吉思汗。
从中国东南沿海莱州到中亚兴都库什山西北坡之八鲁湾成吉思汗的行宫，途径数十国，行程几万里，在交通发达的今天都觉得太遥远。800多年的中古时期，一个70多岁的老人靠骑马，坐木轱辘车甚至步行，其艰难程度可想而知。
丘处机一行从山东登州出发，过长山、邹平，2月初到达济阳。当地士庶百姓听说真人到此，奉香火迎拜于郊外，将其请入养寺庵。庵主及众信徒告知丘处机，上个月18日，有10多只仙鹤从西北飞来，在云中鸣声阵阵，向东南而去。第二天，又有数只仙鹤从西南飞来，顷刻之间达千百只，众鹤上下翻飞，其中一只在庵顶盘桓多时后才领着众鹤离去。今天才知道，鹤飞临之曰，即大师启行之时也。
2月22日抵卢沟、燕京城内京宫士庶僧道均迎出郊外。当天由丽泽门进入京城，丘处机一行威仪甚重，燕京行省兵马都元帅石抹明安将丘处机一行安置于玉虚观。闻长春真人驻此，求赐福气名者日日盈门，其中绝大多数人为避兵祸，来求西行朝见成吉思汗的丘处机收其为子弟。宣抚使王揖还专门写诗，丘处机亦作诗答云：“旌旗猎猎马萧萧，北望燕师渡石桥：万里欲行沙漠外，三春遽别海山遥。良朋出塞同归雁，破帽经霜更续貂；一自玄元西去后，到今无似北庭招。”
此时，丘处机闻成吉思汗行宫日渐西迁，想着自己年事已高，欲待大汗班师回朝之日再去谒见。刘仲禄令奉旨护持真人的曷刺八海携丘处机的陈情表向大汗汇报。8月，曷刺返回，带来大汗的诏书。诏书曰：“云轩既发于蓬莱，鹤驾可游于天竺，达摩东迈，元印法以传心，老子西行，或化胡成道，顾川途虽阔，聸几丈以非遥。爰答来章，可明朕意。”成吉思汗又敕令刘仲禄：“庑使真人饥且劳，可扶持缓缓来。”丘处机遂于刘仲禄商议，前去已经寒冷，且沙漠之路遥远，随行的道徒及众人装备不足，先去龙阳，待开春后再西行。
11月14日，丘处机赴龙岩寺斋。12月，以诗寄燕京道友。1921年上元节在宣德州朝元观做完醮事后，2月8日启行，时天气晴霁，道友遮住马首哭着说：“父师去万里外，何时再能见到你。”丘处机答道：“三年后必归。”
2月10日，丘处机一行宿于翠山屏口（今河北省万全县的翠山屏山）。15日过抚州（今内蒙兴和县），此处尽是碱卤之地。20日出明昌界（昌州），又行六七天后进入沙漠。3月出沙漠至鱼儿泺（今内蒙达里泊），这里始有人烟聚落。3月底过陆局河（今蒙古人民共和国境内的克鲁伦河），河水仅及马腹，渡河北行3天后进入小沙漠。4月至斡辰大王帐下，大王以牛马百数、车10乘送行。夏至、行至库伦以南，据《长春真人西游记》上卷中描述：“从此以西，渐有山阜，人烟颇重，亦皆以黑车白帐为家。其俗牧且猎，衣以韦毳，食以肉酪。男子结发垂两耳，妇人冠以桦皮,高2尺许，往往皂褐笼之，富者以红绡，其未如鹅鸭，名曰故故，大忌人触，入账庐须低徊。俗无文籍，或约之以言，或刻木为契。遇食同享，难则争赴，有命则不辞，有言则不易，有上古遗风焉。”“6月13日宿长松岭，14日过渡浅河（鄂尔昆河，蒙古国境内）。此处异常寒冷，15日晓起时帐外结了一层薄冰。28日至窝里朵（和林），这里住着1214年金宣宗向成吉思汗求和所献的汉公主（原卫绍王之女），1209年成吉思汗之征西夏时西夏王李安全献的夏公主。宣使刘仲禄先往奏禀皇后，汉、夏二公主请真人一行入营驻车，每日以醍醐重酪为供，并送御寒衣物、食品和白金十两。7月9日，离开窝里朵继续向南行，10余天后经过一座如刀削般的高峰，此峰乃乌里雅苏台东侧的鄂特洪腾格里峰，海拔4031米，终年积雪，西侧有一湖泊，从该湖流出的河川为博格丁河，是舒鲁金河的上源之一。南出峡谷是往西流的乌里雅苏台河，两岸有耕地，不少回纥人正在引渠水浇灌小麦。河边有座燕子城，此城乃金世宗大定十年（1170）修筑。成吉思汗荡平群雄期间，怯烈台氐镇海战功颇丰，大汗便命其屯田于阿鲁欢（今乌里雅苏台西南之阿尔洪山），以其名立镇海城戍守之。
闻长春真人东来，镇海城内的汉族民众工匠纷纷出城，众人欢呼雀跃，以彩幡华盖香花为前导，恭迎真人一行。成吉思汗的章宗二妃单氏、夹谷氏和汉公主的母亲钦圣夫人袁氏，号泣谓曰：“昔日稔闻师道德高凤，恨不一见，不意此地有缘也。”第二天，镇海亲自来见真人，丘处机说：“我年寿已高，因皇帝两次下诏，才不远千里来到这里，一路上多沙漠而不见耕耘，今天喜见此处庄嫁已熟，我想在此过冬，等候大汗班师如何？”镇海忙回答道：“近日有敕书来，诸处官员如遇真人经过，不得误其行程，大汗急欲想见大师，镇海不敢留，我愿跟你同行。”闻听此言，丘处机只好择日继续前行。因要翻越阿尔泰山，车子难行，镇海命减少车从，轻骑以进。
额 河赋 诗
公元1221年8月8日，丘处机将弟子宋道安等9人留下，带门人虚静先生赵九古等10人离开镇海城，同宣使刘仲禄，镇海相公等随从继续西行。
8月在内地正是酷热难挡的夏季，西北边陲却已降下初霜，镇海城内的农夫戍卒忙着收割庄稼。忽然大风西来，顷刻之间黄沙满天，混沌一片，面对面都看不清东西。长春真人作诗叹曰：“某也东西南北人，从来失道走风尘；不堪白发垂垂老，又踏黄沙远远巡，未死且令观世界，残生既分乐天真；四山五岳多游遍，八表飞腾后入神。”
