《黑白双鱼情》寻鹿仙

2、02

　　人间的日子过得久了，实在也很无趣。我们吃人类的食物，过普通人的日子，也会有人类的烦恼和病痛。师父年纪大了，常常消化不良，而且一到雨天就腰酸背疼。有次我下山去给他买了胃药，他不听劝告把胶囊嚼碎了吃，吃一次，吐了两天，然后让我在山门跪了一个礼拜。别苑的樱树再也不开花，师父只好跟着童子们去外面晒晒太阳。有时候童子在松树下坐禅，他就坐在树下数一天会落多少个松果。

　　我觉得在这样下去师父说不定会患老年痴呆，就带他下山去逛逛。他走在城里，与眼中林立的高楼格格不入。沉默老半天他问我城隍庙在哪，我告诉他现在人类已经不拜城隍老爷了。过了很久他才说一句：世道变了。

　　他在地铁上看见一个小孩子很可爱，想去逗，又担心在我面前没了威严，一直忍着。后来我这个贴心的徒弟假装睡着，他就去逗弄那小孩，结果那孩子根本不理他。

　　师父看不惯3D电影，也不喜欢吃爆米花。他批评人类太自大，电影里的场面连好多神将都做不来。他让我带他去听戏，我告诉他城里早就没有戏台子了，他很久都不跟我说话，好像是我的错一样。

　　别看这么多人生活在一起，这里一点人情味没有。师父说。

　　师父不爱去人间，我只好带他回酆都，没准去见见故友什么的会快活一点。酆都引进电子管理系统以后，很多鬼差都失业了。听说现在那些大型计算机用的是矩阵运算，再也不用师父他们以前那样东奔西走效率低下的工作方式。师父很不喜欢计算机系统，他说人类就是喜欢弄这么些幺蛾子出来，一点人情味也没有。

　　师父真的很爱讲人情味。

　　回酆都的时候，他买了酒打算送给阴天子，上地铁之前被安保没收了。去酆都的地铁要坐很久，车上有一些神差，天上地下，都是些陌生面孔。我们下了车出了站台，站在酆都大门口，差点没认出来。什么都变了。变得规矩、明亮、干净、有条理。门口有小商贩买十殿阎罗和鬼差的公仔，还可以拍照留念。公仔版的师父和七爷看起来很可爱，不过师父不大高兴，因为帽子上的词给改成了“南来北往”和“宾至如归”。师父说，这一看就知道是崔判官给改的，文笔真不怎么样。我替师父照了张像，这是他在世时照的唯一一张相片。

　　我们进了大门登记，说是来拜访故友。工作人员很有礼貌，让我们在会客大厅里等着，又推过来一个操作终端让我们预约。师父对着屏幕里面大大小小的职位愣了半天，最后一个也没选。走的时候，我们远远看见崔大人在跟一群神官讲话，他们都穿着笔挺的西装，不仔细看胡子和耳朵都认不出来。我问师父要不要上去问问公仔帽子上的话是不是他给改的，师父挥挥手，说：不问了，回家。

　　我想酆都不再是家对师父来说一定是件很寂寞的事。鬼差以前都是人类，后来变成了别的东西，其实本源还是在人间。可惜现在人们都不怎么相信鬼神了。师父的很多老友就这么一个一个默默消失，让他老人家很是伤心。

　　回了人间，师父突然开朗了很多。他有时候在禅房写字，主持的字写得很好，我看见师父写的字却很想笑。他说还是人类的时候字就写得不好，他爱写“一见生财”这四个字，后来写得多了，居然真的有了大师的气质。

　　没过多久师父就病了，其实之前我就有点担心。师父一定觉得这个世间快没有他的容身之所了。他读了很多唐诗宋词，最喜欢苏轼的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”这句。我暗叫不好，就偷偷联系了七爷。我把师父不高兴的事偷偷告诉七爷，七爷专程打了视频电话回来。他在英国度假，不久还给师父寄回来一大堆明信片和朱古力。师父很高兴，立刻让我把手机换成了iphone新款，隔几天就问我话费缴了没。山上的信号不是很好，但隔几天能跟七爷说说话，师父很满足。从前他只要往阴气重的地方一站就能跟八方众神明说上话，现在早就没那个神通了，人类侵占了所有信号波段，干扰太多。后来七爷去南极拜访那里的土著神，师父整天揣着手机在山上走来走去，还问我：人类不是很厉害吗，为什么南极会没手机信号？不过没有就是没有，师父也很快断了念想，变得心平气和了。

