《女尊方是王道》钦差

28、女尊的进步性（三）

　　*写在前面：（阅前须知）

　　由于本人观点是认为女尊高于母系的，所以在接下来的论述中，难免出现让更喜欢母系的朋友不赞同甚至反感的言论，这也是我放在“进步性”系列中的原因之一。先打个预防针，大家不要对我所提出的母系不足进行立场解读，我认为母系不够好，但我的排序当中男本位社会肯定是作为垫底。

　　————————————正式探讨分割线————————————

　　论母系的弊端——女尊的针对性改良

　　为什么我要专门讲母系的弊端呢？当然是因为前面提到过的，母系被雄篡这件事了。母系的弊端有非常多，否则今天我们就不至于生活在这样一个对女性态度极其不友好的畸形世界，而应该永生永世地母系下去。

　　首先，我这么说，绝不代表我认为父系更加优越。它是一种堕落式演变，就像《进化论》的更佳翻译版本该叫做《天演论》一样。

　　如果是进化，应该“文武双全”，怎么会舍弃强壮的体魄呢？

　　正如父系社会一般：如果父系更优越，为什么会出现在母系社会绝不会有的各种犯罪（不光是性方面，还有其他）和环境污染？

　　母系和父系之所以不够完美，是因为缺乏对男性的利用。

　　其实现代社会，我们已经在见证父系重新向母系过渡了——西方一些比较发达的国家出现大量情侣进行非婚同居生子，以及丁克、同性婚姻，这些种种都非常接近母系社会。

　　有的朋友存在一个误区，认为母系是父系的翻版；还有的朋友会以为母系和女尊是一回事，强调复刻母系。我们讨论过许多女尊原始观点，那些观点和前二者是无关的。

　　这两种，我暂且称为“反y派”，前者反父系y，后者反精神y。

　　反y思想在当今社会女性中诞生不是什么坏事。我要说的是，为反y而推崇母系，可能会让大家失望。为什么呢？

　　这就和母系本身几个常为人忽略的特点有关系了。

　　我们要明确的是，什么是母系？

　　母系社会在国内有摩梭族，出了亚洲也有一些部落和原始部族遵循母系，分布很广，所以母系并非是偶然性出现的社会结构。

　　由于父系强调父亲的威严和存在感，反y的朋友会采用一刀切，认为只要反向操作就可以了。

　　然而母系无婚姻、不强调生父的后果，可不如大家所想那般美好呀！

　　弊端①：母系男性地位不低，许多男性可居高位

　　弊端②：母系不鼓励女性生育，人口常呈现下降或不增长趋势

　　弊端③：母系不知生父不推行婚姻制度，但为生育采用纳入式

　　接下来分述一下。

　　先说弊端①。

　　最顶上那条可能已经雷倒许多人了——没错，母系社会，“舅舅”们可是有超高话语权的！

　　大家不要觉得父系社会姑姑话语权不算高，母系舅舅也一样。

　　母系推崇的是母，不是女。母的权利来自于生育，她的孩子中不论女男，都可以为她带来好处，没有被男权奴役过的女性们当然很容易作为男宝妈去立足了，显而易见呀！

　　包括之前有在《蛮之醒》留言的朋友，为了反y而反婚姻，拿“逐出男孩的女多男少式非洲母系”和我聊女尊。

　　然而被逐出的男孩，会作为配子来源到别的部落去风流快活——而且老了之后，也会被养起来——他们过得日子能叫第二性吗？

　　这些非洲女性还共用部落里的外来配子，卫生吗？不怕病吗？

　　任何母系社会的男性地位都不算低，大家可不要误会了。

　　然后我们看看弊端②。

　　是，生育对女性来说是痛苦的，并且有风险。

　　母系的女性地位不低，所以常常是不想生就不生了，没有多少生育动力。

　　这个结果似乎和如今殊途同归。然而我们要注意，少生也未必是什么好事。这事我在女尊科举那本文里借着女主的典论分析过了，发展初期不生多一点，地盘就占不大，很多需要人力才能点亮的科技和工程也不可能被点出来。

　　这一条还可以联动到弊端③：因为不知生父，所以无法避免近亲生子，而且关系的混乱带来疾病。父没有存在感，即类似丧偶式育儿，很多人都吹捧母系“有活大家一起干，女性互帮互助共创，姐妹兄弟帮带孩子”——可我们回到弊端①，参与生育的男人什么也没付出啊！

　　很难说是不是因为这样，才有了掳掠女性结婚的父系社会。

　　毕竟，从来没人教育过男人男德和父德，所以天生好斗的y就聚到一起商量了：我们离开部族，不用帮助姐妹兄弟带孩子，料女人也不会不养自己的孩子，直接绑个女人不香吗？

　　所以我希望大家看到女尊婚姻制度的时候，不要把它当做父系婚姻，婚姻本身没有错，错的是父系思想和行为。

　　尊卑制度的本质是让第二性作为可被第一性持有的资产进行交易，所以女尊出现婚姻、随女居、以及一些私产小家庭，并不是我“没看过母系资料”，而是我看了太多之后，认为“系”不如“尊”。

　　反y不是不好，而是在不同语境中，应该区分不同做法。

　　讨厌y到了极点的，大可以不持有这个资产，女尊不会强买强卖。

　　但我们不要为了反y而委屈女性本身。

　　具体女尊男扮演的角色是什么呢？是财物和服务方。

　　就像有些人讨厌洗衣机，认为洗得不干净，可以理解。你可以自己选择手洗，但也要允许其他人有洗衣机自由呀！

　　女尊的随女居小家庭婚姻制度为保障男德、父德而出现，能让女尊男发挥出他们全部的劳动价值，而不是游手好闲做一个快乐配子，同时还避免了近亲和感染病，并且用无升值意义的劳动捆绑了他们之后，还解放了女性的生产和创造——这，就是女尊的进步性！

　　以上。