往西南方向行走约3日，复转向东南，过大山、穿大峡，中秋日抵达金山（阿尔泰山）东北。稍事休息，又往南走，其山高大，深谷长坂，难以行车，成吉思汗的三太子窝阔台派兵士凿石开道，百余骑士挽绳车辕以上，缚轮以下，推拉着长春真人与弟子乘坐的两辆车前进。艰难行进4天，翻越5道险岭，终于翻越泰莱克台的乌儿莫盖提达坂，来到阿勒泰山南。
南出山前，便是龙骨河源（乌伦古河）。一路上水草丰茂，不知不觉便来到依山傍水的一个驿站。
“此乃风水宝地也！”长春真人不禁惊叹道。
“这里是大汗休整军马之地，前年我就是在这里领受大汗旨意，返回内地恭迎大师的。”刘仲禄忙解释说。
“恭迎大师来迟，万望见谅。”
被塞外仲秋美景陶醉的长春真人忽然听到莺啼燕语般的声音，凝神注目一看，面前站着一位端庄秀丽、雍容华贵的妇人。
“这是大汗的忽兰皇后。”刘仲禄连忙介绍说。
双方见过礼，丘处机一行随忽兰皇后来到依山傍水而建的宽敞驿站。
成吉思汗在额尔齐斯河畔的多尔布尔津休整数月，补充齐全军甲仗后，兵分四路直取讹答刺城。行前留下忽兰皇后和一队怯薛军及难以随军长途跋涉的老弱病残，让她在这里饲养运送后备战马，并建立一个驿站。
晚宴异常丰盛。开宴之前，忽兰皇后命侍女搬来一坛酒，打开之后倒满一银碗，亲手递到真人面前。
“大师，这是妾身亲手酿制的酒，请喝上三碗，以解鞍马劳顿之苦。”
酒坛打开之时丘处机与众人便觉得一股异常的香味弥漫开来，闻到此香，如同回到儿提时躺在母亲怀里吸吮香甜奶汁的感觉。真人接过银碗尝了一口，甘甜无比，奶香浓郁的玉液立马漫透身心，荡气回肠，精力剧增，似乎回到英气勃发的青年时代。
“敢问皇后，这是什么酒？“丘处机一面连声夸赞，一面询问。
“此乃奶中之酒。”
“哎呀，老朽不才，但也遍游海内外，到过许多名刹宝山，虽不敢夸口尝过琼浆玉液，仙人高僧泡制的精酿喝过不少，但与之相比，真乃小巫见大巫也。”
“此酒乃妾身无意得来的。”
“怎讲？”
“是这样的。”望着长春真人疑惑的目光，忽兰皇后接着解释说：“那日清晨我在制作酸奶时，忽然发现从锅盖里冒出来的蒸汽又变成了水珠，恰巧流到放在旁边的碗里，拿到跟前一闻，竟是那样味美甘甜、喝了以后不仅奶香满口，而且精力大增。妾身这才明白是长生天赐予我蒙古勇士的神奇玉液，大汗和将士们喝了以后定会精神倍增，神力无比。于是命侍女们专门酿制这种奶酒，送往前线给大汗和将士们提精运神。
三碗奶酒下肚，如醍醐灌顶，将丘处机一路劳累从身体内外清除得干干净净，不觉精神抖擞，如贯白日。
此时正是仲秋月半过后，一缕月光从开启的天窗射进大帐。丘处机站起身来，信步走出帐外，一阵清风从河边的树林中吹来，他脱口而吟诵曰：“八月秋风爽气清，那堪日暮碧天晴，欲吟胜概无才思，空对金山皓月明。”
这首诗吟罢，童心未灭的老真人意犹未尽，回想自己从成名以来，一直不事权贵，甚至连金国皇帝、南宋君王都不屑一顾，却以70多岁高龄应成吉思汗之诏，冒死西行。西行虽苦，到是长了前所未有的知识。原以为沙漠之人不以农耕为务，一路上却看到不少农田，尤其是在镇海城，汉族工匠百姓不仅把各自的手工技艺带到塞外荒蛮之地，还把先进的农耕文明传给游牧民族。更为难能可贵的是，人虽在塞外，心却跟内地相通，听说留下宋道安等9位弟子选地建观，镇海城内众百姓不召而至。壮者效其力，匠人献其技，富人施其财，不到一个月就建成圣堂方丈，东厨西庑 ，左右云房的高大道宇，并依据自己在东莱修行之所取名为栖霞观。望着远处月色笼罩的阿尔泰山，近前鳞波闪亮的额尔齐斯河，这片原来被乃蛮部落统治的土地如今成为连结中西的枢纽。这一切都是代表着强大、光明、至高无上的成吉思汗以其雄才大略和海纳百川的胸怀造就的，不由又吟诵出两首诗。其一曰：“金山南面大河流，河曲盘桓赏素秋，秋水暮天山月上，清吟独啸夜光球。”
第二首为：“金山虽大不孤高，四面长按拽脚牢，横截大山心腹树，千云蔽日竞呼号。”
“大师，当年李太白对洒当欺，陈子昂酒熟剑舞，今天皇后亲自伺候大师，不能不对皇后表示感谢。”刘仲禄见长春真人高兴，央求着说：“好！”高兴的手舞足蹈的老真人又即兴赋诗一首：“莫言塞外风雪稠，自有美景比杭州，天降甘露酿玉液，地生琼浆造仙酒，老朽西行朝大汗。更幸皇后赐佳肴。若神若仙飘欲去，库什山上会王侯。”
这便是丘处机西行中吟诵阿山的著名几首诗。吟诵地点是成吉思汗第一次西征途中驻骅额尔齐斯河畔休整兵马，操练士卒的平顶山下，即现在的新疆生产建设兵团农十师师部北屯。
中华人民共和国成立十周年的1959年4月5日，党中央决定在阿勒泰地区组建成立农十师，以进一步开发塞外，拱卫边陲，镇边将军张仲翰亲自为十师选点布局，决定将师部建在额尔齐斯河畔的多尔布尔津。历史的风尘淹没了一切，当年成吉思汗大军西征之地除留下几个蒙古语名字外什么也没留下，面对停泊在额尔齐斯河中已将腐烂的独木舟，农十师首任师长张立长请求说：“政委，多尔布尔津这个名字不仅荒凉，也太拗口，你给我们师部起个新名字吧。”素有儒将之称的张仲翰似有成竹在胸，略加思索便对张立长说：“兵团以垦字取胜，屯字见长，农十师是兵团在新疆最北边的一支屯垦部队，师部的名字就叫北屯如何。”
