《从四爷很忙说开去》唐白字

1、第 1 章

　　久不看电视，前几天打开电视，连切几个频道，“满屏的辫子在飞，满耳的奴才遵命”，着实令人郁闷。听说去年影视界年末盘点，一句话概括就是“四爷很忙”。看来，今年四爷依然很忙。
　　对于文学，我们一直提倡百花齐放，百家争鸣。千百年来，留下无数文化遗产，在宋朝甚至有了非官方出版的小报。鲁迅曾经这样评价：不能说话的毛病，在明朝时还没有这样厉害的；他们还比较地能够说些要说的话。待到满州人以异族入侵中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。所以，到乾隆年间，大家便更不敢用文章来说话了。
　　不知道是不是因为在清朝憋得太狠了，一夕之间，影视界如同被穿漏的了筛子，闹哄哄，你放唱罢我登场，各类王爷，格格，阿哥，竞相出场。尤其是四爷，眼看着爸爸康熙火了：还总有闲钱带着宠妃微服出巡，途中偶遇美女若干：这不都微服好几部戏出来了。儿子乾隆火了，一句“大明湖畔夏雨荷”，娱乐了多少影视迷啊。就连一个莫须有的大孙女叫神马小燕子的都火的底朝天了，一遍又一遍的翻拍，捧红了多少名星大腕。
　　四爷一改谨慎的接戏作风，也不管能不能“江山图治留青史”了，先巩固荧屏位置再说，终于在若干年后，与数字军团商量了一下，这个世界低调是不行滴，数字军团集体出动，咱也接戏去。于是乎：“四爷很忙”：“某个频道，四爷正在和若曦暧昧，切频道，四爷正在和怜儿缠绵，切频道，四爷喜欢晴川，切频道，四爷娶了甄嬛。”经过一年多艰苦卓绝的奋斗，四爷领衔了影视霸主，明星红透了荧屏，导演撑爆了腰包，压弯了脊梁。
　　文以载道，歌以咏志。可怜我才疏学浅，实在看不明白，这铺天盖地的辫子戏究竟要表达什么。入眼尽是阴谋、阳谋、权谋。正直变成了愚蠢，算计成了智慧，诚信成了迂腐。是了，娱乐而已，不必认真。好吧，那么我们来看正剧，从《康熙大帝》到《雍正王朝》，除了宣扬统治者所谓的文治武功，我们看到的更多的是权谋，或者说是御下之道。康熙是喜欢人才，但他首先需要的是奴才。雍正也许真的勤政爱民，但他最爱的是他的君权。所以，才有了一起起的“文字狱”。《大清律例》也说：“造卖印刷者，系官革职，军民杖一百，流三千里；买者杖一百，徒三年；看者杖一百。”
　　文化的阉割，奴性的教育，保证了君权的高不可侵，留下了遗祸子孙的愚昧与奴性。孟子曾说：“君以国士待我,我当以国士报之!君以路人待我,我以路人报之!君以草芥待我,我当以仇寇报之!”一个以人才为奴才的统治者，如何能人尽其才？一班以奴才为荣的大臣，如何能成为真正经世致用的“国士”呢？于是，当到了面对亡国灭种的危机时，慈禧说出“量中华之力，结与国欢心”的无耻字句，满朝文武竟无一人直谏，真真是：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。
　　“崖山之后无中国，明朝之后无华夏”这也许过于愤青了，过于绝对了。然而，那些历史带给我们民族的损失，的确是无法估量的。历史总是曲折进步的，并不一定就是先进的必然取代落后的。当年明月在评价努尔哈赤时曾说过：“遍览他的一生，我没有看到进步、发展、只看到了抢掠、杀戮和破坏。我不清楚什么伟大的历史意义，我只明白，他的马队所到之处，没有先进生产力，没有国民生产指数，没有经济贸易，只有尸横遍野、残屋破瓦，农田变成荒地，平民成为奴隶。”
　　同样，并不是收视率高就代表是优秀的，在满屏的辫子戏中我们看不到“我自横刀向天笑”的不屈，看不到“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的诚信，更看不到：“虽千万人，吾往矣”的血性。我们看不到“为官应直谏，为史应直书”的那份文人尊严，我们看到的是明哲保身甚至是奴颜婢膝的生存之道。靓男美女虽然养眼，可尔虞我诈的剧情实在很难引起共鸣。不知道还有多少人记得小时候万人空巷看《射雕》的盛况，当年一句：“侠之大者，为国为民”曾激起多少人心中的豪情。
　　可惜，不知从何时起，影视剧开始流于媚俗，于是，忽如一夜清风来，剧剧忙着称奴才，为了利益，编剧们弯下了那道千百年来的由儒、道、释文化熏陶而成的文化脊梁。“始作俑者，其无后乎”，为了给孩子们留一块文化净土，各位导演和编剧们，咱挺直了腰板，少说一声奴才，行吗！