　　有一次主持跟师父闲聊——童子讲这叫说禅论机，主持讲神仙其实都是靠地上的生灵信仰才能永生不死的。假如一个神还活着，但全世界都不认得他了，那他的存在实在很可怜。师父听得一阵唏嘘，我却很纳闷。

　　主持这家伙该不会老早就知道我和师父的底细在装糊涂吧？

　　不过他的话倒启发了我。我开始在网上连载小说给师父和七爷收集信仰，写的就是师父以前在酆都的事。后来师父发现我写的小说，偷偷看了，批评我书里胡说八道。没过多久，又过来问我写得怎么样了要不要再跟我讲讲勾神山那一段什么的。

　　师父喜欢书，以前在酆都他的口袋里时常都有一本《九丘》。因为我的缘故，他开始在网上看书，他不大喜欢鬼使神差这个词，因为他觉得勾魂那是工作，这词演变成现在现在的词意实在很冤枉。后来他在网上看到一本《黑白双鱼情》的小说，里面写的是他和七爷的事。不知为什么师父看了以后大怒，命令我永远不准再写小说。

　　师父讨厌水床，也讨厌洗澡。主持遣小童过来邀他泡温泉，顺便论禅，他一次也没有去。后来我才明白，有些事师父记了一辈子。

　　师父很想念七爷，不过七爷有老婆，又喜欢到处游山玩水。他常念叨七爷一点也不像话，老了就该有老了的样子。他说他们俩在一起时间太长了，总是拌嘴，不过我看得出来师父很想坐下来跟七爷再聊聊天。

　　不久以后主持去了。他在庭院里坐禅，忘了回屋，结果那夜大雪，第二天一早主持已经变成了冰棍。师父和童子合计着让我当主持，我不干，因为我惦记着山下人间的姑娘。师父一气之下把我撵下山。我在人类的薄雾馆看到了师父和七爷以前的工作服，做得很粗糙。师父和七爷在传说当中只占了很小的一席，对此七爷一点也不在意，师父却颇为挂怀。师父的世界太小了。七爷广交天地好友，连耶稣都与他微博互粉。而师父却是越来越老气，整个人的生气似乎都留在了酆都。
　　我很奇怪，神仙明明可以不老不死，为什么师父老得这么快？

　　我在城里待了一段时间，城里的姑娘很漂亮，却叫我很害怕。我想回山寺，没我在师父一定很不习惯。师父平常虽然很严厉，我知道他是为我好。我找了很多录好的戏带回去给师父请罪。他看到我，很久不说话，然后要我把戏放给他看。

　　他最喜欢的戏是《蓝桥会》。后来师父西去之后，我把它拿出来看了一遍。发现里面的故事很像师父还是八爷时候的事。那日师父和七爷行至南台桥，风雨忽至，七爷让师父稍待，自己回去取伞。哪知七爷走后暴雨倾盆，河水满涨，师父竟然不肯因避雨而失约就这样淹死了。七爷回来后遍寻师父未见，知他性情必是已遭不测。遂自缢于桥柱，与师父共赴黄泉。

　　这样看来，师父从那时候起就是个很固执的人。这份固执我很熟悉，却是让我不由崇敬万分。我突然觉得，这件事于七爷来讲可能只是朋友义气，师父却念了他一辈子的情。

　　那戏里有句话：三十三天觑了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬；神仙本不老，思君令人老。我不敢妄自去揣度师父真正的心情。毕竟我还不太懂禅，也不太懂人情。

　　师父弥留之时，我替他穿好无常的官服，虽然只是人间寻来的旧戏服，师父仍然很欣慰。他说，若真是不老不死，那也太无趣了。我想也许师父是对的。

　　最后我问师父有什么心愿，他说，惟愿天下太平。

　　师父一辈子没有娶过老婆。