1959年10月27日，农十师根据兵团的指示正式行文：自11月1日起，将多尔布尔津改为北屯。
劝 君施仁
告别忽兰皇后，丘处机一行穿越将军戈壁的白骨旬，过准葛尔盆地到达赛里木湖，渡过伊犁河，翻越阴山（天山），向西南行抵大石林牙（以人名取的都城，亦耶律大石建的西辽国都），又经过几个国家，仲冬10月8日过大河（今泽拉夫善河）到邪米思干大城以北（今撒马尔罕，乌兹别克共和国）。镇守此城的太师耶律阿海载海率众迎出郊外，对丘处机说，千里外有大河（阿姆河），渡船被土寇破坏了。大汗传旨，已及深冬，等来年开春后再去朝见。丘处机一行从东北门入城，此地秋夏无雨，当地人引二河入城，分绕巷陌，居民取用方便，城中有十万余户，国破之后存者四分之一，大多为回纥人，因无田园，须附汉人，契丹及河西（西夏）人。
丘处机在此过冬，刘仲禄、镇海等使臣领甲兵数百前往侦察。年底，侦骑回报，二太子发兵复整舟梁，消灭了土寇。公元1921年4月5日，丘处机终于在大雪山（兴都库什山）西北坡八鲁湾行宫见到一代天骄成吉思汗。
朝思暮想的大师来了，成吉思汗忙派喝刺播迎接。
“他国征聘皆不应，今远逾万里而来，朕甚嘉焉。”成吉思汗高兴地拉着丘处机的手说。
“山野之老朽，之所以奉诏前来，乃天命使也。”
“真人远来，有何长生之药以资朕乎？”成吉思汗问道。
“有卫生之道，而无长生之药。”说完，丘处机诚恳地向成吉思汗解释说，春来万物竞生，秋后寸草结籽，阴阳结合，冬夏有序，男女有别，山水相依，乃天之道也，虽贵为天子也能背其道而行之。若要长寿，除清心寡欲，讲究清洁卫生之外，别无良策。
丘处机一席话虽出成吉思汗意外，但句句在理，这位任何人都不能违背其意志的大汗听后感其诚实，不仅没有发怒，反而特别高兴，便向镇海问真人的名号。镇海奏曰人尊之师父真人，即神仙矣。成吉思汗当即下令从今以后称真人为神仙。
本来定好4月14日成吉思汗再向大师问道，因战事频发，改在10月。丘处机返回驿馆，馆据北崖，可俯看十余丈来自雪山的清溪从上而下，仲夏炎热，真人夜寝屋颠之台，自适于绝域之中。此地4月中旬麦熟，但无荞麦大豆。6月中，刘仲禄献来西瓜，十个西瓜亦重一担。国中男女皆编发，男寇则如远山帽，饰以杂彩，刺以云物，络之以缨。自酋长以下，在位者冠之；庶人则以白布6尺盘于其首。丘处机作诗以记其事：“回纥邱墟万里疆，河中城大最为强；满城铜器如金器，一市戎装似道装。翦簇黄金为货赂，裁缝白氎作衣裳；灵瓜素椹非凡物，赤县何人构得尝。”
8月22日，成吉思汗在战事结束后遣镇海来迎丘处机。相见后，赐以重酪，并亲切地询问城内对其供应足乎？第二天，又遣近侍官传旨，请真人每天与其一起用膳。27日，与丘处机一起北返，一路上屡赐葡萄美酒、瓜果和菜食。9月中旬，成吉思汗在齐庄设帷帐，听丘处机讲学论道，由太师阿海用蒙语译奏。丘处机用道家依天理，惜生命，行仁义，倡道德，劝告其不要乱杀无辜。10月9日清夜，再次听真人讲道。23日，又一次请丘处机入幄，令人用汉字记录，谓左右曰：“神仙之说养生之道我甚入心，使勿泄于外。”
自随成吉思汗从库什山东返，一路上丘处机随时与其论道。时仲冬过半，雨雪渐多，丘处机常用余粮救济饥民，又时时设粥，救活许多人。12月28日，成吉思汗在霍阐休息时，向丘处机问及打雷之事。真人回答说：“山野之人闻知蒙古人夏天不在河中洗澡，洗衣服，而且禁止采蘑菇，此乃畏天威也。但此非奉天之道也，尝闻三千之罪莫大于不孝者，天故以警之。今闻国人之俗多不孝父母，大汗可用其威德以戒其众。”成吉思汗听后十分高兴，令左右用回纥文和汉字记下，并对太子、储王和众大臣曰：“汉人尊重神仙，犹汝等敬天。我今愈信大师真天人也，天降神仙为朕言此，汝辈各铭诸心。”
1922年2月7日，丘处机拜见成吉思汗，向其陈奏离家时对众信徒说3年回，现已满3年，要求归返回内地，成吉思汗曰朕已东返，同路可乎？丘处机以先行得便为由要先走。
2月的钦察草原，虽然依旧寒冷，但毕竟有了一些生机。天生勇猛好动的成吉思汗8日这天外出射猎，突然有一头硕壮的野猪出现，成吉思汗策马去追，不想马失前蹄，将其重重地摔了下来。还好，那野猪也不敢向前，待左右扬鞭赶走野猪后回到行宫，丘处机赶紧过来劝说大汗说天道好生，今圣寿已高，宜少出猎，今日坠马，天之戒也；野猪不敢向前，天护圣上也。”成吉思汗叹曰：”朕已深省神仙劝我良是，但凡神仙劝我语以后都依也。”此后，大汗两个多月未曾出猎。
1921年3月10日，丘处机辞别成吉思汗东归。成吉思汗赐牛马等物，真人皆不受。临行之前成吉思汗问其内地弟子多少？丘处机答甚众。大汗对他说今后汝之弟子全部蠲免差遣，又赐钤有御宝的圣旨文书一通，命阿里鲜为正使、蒙古带、喝刺八海副之，护送神仙大师东还。
再宿北屯
拜辞成吉思汗，自答刺汗以下诸王，大臣携葡萄美酒和珍果相送数十里，丘处机才与众人挥涕而别。
