《（死神）坑爹的移民生活》烟熏

1、出国要注意护照问题 邱哲死在1

　　邱哲死在17岁的暑假飞往日本的路上。

　　由于就读高中与日本的开成高校有着友校关系，六月份的高考结束后，学校就组织了一次自发自愿自费的日本游学活动。高考发挥良好的邱哲在父亲大笔一挥下，也成功的背上行囊，独自踏上了前往异国他乡的旅程。

　　作为B市重点高中的特进班，邱哲的同班同学的家庭水平差距较大，其中既有金光闪闪的富二代，低调的红三代，也有来自贫寒家庭的学霸学神。于是到头来一统计，全班竟然只有邱哲一人申请参加了游学活动——学霸们表示没钱没时间，土豪们则纷纷定了飞往欧罗巴的机票。
　　于是邱哲便只好跟着一帮不太熟悉的人一起出行。

　　不过邱哲对他们不熟，同去的人里头认识他的还不少。
　　作为特进班的一员，邱哲还在校运动会和各种文艺活动里频频露面，加上高挑的身材和漂亮的面孔，基本上同年级的没有人不认识他，堪称是风云人物。照他后座的屌丝损友说法，就是‘你小子就是阶级敌人，快去日本找个妹子然后别回来了，免得来这里跟我们竞争本来就稀缺的资源。’

　　想到这儿，坐在机窗口边的邱哲不由的勾起了嘴角。他听着广播里的女声用着标准的普通话说道‘前往日本东京，CA414号飞机，现在起航…’，便最后望了眼窗外家乡的土地，拉上了窗帘闭眼默默养神。
　　只是他不知道，这一眼将会是他最后一次看到自己祖国的土地了。

　　邱哲死的挺平静，甚至他自己也没有太大感觉。他只记得他睡得迷迷糊糊的途中突然一阵颠簸，然后头一痛，之后便什么都不知道了。
　　等到他再次清醒过来后，眼前站着一位穿着黑色和服，腰里别着把日本刀的男人。那人用着流利的日本语叽里咕噜的对他说了半天，邱哲却半个字字眼也听不懂，只好一个劲摇手。当他刚想用肢体语言比划出‘I don’t speak Japanese, can u speak English’的意思时，却被那人带着毫不留情的提刀在额头上盖了个戳。

　　盖了戳转移阵营后，邱哲便无师自通的学会了日文。直到那时，他才意识到自己犯了多大的错误，只可惜单程票已经包邮，亲你已经无法退款了。
　　说到底还是出国不学外文惹的祸。
　　飞机事故的原因邱哲怕是一辈子也搞不清楚了，但是他能弄清的却是当飞机失事之后，他们的坠落点已经是在日本海域内。于是将近有半个飞机的人遇上了死后引渡回国的问题。
　　就像现实世界里有着大洲大陆海域国域之分，死后的世界也有着分明的界域划分。
　　比如美洲和欧洲的人死后前往天堂或地狱，中国人闭眼后则去六道轮回转一圈，十八年后又是一条汉子，死在日本的人却是前往一个叫做尸魂界的地方。
　　由于死后界里的信仰争夺以及力量体系不同的关系，再加上没有高科技来扫描ID认证国籍，死在异国他乡的人的灵魂往往永远都不能回到自己的国度。甚至在同一国家不同地域，死后把灵魂领回故土也是一件麻烦事儿，所以才有着苗疆代代相传的赶尸习俗来引渡死于异乡的族人回到家乡安息。

　　而邱哲死于日本境内。
　　他那一班飞机是国航的班次，有将近一班的人都是中国人。所以飞机失事后，中国阎罗殿的对外社交班子便立刻派了人来专门引渡这几百个中国人回国，而与此同时，日本当地的尸魂界驻现世公关部也派了他们的死神前来援助。可由于阎罗殿的人路途遥远来的慢了一步，就让邱哲先遇上了尸魂界的公务员。
　　然后到这里邱哲就不得不吐槽日本公务员的低业务水准以及不人性化的管理措施了。
　　据后来那个被记仇的邱哲各种暗整的死神阐述，他当时的确有问过你是不是中国人啊，可那时邱哲大人只一个劲摇手，于是他才把对方魂葬的，简直是非常无辜可怜。但是邱哲却暴躁的表示，你丫对一中国人用日文问你是不是中国人，人能听懂么？！
　　于是在一系列不愉快不复杂的巧合下，邱哲被迫在南流魂街80区的更木区降落了。

　　尸魂界除了领着公务员薪水的死神们住的静灵庭意外，其余的就是普通人死后住的流魂街。流魂街分四个街区，每个街区有80个分区，其治安好坏与区号大小成反比。
　　而邱哲则不巧被安排进了最糟糕的第80区。
　　其实这说是巧合也是必然，细究起来又是死于异国他乡导致的负面影响了。

　　似乎每个文化都有向死去的人奉上钱财食物的习俗。这些东西到了西方成了冥河的渡船资，在东方则是给黑白无常的孝敬以及死后的零用钱，到了尸魂界则是你分区时的重要参考标准。死后带的钱财多的，分区委员会就会给你安排一个靠前的区号，钱少的则是往后排。其实这些在坟前被烧掉的物品不见得在尸魂界真的能派上用场，死神们也不能拿到丝毫好处，但遵守这样的规则也是有着一定理由的。
　　这个规矩是因为日本常年战乱而设下的。旧时日本贫困，流亡武士很多，这些人基本上都是一些亡命之徒，生前杀人无数，死了也是凶焰滔天，把整个流魂街闹得乌烟瘴气混乱不堪。当时的总队长感念流魂街的普通百姓生存不易，便把流魂街划成了80个区，把闹得最欢的人全部赶到了最后面的区去，一是眼不见为净的意思，二来则有保护普通百姓的用意。此后这个习俗便被一代代保留了下来。
　　只不过用肉眼去区分一个人生前是好是坏太过麻烦，为了简单操作，负责分区的人便把死者的供奉的数量当做评判标准，说来也有道理：好人死后自然有很多人会祭奠的，而恶人死后只有拍手称快的，怎会有供奉？

　　作为家里独子并且品学兼优，邱哲父母亲友定然为他的意外离世而悲痛不已。只不过各国冥币没有开通兑换，在中国境内的他的坟前摆放的果品，焚化的冥币无法登记到在日本流魂街注册身份的他的户头上，在日本没有亲友的邱哲在本土收到的供奉数量显然为零，这个血淋淋的数字不得不把他划分到了最糟糕的更木区。
　　所以说死在异国他乡的都要把遗骸运回故乡，因为不管活着死了，当地有人就好办事儿。

　　但死于空难尸骨无存的他也不能通过把灵魂附在尸体上回乡安葬的法子回国了，邱哲看着周围一张张面向凶恶的脸孔，不得不开启了自己独自在异国他乡拼搏奋斗的二次人生。