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3、雾里看花 想错了就会 ...

  •   嗷,那么那个坑我的念头究竟是什么?很简单:吃肉有营养。这个说法坑死人不偿命!很简单,吃肉的人总是各种病痛,而且比起那些素食主义者,寿命更短。
      这不是瞎说,这是可以搜索到数据的,在国外素食者就连投生命保险的钱都要比吃肉的人低。至于宗教上,上帝说吃肉的话必然会短寿且多病,佛教认为吃一口肉要还一口,在还那一口之前还得被那些吃掉的东西来索命什么的,亲可以不信,但是亲要看临床的事实比率。
      既然提到寿命,又让我想起以前一直忽视的一件事。这件事是本来应该是非常普遍的一个念头,但是别说我妈没跟我说过,我阿姨没跟我说过,甚至我的亲戚们都没有提过。很奇怪吧?(⊙o⊙)哦?
      中国历来有五德之说,分别是:
      “长寿”——命不夭折而且福寿绵长。
      “富贵”——钱财富足而且地位尊贵。
      “康宁”——身体健康而且心灵安宁。
      “好德”——生性仁善而且宽厚宁静。
      “善终”——能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
      用这五种福分跟咱对比一下。
      至少我现在还活着,什么时候死确实不知道,但是,就福寿绵长这个“福”来说,一直运背的我,离他貌似很遥远。
      至于富贵,要是咱富贵了,咱还工作不?答案当然是no啊!
      至于康宁,抑郁症和焦虑症如果可以算康宁的话,那我也算康宁的。(众:你的小学语文没学好吧?)
      至于好德,如果天天发脾气也算仁厚且宁静的话,那我貌似也有。(众:你确定?你理解力没问题吧?)
      最后善终,嗷,这个我还没死过,所以不知道啊\\(^o^)/~。
      综上所诉,如果真用五福来测试我,虽然说我怎么死我还不知道,但就前面四福来说我基本上可以算作是百分之一百不及格啊o(╯□╰)o。
      如果用五福来对比现在社会,我们都知道,如果我们没病没灾地活着,怎么说我们的寿命也应该是一百岁。换言之,我们至少活到七十岁才算没有夭折对不对?要是人寿至少七十事实上是应该到一百岁去看,那会发现一个非常可怕的现象:
      死于海啸、死于飞机失事的人、甚至于死于车祸的人,有多少人是在七十岁以上的呢?相信只要不是全家出游,那就几乎只会是年轻人和中年人。除了车祸可能生还之外,其他那些大灾难,死亡率是百分之一百吧?究竟是什么折了他们的寿命去?
      死于各种祸事的人,还少一福,那就是善终福。是要死在家里平平安安地安祥地去死,那才叫善终,死于灾难,不管是火灾,水灾,车祸,海啸,地震的人,能做到死前安详地离世吗?
      就算是我们不用大脑只用我们的脚丫去思考,我们也会知道答案:不能!
      更加可怕的是,以前我们很少听说和看到这种灾难,听说一件灾难发生,我们就觉得非常恐怖,心底就会提醒自己:要万分小心,自己可千万别那样。
      现在听到一个灾难,我的第一反应已经不再是:好恐怖!我千万要小心。我的第一反应成了这个:哦?又发生了啊?然后呢?其他反应呢?抱歉哦,没有然后了!o(╯□╰)o。
      我甚至连一点儿觉得好可怜的感觉都涌不出来,相反我觉得这是很平常的事情,因为灾难总是难免的!我有的只是“哦,又来啦?”在我感觉这些灾难就像早晚需要吃饭一样,很平常啊。
      尤其是现在,三天俩头就会有什么车祸,过一阵子就有个大灾难,我觉得就算我想每件事都当做警告,这警告也太频繁了。
      当我以为灾难是司空见惯的事,当我以为所有的不幸发生都是正常的,当我再也不知道这是一个危险警告的时候,我还能记得让自己努力避免不招惹这些灾祸吗?
      答案绝对是:想也别想啊!
      然后自然我就会发现一个问题,为什么?为什么其实死于灾难的大奸大恶之徒不过少数,大多数都是普通人,为什么他们会死于灾难,为什么不幸时有发生,死得还是只是普通小市民?
      就跟所有人一样,我也曾毫不犹豫地下过结论:
      那个传说中深爱我们、公正无私、报应不爽的老天,应该是不存在的。如果他存在,那他不会是贪官污吏的保护人吧?至少也得是深度近视看东西需要戴大片眼镜,每每不带眼镜就举起他的大手,总是一个迷糊就抓错人。那有还不如没有呢!这种的,谁要啊?
      而所谓善有善报恶有恶报,不过是老年人哄人的玩意,骗骗小鬼头还差不多,骗我这个有学识有文化的大学生,哼╭(╯^╰)╮,我又不傻!当我好骗的吗?
      以上俩点,我曾经得出的结论就是:说迷信,真是一点儿不假,而那些传统的信仰,不可信,更不可行,不然就是发疯。
      那么问题只有一个:传统信仰真的有错得这么离谱?所以,我们至少要深入研究,好好挖一挖,不深入了解,如何能说人家对错?换言之,活要见人,死要见尸,对簿公堂也要有理有据,物证人证动机确凿才能定罪对吧?
      在中国自古的概念中:上苍爱人,善有善报恶有恶报,这个是总纲,却不是一句话可以说清楚的,换言之,我们不能只在雾里看大象,然后看到个朦胧倒影,就说大象长得糊里糊涂全身冒烟,对吧?
      灾难频发,这是个别现象,如果这个可以跟总纲相媲美,那世界上岂不是所有人都要受灾难?没一个可以安分地坐着躺着或者跟我一样码字写日记啊。我们都应该是一抹幽魂、外加死翘翘了( ⊙ o ⊙)啊!但是低头看看我们自己,我们还活着!换言之,我们也不能抱着象腿,就说大象长得跟个柱子一样,对不?
      要是别人看着我的手,就以为我的鼻子嘴巴和脸都是那样,就说我长得是五个指头的样貌,跟别人说我也说,“啊,某某家的姑娘,以前听人家说是个姑娘,我还以为有头右脸四肢健全,今天一看,呸!她的脸根本就是五个指头,哪有人的样子?”你说我得多冤?

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