3月中旬，至塞蓝大城，门人出郊致奠虚静先生赵公之墓。（丘处机的弟子赵九古客死于此，众人欲携其遗骨而归。）真人劝曰：“四大假躯，终为朽物，一灵真性，自在无拘。”听了师父的话，大家对其祭奠一番，让这位随大师宣播仁爱的使者永远留在中亚的土地上。
4月26日，丘处机返回西行时住宿过的金山南大河驿站（额尔齐斯河的多尔布尔津）。忽兰皇后已接到传报，早就准备好丰盛的酒宴迎接东归的真人。
4月又称孟夏，5月别名蒲月，这时的阿尔泰草原正是万物竞生，大地披绿的季节。塞外美景让丘处机心旷神怡，他策马跃上平顶山顶。放眼望去，远处连绵起伏的阿尔泰山依然被厚厚的冰雪覆盖着，座座山峰如同一尊尊顶冠束带的勇士；脚下的额尔齐斯河水漫过岸边的林木，后浪推着前浪汹涌向西而去，两岸茂密的杨树柳木翠绿一片，各种不知名的野花喷彩吐蕊，争相开放……
“雪冠银河百花，塞外风景如画，梦游西域三载。身在东莱，不知何处是家。”眼前的景色，不由勾起丘处机的思绪，信口吟出这首曲子。
50年后，成吉思汗的孙子忽必烈称帝，定国号为元。杂剧成为元代文学的主流，元代杂剧是在宋金以来民间讲唱文学的基础上，综合了宋词的成就、与发展金代诸宫调发展而成的歌舞剧。丘处机这首曲子便成为元曲的开山之作，后人把这种长短句定名为〔越调•天净沙〕。
饮食自然跟西行时一样丰盛，喝过忽兰皇后亲手酿制的三碗奶酒，丘处机感慨地想不知何时再能品尝到如此佳酿。77岁的老真人端着银碗吟诵曰：“金山银水酿琼浆，老朽饮后精力长：百年之后朝太虚，犹思皇后恩情长。（阿尔泰山和额尔齐斯河被后人称为金山银水，即来自于此诗。）吟过这首诗，丘处机又想起成吉思汗对自己的种种礼遇和宽容，尤其是这个称雄于世的霸主尚能听取少杀戮，敬天爱民的主张，而且一再嘱咐说朕不忘神仙，神仙毋忘朕也。生于乱世之中的老真人十分庆幸遇上这样一个知己。脱口又吟诵出“万里西行乃天遣，更幸大汗灵性然，敬天爱民人为本，江山一统固万年”的诗句。
告别忽兰皇后，丘处机一行过乌伦古河至镇海城，接上留在这里的弟子宋道元等人，望东南直赴丰州。1223年返回燕京，居太极宫，受命掌管天下道教。1227年去世，享年八十，元世祖忽必烈赐号“长春演道主教真人”。
公元1120年正月，丘处机从山东栖霞西行到都兴库什山（阿富汗境内）朝见成吉思汗，途中作诗50余首，其中10余首便是在今天的北屯写的。
大汗思 贤
据《元史》第一卷太祖本记记载：十五年庚辰春三月，帝克蒲华城。夏五月，克寻思干城，驻骅也儿的石河。
也儿的石河就是今天的额尔齐斯河。这条河在《旧唐书•西突厥传》中称“多逻川”，“都逻斯河”，唐人习称“安习水”。元史中则“叫也儿的石河”，“额尔的失河”。
蒙古各部是1206年结束长期分裂的局面建立起国家的，十五年即公元1219年。成吉思汗1218年率大军从贝尔加湖南面的国都喀拉合林出发，沿蒙古草原经乌里雅苏台，在阿尔泰山脉东面的科布多经乌列盖翻越乌儿莫盖提达坂，到达克兰河源，大军顺河而下，走到也儿的石河已是1219年的夏天了。
“好一块多尔布尔津（蒙语，像毡子一样的平地）”。率领大军艰苦跋涉了一年多的成吉思汗见河边突兀而立的山下有一块长十几里，宽三四里的平地，便传令停止前进，在此休整兵马。
蒙古军队之所以战斗力强，除“生长鞍马间，人自习战，自春徂冬，旦旦逐猎”外，关键在于平时的严格训练。大队兵马在成吉思汗亲自取名的多尔布尔津额尔齐斯河畔扎好营寨后，他又用神力削平德仁山，使其成为操练兵马的大校场。大汗每天带着怯薛儿郎（怯薛军，即护卫军。这是成吉思汗从各万户、千户或白身人（一般牧民）的子弟中挑选一万名有技能，身体强壮者组成的一支最精锐军队，平时分四组轮流宿卫，战时随大汗出征，其地位高于在外的千户贵族。）排兵布阵，苦练克敌致胜的本领。
尽管成吉思汗身体强壮，此时也是57岁的人了。有一天操练归来，近臣刘仲禄对颇感劳累的大汗吹嘘说，山东有一个老道士，已经300多岁了，但依然十分健康，因为他有保养长生之术。
刘仲禄的一番话，让成吉思汗怦然心动。作为欲成霸业的一代天骄，他比世界上任何人都想长寿。但毕竟年近花甲，近年来自感精力日衰，老之将至，为了健康长寿，他立即下令，让刘仲禄亲奉诏书：“逾越山海，不限岁月，期必致之，” 请丘处机来见。
真人应 诏
丘处机，字通密，自号长春子，1148年出生于山东登州栖霞县。
丘处机出生的年代，正是北宋灭亡，南宋初建的动乱岁月。当时的大华大地并存着南宋、金国、西辽和西夏等大小7个朝庭。身处乱世的丘处机自幼对功名不感兴趣，尽管儿时有一看相先生路过其家时见到丘处机后连声称赞，对他父母说该孩童相貌不凡，且有神气附体，长大后当为大师类人物。但他还是一心只想学道，对仕途竟不屑一顾。
