《灵魂寄语》欧阳雪琳

2、灵魂寄语

　　当我们在检点一件事的成与败、对与错时，我们总也离不开这样几句：“在我们的脑海里，在我们的思想中，在我们的灵魂深处”如何如何。能在灵魂深处来反省自己的人大概也算是反省最彻底的一种人了吧！灵魂深处，人人都知道的指向性。但，同时又都无法用语言来讲的清。灵魂不是个物件，但我们却很清楚它在哪里。而且不用费力，马上就能自己找到。并从那里开始改起。一种下意识的感觉。

　　当我们还是孩子的时候，我们一定会追问母亲：妈妈，我是从哪里来的？得到的回答往往是含糊不清的。因为大人们好像总是无端的掩饰与回避，让我们要想好几年。相信父母谎言的宝贝其实很少。假装相信后，他们会多方找寻答案。用自己的方式。不得不面对的神秘。假如没有妈妈们，或为妈妈作见证的凭据，我其实根本不知道我的出生和我是谁。就是有人给你传话说，你来自一个女人的肚子你也不会相信，你会被吓死。你宁愿相信自己是从石头缝里蹦出来的也不能接受你来自某个老女人的腹部。太不相称，怎有可能？而实际上，这是事实。两种信息的组合，孕育了你，生养了你，你不知而已。不但如此，就是出生后两三年当中，你对自己都一无所知。你的种种表现是你以后听到的最不可思意的笑话。这就是你。与妈妈最贴近你的生命线是那根脐带，而你的组成可不仅仅就只有这一根纽带。供养你的不仅仅是物质的必须，还有使命的图腾。那种爱的抚慰对你至关重要。没有它你不可能活，智障、衰竭和枯萎都说不定。而那种关爱不仅仅是家人还有那更遥远的祝福与呵护。来自你生命的根和你祖先营地的一份供养。那就是灵魂升起的地方。

　　当你强大的理性思维急剧展开到一定程度的时候，你会发现如果没有那么一点点的人文关怀，休克会随时到来。你需要一份鼓励与关怀，那怕是一个眼神来调整自己的心态。那就是我们的爱。一种人与人之间交融的必须。试验室如果没有一个时不时幽默与诙谐的人调侃，冰冷到极点，非人类居生。传统上总认为科学家是一帮一本正经的人，其实不是，这是个笑话。骨子里他们就是童趣和天真的代言。

　　曾国蕃讲：我的得天独厚是承蒙了我祖先所积最多的恩德，所以我做事件件都不敢大意，亲力亲为。不能辱没了他们的那份深情与厚义。我从小记得这句。自己与生俱来的能力是用来做事的，不敢胡炫舞。招灾！这是灵的生态。我们生的德行还真跟我们因果有关。照照镜子，都想想，是不是这么回事。家族有做官倾向的、读书倾向、杀人倾向、堕落倾向等等一切倾向的，都要多留意自己的倾向性，在别人那里发生的概率是零，到你这里说不定就是百。消除隐患，早做准备。这是遗传，这是遗传吗？信息遗传！DNA，算是吧，又怎样？强烈的感觉有谁能抵挡？还有，最不能少的那一缕阳光。我的太阳！我自然，我感知；我真有，我假无。这就是灵魂。灵魂在深处！深在心底。。。还是那句话，不要总在时间中理解灵魂，也就是说不要总在空间与时间组成的物质世界中理解灵魂，灵魂未必属于物质，不是物质没有时间范畴，这就不难解释有的人可以预言。

　　遥望宇宙，我仿佛能看到自己的点滴；垂下眼帘，灵魂却是那样的无声与无息。我不该看吗？我不知。有一个声音在响起：你看到的全是你自己，有什么意义？
　　嗯？不会吧。那星星那月亮那来自宇宙的天气？都是我自己？
　　它反问一句：你说呢？
　　那，我还是不知吧。只少我老实。
　　它说：你哪儿老实？自己想的吧。你蒙谁？
　　嘿，我还真是无语。
　　灵魂是个鬼精灵，这我没说错吧，你？
　　我拿你该怎么办？你总是这样的无形与无语，偶儿跟我耍耍玩皮。
　　它说：别这么说，我爱你。真的，真的。
　　我想生气，但却没法生气。
　　。。。。。。
　　它：我想见你，但你总不想让我见。
　　我：胡说，什么时候的事啊？
　　它：我没胡说，本来就是。
　　我：我不理你了。
　　它：那，别写了，睡吧。
　　我：不睡，气死你！
　　“小兔子，穿花衣，
　　年年春天来这里，
　　我问兔子为啥来，
　　兔子说，这里的春天最美丽。”
　　无奈何，我只能说我，爱兔子，爱你！
　　——也气气你。
　　我是兔子壳壳，它才是兔子的本尊，决策和领导兔子的人。有一句话叫：天知地知你知我知。知知知知知就是灵魂的根底。所以说，别做傻事，都记着呢，秋后算。有什么问题？有罪在逃的最有体会，只有还罪时心才释然，松了口气！偿命就偿命，天经地义。大小罪同理，别人多找了你钱，当时不在意，窃喜。过后始终记得这茬儿，只要有人说此类事你总觉得在说你。心受罪，还自卑，天天在想怎么才能找个补。跑到什么地方哭诉一下自己的不得已也是常理。有人硬着头皮不想，结果积的太多，最后就崩溃。临时抱佛脚不也常有？怕心里的那个“鬼”吃了自己。没撞墙不知，撞过一回体会就多了。五花八门，什么都有。不稀奇！做错不要紧，知错能改一笔了清。这是我们善良又坚韧的天性。这是灵魂的宽厚、淡定与客气。有把尺子一直亮在那里，自己判决自己！是明是暗一眼定。想让人判，太自做多情了。那是人法，假证与诡辩，最后来一个不小心，马变成驴。愚极！反对一切乱扣帽子，瞎定义。人，我，它本就有机一体。千千不能人格分裂把自己和大伙全是人后分成个鬼。

