《音乐水果散文集》音乐水果Joyce

1、江山之韵

　　江山之韵
　　音乐水果
　　工作是做不完的，无论加班与否，偌大的工作量摆在那里，细细端量还是令人触目惊心。然而，午餐时间是在一天的工作里唯一休闲的时光，一个半小时或者两个小时，短暂地逃离高强度的工作，随意地支配这难得的自由时间。有了工作，人不是不自由；所有的自由都需要一个前提，没有物质基础的自由会让自由有了无形的束缚---世界上并不是所有国度在你的资产是零的情况下会给你派发签证。
　　离公司有十几分钟步行距离的地方，有一处寺庙，名为普度寺。说起来发现普度寺的过程也颇有趣，作为一个北京人，却很少在北京城中心走动，以至于现在出去被外国旅行者问路，也会因为分不清东西南北而郁闷片刻。去年的国庆节，很偶然地在微博上看到了有网友分享“北京东城一日暴走路线”，于是就邀上好友一起，从国子监出发，以王府井为终点，这其中，就走到了皇城根遗址公园西边的普度寺。
　　起初，我以为“普度寺”是“普渡寺”，“度”即脱度，“渡”则是引渡，无论是否有那个水字旁，意义上都是“普欲度脱一切众生”。普度寺始建于明代，毗邻故宫，清入关后便成了摄政王多尔衮的府邸，以至于至今从正门进普度寺，右手边都是睿亲王多尔衮的铜像。虽然普度寺伴随着多尔衮会有一些传奇的流言，但让我感觉最奇特的，还是它的建筑特点：台基高大，须弥座式，殿顶是黄瓦绿剪边，前厦是绿瓦黄剪边，檐出飞檐共三层。在空旷的广场上远观普度寺，前厦与殿顶仿佛重叠了起来，又因为黄瓦与绿瓦的不同，会有一种极其立体的感官效果。
　　普度寺一般是不对外开放的，但我依然经常去寺里坐着静心片刻，别看它处在磁器厂胡同的中间位置，但绝对是远离了车辆的喧嚣。从冬到春，从春到夏，紫藤花开了又谢，绿草也恢复了活力，但普度寺大殿的门依然紧闭着。直到有一天，寺前多了一个正在垒土的花台，好奇之下，我走过去，透过半开还掩的殿门，瞥到了一个宣传的展板。由于有距离，我想展板上应该写的是“江山之韵”——听上去像一个书画展，而且主题还是山水画。
　　于是，一个星期后的某个中午，我吃完午饭赶紧打着遮阳伞往普度寺赶去。从东单到普度寺，要穿过王府井西边那条喧嚣的胡同，叫卖的声音不绝于耳，店铺里放的音乐仿佛在比哪家音量更大，每次路过我都觉得自己的耳膜受到了极大的挑战。再往前走是施工的工地，重型卡车制造的噪音以及尘土，让我觉得自己走过这里就是来吸霾来了。再往前，是旅游大巴的停靠点，狭窄的道路上，一辆又一辆大巴车想停在这里。而要过马路走到磁器厂胡同，又是一个超长的红绿灯，永远有车辆通过，也似乎永远等不到行人的绿灯。然而，等到了普度寺，坐在树荫下，一切就有所不同。心随境转，寺庙的清静，广场的空旷，让心也宁静了。成荫的树木，微晒的阳光，给心灵吸氧的同时也给身体吸氧。
　　从喧嚣到寂静，从繁华到安宁，在我想达到我的目的之前，总要有背道而驰的事物出现。这就如同佛陀的苦修期，日食一麻一麦，形体枯瘦，心神衰竭，六年的苦行并没有让他顿悟。然而，河水母语，乳糜供养，端身正念，入住禅定，四十九日后的破晓，佛陀恍然大悟。每一次的悟都伴随着身体或心灵上的磨练，历经劫难，往事才会化为尘，眼界才会更高远。你看到了别人没有看见的远景，不用点明，拈花微笑便可。
　　而至于在普度寺里举办的名为“江山之韵“的展览，的确是以山水画为主的书画展，只不过，正确的名字应该是”江山之约“，我却私自以为“韵”比“约”更有气质。我也因此得以机会，走入了普度寺大殿，高高的屋顶下是一幅又一幅水墨江山的画作，我却将视线落在了椽卯结构的横梁上。普度寺已不是当年的样子，但历史的陈旧与韵味却是现代电灯泡的灯光无法赶走的。历史像月光，清清冷冷，不动不笑，任后人来解读。
　　午餐时间走一趟普度寺，心便静了不少。哦，如果回来碰到熟人问我去哪里了，我一定会说：“我去多尔衮他家做客去了！”