南宋孝宗乾道三年（1167），19岁的丘处机出家到宁海昆嵛山（今山东牟平车南）拜全真道创立人王重阳为师。重阳大师一见处机，便觉得这个学生不同一般凡人，对他格外器重，将平生所学悉心传授给丘处机。27岁随隐居磻溪（今陕西宝鸡），人称蓑衣先生。33岁迁居龙门山（今陕西陇县西北）修道，为龙门教派创始人。39岁从龙门山迁居终南山，真积力久，学道乃成。41岁奉召去燕京（今北京，时为金国国都），主持金世宗万春节醮。44岁从终南山东归故土，在家乡栖霞县北太虚观传教布道。因其名声大，统治中原的金国皇帝章宗、宣宋和南宋的光宗，宁宗皇帝几次遣使来召均不应。丘处机曰：“我之行止天也，非若辈所及知。当有留不住时去也。”
忽然有一天，年已73岁的丘处机吩咐弟子们赶快收拾行装。众弟子不解？真人曰：“天使来召我，我当往。”第二天，果然有使者拿着成吉思汗亲赐的“如朕亲行，便宜行事”的虎头金牌来请。使臣刘仲禄曰：“师名重四海，皇帝特诏，仲禄逾越山海，不限岁月，期必致之。”
见到从遥远西部赶来的刘仲禄，丘处机感慨地说：“兵革以来，此疆彼界，公冒险至此，可谓劳矣。”仲禄慌忙躬身答道：“钦奉君命，敢不竭力。”
1219年5月，刘仲禄在乃蛮国（当时阿尔泰山属乃蛮国，公元1208年成吉思汗征服西夏和吉利吉斯地区后再战乃蛮，在额尔齐斯河上游打败乃蛮，其头领屈出律率残部投奔西辽。1218年，蒙古大将哲别攻灭西辽，追杀篡夺西辽王位的屈出律，完全灭了乃蛮国。）得到成吉思汗邀请丘处机的聖旨后，6月赶到白登宁（今山西阳高以北长城外），7月至德兴，因居庸关尚属金国地界，燕京（今北京）方面派兵士迎接，8月到达京城。问及长春真人行止？京城中的众道士对刘仲禄说，长春真人到底在那里，谁也不知道。从燕京出来过了中山，到达真定（两个古代的诸侯国名），才听说丘处机住在东箂。益都府安抚司官吴燕，蒋元得知后准备派5千士兵去迎接长春真人。当时，山东益都一带属南宋管辖的地盘，陪同刘仲禄来的金国人说，京东之人闻两朝议和，众心稍安，今忽带兵到莱州（今莱阳），不明究里的百姓必将据险自固，怎么能请上真人。大家认为此话有理，便招募了20名志愿者。快到益都时，时任南宋京东安抚使的张林率甲士万人迎到郊外。仲禄笑着对张林说，路过贵地是为了寻访长春真人，大人何用带甲士。张林于是命甲士撤回，与仲禄一行并辔入城。之后又派驿站马匹送行。到了潍州（今潍坊市），见到了长春真人的大弟子尹志平。在尹志平的指引下，12月终于来到长春真人所住的栖霞县莱州昊天观。
见到长途跋涉整整8个月的成吉思汗使者，丘处机知道非西行不可了，他对刘仲禄说：“这里地偏物稀，你们且回益都等候，待我做完上元（正月十五）醮事汝便派人来接，18日一起西行。”
携徒西行
南宋嘉定十三年（1220）正月十八，丘处机带赵道坚、尹志平、夏志诚、王志明等18名亲信弟子，从山东半岛的莱州出发，西行朝见成吉思汗。
从中国东南沿海莱州到中亚兴都库什山西北坡之八鲁湾成吉思汗的行宫，途径数十国，行程几万里，在交通发达的今天都觉得太遥远。800多年的中古时期，一个70多岁的老人靠骑马，坐木轱辘车甚至步行，其艰难程度可想而知。
丘处机一行从山东登州出发，过长山、邹平，2月初到达济阳。当地士庶百姓听说真人到此，奉香火迎拜于郊外，将其请入养寺庵。庵主及众信徒告知丘处机，上个月18日，有10多只仙鹤从西北飞来，在云中鸣声阵阵，向东南而去。第二天，又有数只仙鹤从西南飞来，顷刻之间达千百只，众鹤上下翻飞，其中一只在庵顶盘桓多时后才领着众鹤离去。今天才知道，鹤飞临之曰，即大师启行之时也。
2月22日抵卢沟、燕京城内京宫士庶僧道均迎出郊外。当天由丽泽门进入京城，丘处机一行威仪甚重，燕京行省兵马都元帅石抹明安将丘处机一行安置于玉虚观。闻长春真人驻此，求赐福气名者日日盈门，其中绝大多数人为避兵祸，来求西行朝见成吉思汗的丘处机收其为子弟。宣抚使王揖还专门写诗，丘处机亦作诗答云：“旌旗猎猎马萧萧，北望燕师渡石桥：万里欲行沙漠外，三春遽别海山遥。良朋出塞同归雁，破帽经霜更续貂；一自玄元西去后，到今无似北庭招。”
此时，丘处机闻成吉思汗行宫日渐西迁，想着自己年事已高，欲待大汗班师回朝之日再去谒见。刘仲禄令奉旨护持真人的曷刺八海携丘处机的陈情表向大汗汇报。8月，曷刺返回，带来大汗的诏书。诏书曰：“云轩既发于蓬莱，鹤驾可游于天竺，达摩东迈，元印法以传心，老子西行，或化胡成道，顾川途虽阔，聸几丈以非遥。爰答来章，可明朕意。”成吉思汗又敕令刘仲禄：“庑使真人饥且劳，可扶持缓缓来。”丘处机遂于刘仲禄商议，前去已经寒冷，且沙漠之路遥远，随行的道徒及众人装备不足，先去龙阳，待开春后再西行。
11月14日，丘处机赴龙岩寺斋。12月，以诗寄燕京道友。1921年上元节在宣德州朝元观做完醮事后，2月8日启行，时天气晴霁，道友遮住马首哭着说：“父师去万里外，何时再能见到你。”丘处机答道：“三年后必归。”