　　你健康吗？你阳光吗？你快乐吗？你能把握自己？

　　如果你能，你就是成功。灵魂很安逸，吉祥无敌。OKOKOKOKOKOKOK！其他，别胡扯。灵魂不操这份心，闲聊可以。话灵魂，只为一份由来已久沉沉甸甸最根本的寄托与思念。假如你什么都不想，快乐无比。没心也没肺，活在当下就好，为什么要咬自己舌头受这份刺激？放心，你本身也没什么问题。不影响你。山河秀美，阳光灿烂，你也壮丽！不然，我们就都会成为教堂的傀儡。风起，心动，人不动，其实已动；风起，人动，心不动，岿然不动。灵魂绑着你的心，这是你的心之意。想让人绑你的腿，那是你臭美，太抬举自己了。想干啥只管干好啦，没人搭理。看看最后，谁笑话谁，凡正几十万年了，着什么急？有内个心情的，要不试试？只是问问我自己。

　　物质是满足生命降临的东西，精神是满足智慧降临的东西，没有物质我们无法出现与存在，没有精神我们也只是动物。爱因斯坦曾说：“理论的真理在你的心智中，不在你的眼睛里。”科学家也用思想试验尝试解决问题。思想实验在中国也有人作过，在古代庄子的《天下篇》中，就有“一尺之棰，日取其半，万世不竭”这样的例子，来论证物质的无限可分。佛家讲佛，要知道此佛非彼佛，本土了而已。中国的佛家把我祖先朴素的唯物主义思想领入舶来的壳里，造就了现在的神奇。我们中华民族文化的核心包容与和谐，就成了各种教义的相安无事。任何一方的野蛮都不可取。那些朴素的真言，道尽我们的衷肠：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说”。世界是由各种各样的因和缘形成的，这是佛教的根本道理。“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角 ”要脱离世间去找寻佛法，犹如找兔子角一样好笑。从这个意义上讲，一切皆佛没有错。一切法即佛！佛家心无神，大典是种心情。虚无而真有才是硬碰硬。“佛教是无神论和理性的宗教。在很多方面，佛教与科学精神具有一致性。” 清华大学科学技术与社会研究院副教授蒋劲松说，“佛陀反对盲目崇拜权威，反对不加思考地接受任何理论。”

　　赞同！美无芥蒂，人，芥蒂。

　　我不是佛家弟子，但在灵魂深处我相信我对某些点的呼应。一条围巾，只要不阻挡我人性的思维都是亮晶晶。灵魂朝着太阳生长的地方一路奔放！在世上，胆要正，气要足，心要端端正正，好让灵魂有一个安身立命的地方，手握权杖！主导方向，光芒万丈，圆满觉悟！心，其大无边，其小无内，重重无界。（多大都望不到边，多小都看不到内，一重又一重并无界限。）对心而言，巫山能放进芝麻里。一个芝麻里很可能还存有无数个同类。。。心，自性之妙，灵魂往往相随。对于灵魂，本就无一物，何处惹尘埃？清静是修为。圆满觉悟很难，我们花费无数的时间，无数的轮回，为了最终的一件事情，灵！我们存于世上，有两个东西不同于一般物质，性和命。什么是性？性格，灵性。什么是命？生命，气命。气即是命，灵既是性。生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。做人总要有些坚持，就是坚持我们的理想，好的理想是灵魂的福音。

　　物质的也是好的，在追求的过程中、你同样体会到了你想要体会的东西。人性是物质的榜样。什么样的人就有什么样的物质世界，你能说它不是你的一个检验标准？我不信。对物质的态度与追求正是我们的色度。灵魂深在其中。一念之间，天堂地狱。出卖什么都可以，就是不能将自己的灵魂出卖给魔鬼。不然，千年的仇，万年的恨，滚滚长江流不尽的血和泪。灵魂被抵，你不是你。先为物质走个遍，再为灵魂一点点。物质生活是我们生活的最基础，所有的事都要从最基础开始。理想的物质生活同理想的精神生活一样都是我们要同时构建的美好家园。金钱无罪，罪在人心，无赦免。努力工作，好好赚钱。普遍的实践，体会的点点。对物质的主观能动，对意识的所知所感都有灵魂的心意在其中。无论体力和脑力，只争朝夕。劳动光荣！感受阳光，拥抱青春，铺就绿荫。实现梦想，努力上进。我快乐，我生存，快乐生存。主宰是真。最好的学校就是让你成为一个高度健全的人。想让自己有一个健全的灵魂就先做一个健全的人，成就一段健全的人生。健全是健康最有力的保证。健全的高度是灵魂的本真。

　　“这个世界，什么都古老，只有爱情却永远年轻。---艾青

　　这个世界，什么都古老；
　　只有爱情却永远年轻。

　　这个世界，充满了诡谲，
　　只有爱情却永远天真。

　　只要有了爱情，鱼在水中游，
　　鸟在天上飞，黑夜也透明。

　　失去了爱情，断了弦的琴，
　　没有油的灯，夏天也寒冷。”

　　——爱是灵魂最温暖的延伸。还有这个——仓央嘉措那些摄人魂魄的爱歌。揭去面纱想意境，不管是什么，一定都不是浅薄。灵魂是系统工程中一个片段的歌，海洋之心，玫瑰缱倦，灵魂是朵“藏红花”。灵魂的结语：花朵花朵。只是为自己的那份还算阳光的寄托。