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240、流逝的语言 ...
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我女儿有一次指着家里的书橱问她爷爷:“爷爷,这里面的书你全看过吗?”她的问题显然把爷爷吓了一跳。孙女的高看把他弄得很不好意思,连忙说:“没有没有!爷爷哪里看过,要是能看完这么多书,那个学问是好得不得了了!”谦卑地说明完自己,他又趁机在孙女面前抬举一下儿子媳妇,说:“这些书全是你爸爸妈妈的,他们全看过。”我女儿信以为真,转头朝我惊叹:“哇!妈妈你看过这么多书啊!”
这下轮到我惭愧了。这些书确实大部分都是我的,但我其实也没有全看过。要说数量,它们只是在我女儿这样的小孩或她爷爷那样的老人眼里显得挺多,和一般读书人的藏书量相比都不算什么。以前我的一个同学来我家玩时,就曾经讶异过:“你的书全在这儿了?只有这么一点?”显然在她的想象中我拥有的书还应该比这多一点儿。
有多少文字从眼底过?真的数不清。没有电脑的年代里,那些如饥似渴读完的书,现在大多不在我的书架上,那都是少年时代从这里那里借来的。的确如《黄生借书说》里写的那样:“书非借不能读也。”借来的书只因要还,还的期限就成为读的期限。什么事有了期限,就有了急迫感。自己买来的书反倒看得少了,常常买来以后就束之高阁,今天打算明天再看,到了明天也未必真看,最后也没有看,这是惯常现象。在电脑上阅读,一目十行,看得多反而记得少。
看了以后真能记得分明的文字,数量更少。有的记住某个情节,有的记住一个大致的轮廓,有的记住一些细节、几句话。更多的只是记住了阅读时的感觉,或酣畅或沉浸或赞叹或不以为然,甚至因厌烦而没有看完,扔在一边。
现在回头想想,我和阅读有关的记忆确实很多,但那都是一些心情的记忆,这样的记忆成为我最终拥有的东西。它们都和阅读有关,却都已经不是阅读本身。而且这一切都是感性的,无法具体量化。当这一切体验最终成为内心感觉时,我似乎也明白了陶渊明所说的“好读书,不求甚解”是什么意思。那不过是一种因读书而得的生活滋味,是人对读书这件事的态度和感受。
当时光流逝,一本本书在我的书架上累积,无数语言渐渐成为一种沉寂下来的存在,我慢慢相信一个人对于阅读的态度和感觉,实在比看过多少、看过什么更重要。我女儿将来会读些什么,实在是我无法预知也难以安排的。我可以建议,但确实不能真的操纵她的口味。我只希望她对于阅读有着美好的态度和感觉,只需如此,终有一些文字和影像会成为她记忆的一部分,那将是人生中快乐和美丽的构件,丧失掉是遗憾的。
“为何乘着书在空中飞行这么久?我们发现这里又凉又静,只是无人到达。
放一本书在脚下,飞起来才不会孤单害怕。”
这首诗并不有名,是我在一本同样不有名的书里偶然看到的,但名气真的不重要。这种因阅读而生的诗意态度,在书里让我们不经意地遇到,这便是文字对于人的意义所在吧。