2月10日，丘处机一行宿于翠山屏口（今河北省万全县的翠山屏山）。15日过抚州（今内蒙兴和县），此处尽是碱卤之地。20日出明昌界（昌州），又行六七天后进入沙漠。3月出沙漠至鱼儿泺（今内蒙达里泊），这里始有人烟聚落。3月底过陆局河（今蒙古人民共和国境内的克鲁伦河），河水仅及马腹，渡河北行3天后进入小沙漠。4月至斡辰大王帐下，大王以牛马百数、车10乘送行。夏至、行至库伦以南，据《长春真人西游记》上卷中描述：“从此以西，渐有山阜，人烟颇重，亦皆以黑车白帐为家。其俗牧且猎，衣以韦毳，食以肉酪。男子结发垂两耳，妇人冠以桦皮,高2尺许，往往皂褐笼之，富者以红绡，其未如鹅鸭，名曰故故，大忌人触，入账庐须低徊。俗无文籍，或约之以言，或刻木为契。遇食同享，难则争赴，有命则不辞，有言则不易，有上古遗风焉。”“6月13日宿长松岭，14日过渡浅河（鄂尔昆河，蒙古国境内）。此处异常寒冷，15日晓起时帐外结了一层薄冰。28日至窝里朵（和林），这里住着1214年金宣宗向成吉思汗求和所献的汉公主（原卫绍王之女），1209年成吉思汗之征西夏时西夏王李安全献的夏公主。宣使刘仲禄先往奏禀皇后，汉、夏二公主请真人一行入营驻车，每日以醍醐重酪为供，并送御寒衣物、食品和白金十两。7月9日，离开窝里朵继续向南行，10余天后经过一座如刀削般的高峰，此峰乃乌里雅苏台东侧的鄂特洪腾格里峰，海拔4031米，终年积雪，西侧有一湖泊，从该湖流出的河川为博格丁河，是舒鲁金河的上源之一。南出峡谷是往西流的乌里雅苏台河，两岸有耕地，不少回纥人正在引渠水浇灌小麦。河边有座燕子城，此城乃金世宗大定十年（1170）修筑。成吉思汗荡平群雄期间，怯烈台氐镇海战功颇丰，大汗便命其屯田于阿鲁欢（今乌里雅苏台西南之阿尔洪山），以其名立镇海城戍守之。
闻长春真人东来，镇海城内的汉族民众工匠纷纷出城，众人欢呼雀跃，以彩幡华盖香花为前导，恭迎真人一行。成吉思汗的章宗二妃单氏、夹谷氏和汉公主的母亲钦圣夫人袁氏，号泣谓曰：“昔日稔闻师道德高凤，恨不一见，不意此地有缘也。”第二天，镇海亲自来见真人，丘处机说：“我年寿已高，因皇帝两次下诏，才不远千里来到这里，一路上多沙漠而不见耕耘，今天喜见此处庄嫁已熟，我想在此过冬，等候大汗班师如何？”镇海忙回答道：“近日有敕书来，诸处官员如遇真人经过，不得误其行程，大汗急欲想见大师，镇海不敢留，我愿跟你同行。”闻听此言，丘处机只好择日继续前行。因要翻越阿尔泰山，车子难行，镇海命减少车从，轻骑以进。
额 河赋 诗
公元1221年8月8日，丘处机将弟子宋道安等9人留下，带门人虚静先生赵九古等10人离开镇海城，同宣使刘仲禄，镇海相公等随从继续西行。
8月在内地正是酷热难挡的夏季，西北边陲却已降下初霜，镇海城内的农夫戍卒忙着收割庄稼。忽然大风西来，顷刻之间黄沙满天，混沌一片，面对面都看不清东西。长春真人作诗叹曰：“某也东西南北人，从来失道走风尘；不堪白发垂垂老，又踏黄沙远远巡，未死且令观世界，残生既分乐天真；四山五岳多游遍，八表飞腾后入神。”
往西南方向行走约3日，复转向东南，过大山、穿大峡，中秋日抵达金山（阿尔泰山）东北。稍事休息，又往南走，其山高大，深谷长坂，难以行车，成吉思汗的三太子窝阔台派兵士凿石开道，百余骑士挽绳车辕以上，缚轮以下，推拉着长春真人与弟子乘坐的两辆车前进。艰难行进4天，翻越5道险岭，终于翻越泰莱克台的乌儿莫盖提达坂，来到阿勒泰山南。
南出山前，便是龙骨河源（乌伦古河）。一路上水草丰茂，不知不觉便来到依山傍水的一个驿站。
“此乃风水宝地也！”长春真人不禁惊叹道。
“这里是大汗休整军马之地，前年我就是在这里领受大汗旨意，返回内地恭迎大师的。”刘仲禄忙解释说。
“恭迎大师来迟，万望见谅。”
被塞外仲秋美景陶醉的长春真人忽然听到莺啼燕语般的声音，凝神注目一看，面前站着一位端庄秀丽、雍容华贵的妇人。
“这是大汗的忽兰皇后。”刘仲禄连忙介绍说。
双方见过礼，丘处机一行随忽兰皇后来到依山傍水而建的宽敞驿站。
成吉思汗在额尔齐斯河畔的多尔布尔津休整数月，补充齐全军甲仗后，兵分四路直取讹答刺城。行前留下忽兰皇后和一队怯薛军及难以随军长途跋涉的老弱病残，让她在这里饲养运送后备战马，并建立一个驿站。
晚宴异常丰盛。开宴之前，忽兰皇后命侍女搬来一坛酒，打开之后倒满一银碗，亲手递到真人面前。
“大师，这是妾身亲手酿制的酒，请喝上三碗，以解鞍马劳顿之苦。”
酒坛打开之时丘处机与众人便觉得一股异常的香味弥漫开来，闻到此香，如同回到儿提时躺在母亲怀里吸吮香甜奶汁的感觉。真人接过银碗尝了一口，甘甜无比，奶香浓郁的玉液立马漫透身心，荡气回肠，精力剧增，似乎回到英气勃发的青年时代。
“敢问皇后，这是什么酒？“丘处机一面连声夸赞，一面询问。
“此乃奶中之酒。”
“哎呀，老朽不才，但也遍游海内外，到过许多名刹宝山，虽不敢夸口尝过琼浆玉液，仙人高僧泡制的精酿喝过不少，但与之相比，真乃小巫见大巫也。”
“此酒乃妾身无意得来的。”
“怎讲？”
“是这样的。”望着长春真人疑惑的目光，忽兰皇后接着解释说：“那日清晨我在制作酸奶时，忽然发现从锅盖里冒出来的蒸汽又变成了水珠，恰巧流到放在旁边的碗里，拿到跟前一闻，竟是那样味美甘甜、喝了以后不仅奶香满口，而且精力大增。妾身这才明白是长生天赐予我蒙古勇士的神奇玉液，大汗和将士们喝了以后定会精神倍增，神力无比。于是命侍女们专门酿制这种奶酒，送往前线给大汗和将士们提精运神。
