《残樱黯然凋零(死神BLEACH破面相关)》末艳

1、第一章 回归(上)

　　刚下飞机，阳光就这样肆无忌惮的骚扰着他。虽然已经是三月末，但空气中却依然有着寒冷的气息。蓝发的少年咧开嘴，摇头晃脑的放松自己稍有疲惫的身体。

　　“已经月末了，这些烦人的东西还没枯萎掉吗？”随手从头发上拍掉一个樱花瓣，葛力姆乔扭头看着努力把大包小包拦在身上的经纪人，一个长得很像蘑菇的家伙。

　　“嘿嘿...”看着葛力烦躁的表情，蘑菇努力表现自己最好看的笑容，只不过不怎么成功罢了。

　　“切~”一边重新和这些可恶的小花瓣“奋斗”，一边努力无视周围一些女人花痴的目光，葛力觉得他的汗毛都要竖起来了。

　　不理那个苯蘑菇，自己拦住一个车就跨上去——“我要回本家了，你不用跟着我了。”
　　这是他回日本的最重要的理由。

　　窗外的景色渐渐改变，一棵棵树木飞快的掠过，另人产生自己时间冻结的错感。浑浑噩噩的靠在玻璃上，想着自己待会要怎么做，在才能抑制自己不快的情绪。周围景色又是一变，仿佛走进了大花园似的。周围是整齐名贵的树木，连花圃也是精细难养的品种。这里还栽培的大量的樱花，上年头的不在少数。提示有点紧张的司机继续开车，葛力松了松系在脖子上的金属项链。
　　机场的气温本来就不怎么舒服，一走近这里，另人反胃的恶寒又再次浮起——噩梦般另人不愿再提起的、咒般存在的东西。

　　下车，迎面就是古老的大建筑。和京都的古建筑一样的另人不禁肃穆起来，但葛力姆乔却一心的讨厌这里。

　　木制的大门吱嘎吱嘎的开启，和着木屐踏地的清脆声而来的是穿着传统和服的下人。

　　“少爷，您回来了。”
　　“大人在里室等您。”

　　不情愿的踏进大门，就可以看见许多匆匆而过的学徒，捧着花花绿绿的道具——是狂言。
　　这就是葛力姆乔不得不承认、也是他最厌恶的身份：狂言师

　　狂言，演者互相以声音应和，在舞台上以拖着脚走的方式走动，肢体语言夸张，时而会有大动作来演出剧情。狂言或多或少使用一些小道具及面具，但并不进行复杂舞台装饰。狂言用动作及念白，将眼睛看不到的情景用全身来表现。

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　　（狂言也是日本古典剧种之一，创始于室町时代(1392～1573)初期，于江户时代(1600～1867)发展成熟。原在能剧演出的间隙中插演，所以能和狂言合称为能乐。第二次世界大战后，狂言逐渐摆脱对能剧的从属地位，趋向于独立演出。
　　狂言起于民间，穿插于能剧剧目之间表演的一种即兴简短的笑剧，是猿乐能与田乐能的派生物。狂言与能一样，同属于日本四大古典戏剧，因为它也可以算是能剧的一部分，所以人们常常把它和能剧放在一起合称“能乐”。“狂言”与“能”在2001年5月被联合国教科文组织指定为世界无形文化遗产。
　　这两项传统艺术如追溯其源流可达十几个世纪之久，其价值因而受到了肯定。这个只是作为背景补充- -|||和文里基本没什么关系哈，还有流派的问题就更不关我事了，毕竟和泉流家、大藏流啥的关系不是一般的复杂，再再说文里的流派纯数瞎掰的。毕竟宗家分家的纷争也很让人头痛。
　　和泉元弥和野村万斋是现代狂言界出名的贵公子。两个人都是狂言世家出身，从小就学习这门艺术，也都是很小就登台演出。现在的日本狂言剩下了两大流派：和泉和大藏。和泉流这个主要有分成四个支。东京和名古屋分别有两个。这两个人都是和泉流的狂言师，和泉家是所谓的宗家即三宅滕九郎一支，而野村万藏家是分支，即使现在这种感觉有转淡的迹象。目前好像是野村家比较有势力吧，当年把元弥赶出狂言协会，以及剥夺他的身份也都是村野家的老爷子一声令下啊....可怜啊~
　　这里就干脆把四大贵族扔里头好了。四家并不都是狂言世家，也有刀、能，净琉璃等其他艺术的传人。四大艺术家族？笑~其中可以想成四大家中有联姻过继之类的，这在传统艺能世家是很正常的事情，因为从事狂言的人全日本也不过40人左右，靠这个吃饭的更是不到一半。
　　啊，要疯了，因为偶认为四大贵族还是带有古老的艺术色彩好啊。可以理解其中这么说来，葛力就是朽木家的分家的公子了？！实在不敢想像葛力在四枫院或志波家的景象啊。）
　　再说下葛力的名字，可以看作葛力姆乔是他的化名或是艺名，毕竟葛力姆乔的名字是不可能改的。至于本名，无限彷徨ING，大家想好了就发上来好了，也可以就一直“葛力姆乔”下去。）
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