三碗奶酒下肚，如醍醐灌顶，将丘处机一路劳累从身体内外清除得干干净净，不觉精神抖擞，如贯白日。
此时正是仲秋月半过后，一缕月光从开启的天窗射进大帐。丘处机站起身来，信步走出帐外，一阵清风从河边的树林中吹来，他脱口而吟诵曰：“八月秋风爽气清，那堪日暮碧天晴，欲吟胜概无才思，空对金山皓月明。”
这首诗吟罢，童心未灭的老真人意犹未尽，回想自己从成名以来，一直不事权贵，甚至连金国皇帝、南宋君王都不屑一顾，却以70多岁高龄应成吉思汗之诏，冒死西行。西行虽苦，到是长了前所未有的知识。原以为沙漠之人不以农耕为务，一路上却看到不少农田，尤其是在镇海城，汉族工匠百姓不仅把各自的手工技艺带到塞外荒蛮之地，还把先进的农耕文明传给游牧民族。更为难能可贵的是，人虽在塞外，心却跟内地相通，听说留下宋道安等9位弟子选地建观，镇海城内众百姓不召而至。壮者效其力，匠人献其技，富人施其财，不到一个月就建成圣堂方丈，东厨西庑 ，左右云房的高大道宇，并依据自己在东莱修行之所取名为栖霞观。望着远处月色笼罩的阿尔泰山，近前鳞波闪亮的额尔齐斯河，这片原来被乃蛮部落统治的土地如今成为连结中西的枢纽。这一切都是代表着强大、光明、至高无上的成吉思汗以其雄才大略和海纳百川的胸怀造就的，不由又吟诵出两首诗。其一曰：“金山南面大河流，河曲盘桓赏素秋，秋水暮天山月上，清吟独啸夜光球。”
第二首为：“金山虽大不孤高，四面长按拽脚牢，横截大山心腹树，千云蔽日竞呼号。”
“大师，当年李太白对洒当欺，陈子昂酒熟剑舞，今天皇后亲自伺候大师，不能不对皇后表示感谢。”刘仲禄见长春真人高兴，央求着说：“好！”高兴的手舞足蹈的老真人又即兴赋诗一首：“莫言塞外风雪稠，自有美景比杭州，天降甘露酿玉液，地生琼浆造仙酒，老朽西行朝大汗。更幸皇后赐佳肴。若神若仙飘欲去，库什山上会王侯。”
这便是丘处机西行中吟诵阿山的著名几首诗。吟诵地点是成吉思汗第一次西征途中驻骅额尔齐斯河畔休整兵马，操练士卒的平顶山下，即现在的新疆生产建设兵团农十师师部北屯。
中华人民共和国成立十周年的1959年4月5日，党中央决定在阿勒泰地区组建成立农十师，以进一步开发塞外，拱卫边陲，镇边将军张仲翰亲自为十师选点布局，决定将师部建在额尔齐斯河畔的多尔布尔津。历史的风尘淹没了一切，当年成吉思汗大军西征之地除留下几个蒙古语名字外什么也没留下，面对停泊在额尔齐斯河中已将腐烂的独木舟，农十师首任师长张立长请求说：“政委，多尔布尔津这个名字不仅荒凉，也太拗口，你给我们师部起个新名字吧。”素有儒将之称的张仲翰似有成竹在胸，略加思索便对张立长说：“兵团以垦字取胜，屯字见长，农十师是兵团在新疆最北边的一支屯垦部队，师部的名字就叫北屯如何。”
1959年10月27日，农十师根据兵团的指示正式行文：自11月1日起，将多尔布尔津改为北屯。
劝 君施仁
告别忽兰皇后，丘处机一行穿越将军戈壁的白骨旬，过准葛尔盆地到达赛里木湖，渡过伊犁河，翻越阴山（天山），向西南行抵大石林牙（以人名取的都城，亦耶律大石建的西辽国都），又经过几个国家，仲冬10月8日过大河（今泽拉夫善河）到邪米思干大城以北（今撒马尔罕，乌兹别克共和国）。镇守此城的太师耶律阿海载海率众迎出郊外，对丘处机说，千里外有大河（阿姆河），渡船被土寇破坏了。大汗传旨，已及深冬，等来年开春后再去朝见。丘处机一行从东北门入城，此地秋夏无雨，当地人引二河入城，分绕巷陌，居民取用方便，城中有十万余户，国破之后存者四分之一，大多为回纥人，因无田园，须附汉人，契丹及河西（西夏）人。
丘处机在此过冬，刘仲禄、镇海等使臣领甲兵数百前往侦察。年底，侦骑回报，二太子发兵复整舟梁，消灭了土寇。公元1921年4月5日，丘处机终于在大雪山（兴都库什山）西北坡八鲁湾行宫见到一代天骄成吉思汗。
朝思暮想的大师来了，成吉思汗忙派喝刺播迎接。
“他国征聘皆不应，今远逾万里而来，朕甚嘉焉。”成吉思汗高兴地拉着丘处机的手说。
“山野之老朽，之所以奉诏前来，乃天命使也。”
“真人远来，有何长生之药以资朕乎？”成吉思汗问道。
“有卫生之道，而无长生之药。”说完，丘处机诚恳地向成吉思汗解释说，春来万物竞生，秋后寸草结籽，阴阳结合，冬夏有序，男女有别，山水相依，乃天之道也，虽贵为天子也能背其道而行之。若要长寿，除清心寡欲，讲究清洁卫生之外，别无良策。
丘处机一席话虽出成吉思汗意外，但句句在理，这位任何人都不能违背其意志的大汗听后感其诚实，不仅没有发怒，反而特别高兴，便向镇海问真人的名号。镇海奏曰人尊之师父真人，即神仙矣。成吉思汗当即下令从今以后称真人为神仙。
本来定好4月14日成吉思汗再向大师问道，因战事频发，改在10月。丘处机返回驿馆，馆据北崖，可俯看十余丈来自雪山的清溪从上而下，仲夏炎热，真人夜寝屋颠之台，自适于绝域之中。此地4月中旬麦熟，但无荞麦大豆。6月中，刘仲禄献来西瓜，十个西瓜亦重一担。国中男女皆编发，男寇则如远山帽，饰以杂彩，刺以云物，络之以缨。自酋长以下，在位者冠之；庶人则以白布6尺盘于其首。丘处机作诗以记其事：“回纥邱墟万里疆，河中城大最为强；满城铜器如金器，一市戎装似道装。翦簇黄金为货赂，裁缝白氎作衣裳；灵瓜素椹非凡物，赤县何人构得尝。”
8月22日，成吉思汗在战事结束后遣镇海来迎丘处机。相见后，赐以重酪，并亲切地询问城内对其供应足乎？第二天，又遣近侍官传旨，请真人每天与其一起用膳。27日，与丘处机一起北返，一路上屡赐葡萄美酒、瓜果和菜食。9月中旬，成吉思汗在齐庄设帷帐，听丘处机讲学论道，由太师阿海用蒙语译奏。丘处机用道家依天理，惜生命，行仁义，倡道德，劝告其不要乱杀无辜。10月9日清夜，再次听真人讲道。23日，又一次请丘处机入幄，令人用汉字记录，谓左右曰：“神仙之说养生之道我甚入心，使勿泄于外。”
自随成吉思汗从库什山东返，一路上丘处机随时与其论道。时仲冬过半，雨雪渐多，丘处机常用余粮救济饥民，又时时设粥，救活许多人。12月28日，成吉思汗在霍阐休息时，向丘处机问及打雷之事。真人回答说：“山野之人闻知蒙古人夏天不在河中洗澡，洗衣服，而且禁止采蘑菇，此乃畏天威也。但此非奉天之道也，尝闻三千之罪莫大于不孝者，天故以警之。今闻国人之俗多不孝父母，大汗可用其威德以戒其众。”成吉思汗听后十分高兴，令左右用回纥文和汉字记下，并对太子、储王和众大臣曰：“汉人尊重神仙，犹汝等敬天。我今愈信大师真天人也，天降神仙为朕言此，汝辈各铭诸心。”
1922年2月7日，丘处机拜见成吉思汗，向其陈奏离家时对众信徒说3年回，现已满3年，要求归返回内地，成吉思汗曰朕已东返，同路可乎？丘处机以先行得便为由要先走。
2月的钦察草原，虽然依旧寒冷，但毕竟有了一些生机。天生勇猛好动的成吉思汗8日这天外出射猎，突然有一头硕壮的野猪出现，成吉思汗策马去追，不想马失前蹄，将其重重地摔了下来。还好，那野猪也不敢向前，待左右扬鞭赶走野猪后回到行宫，丘处机赶紧过来劝说大汗说天道好生，今圣寿已高，宜少出猎，今日坠马，天之戒也；野猪不敢向前，天护圣上也。”成吉思汗叹曰：”朕已深省神仙劝我良是，但凡神仙劝我语以后都依也。”此后，大汗两个多月未曾出猎。
1921年3月10日，丘处机辞别成吉思汗东归。成吉思汗赐牛马等物，真人皆不受。临行之前成吉思汗问其内地弟子多少？丘处机答甚众。大汗对他说今后汝之弟子全部蠲免差遣，又赐钤有御宝的圣旨文书一通，命阿里鲜为正使、蒙古带、喝刺八海副之，护送神仙大师东还。
再宿北屯
拜辞成吉思汗，自答刺汗以下诸王，大臣携葡萄美酒和珍果相送数十里，丘处机才与众人挥涕而别。
3月中旬，至塞蓝大城，门人出郊致奠虚静先生赵公之墓。（丘处机的弟子赵九古客死于此，众人欲携其遗骨而归。）真人劝曰：“四大假躯，终为朽物，一灵真性，自在无拘。”听了师父的话，大家对其祭奠一番，让这位随大师宣播仁爱的使者永远留在中亚的土地上。
4月26日，丘处机返回西行时住宿过的金山南大河驿站（额尔齐斯河的多尔布尔津）。忽兰皇后已接到传报，早就准备好丰盛的酒宴迎接东归的真人。
4月又称孟夏，5月别名蒲月，这时的阿尔泰草原正是万物竞生，大地披绿的季节。塞外美景让丘处机心旷神怡，他策马跃上平顶山顶。放眼望去，远处连绵起伏的阿尔泰山依然被厚厚的冰雪覆盖着，座座山峰如同一尊尊顶冠束带的勇士；脚下的额尔齐斯河水漫过岸边的林木，后浪推着前浪汹涌向西而去，两岸茂密的杨树柳木翠绿一片，各种不知名的野花喷彩吐蕊，争相开放……
“雪冠银河百花，塞外风景如画，梦游西域三载。身在东莱，不知何处是家。”眼前的景色，不由勾起丘处机的思绪，信口吟出这首曲子。
50年后，成吉思汗的孙子忽必烈称帝，定国号为元。杂剧成为元代文学的主流，元代杂剧是在宋金以来民间讲唱文学的基础上，综合了宋词的成就、与发展金代诸宫调发展而成的歌舞剧。丘处机这首曲子便成为元曲的开山之作，后人把这种长短句定名为〔越调•天净沙〕。
饮食自然跟西行时一样丰盛，喝过忽兰皇后亲手酿制的三碗奶酒，丘处机感慨地想不知何时再能品尝到如此佳酿。77岁的老真人端着银碗吟诵曰：“金山银水酿琼浆，老朽饮后精力长：百年之后朝太虚，犹思皇后恩情长。（阿尔泰山和额尔齐斯河被后人称为金山银水，即来自于此诗。）吟过这首诗，丘处机又想起成吉思汗对自己的种种礼遇和宽容，尤其是这个称雄于世的霸主尚能听取少杀戮，敬天爱民的主张，而且一再嘱咐说朕不忘神仙，神仙毋忘朕也。生于乱世之中的老真人十分庆幸遇上这样一个知己。脱口又吟诵出“万里西行乃天遣，更幸大汗灵性然，敬天爱民人为本，江山一统固万年”的诗句。
告别忽兰皇后，丘处机一行过乌伦古河至镇海城，接上留在这里的弟子宋道元等人，望东南直赴丰州。1223年返回燕京，居太极宫，受命掌管天下道教。1227年去世，享年八十，元世祖忽必烈赐号“长春演道主教真人”。
作者有话说
第5章 射雕相关
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