《千古绝唱 -- 我的巴赫情结》龙飘雪

4、夹缝中生存

　　初出茅庐

　　毕业后的巴赫为了生存不得不自谋职业，他的第一份差事在魏马恩斯特公爵的室内小乐队里当跟班和小提琴手。在魏玛巴赫遇见了日尔曼风格的代表：作曲家、小提琴手韦斯特霍夫，他的双弦演奏手法，为巴赫后来谱写单弦起到了至关重要的作用。同时巴赫还领受到几位意大利小提琴大师的魅力。他把传统关根基注作为超越的手段。

　　1703年8月，巴赫到阿里斯塔特教堂，担任风琴师，并发表第一首清唱剧。在这里他用娴熟的管风琴和古钢琴的演奏技艺，征服了听众，他的名字开始为人所知。

　　《你不要把我的灵魂抛弃在地狱里》，这首宗教音乐具有少见的戏剧性，曲中的苦难形象具有感人至深的力量，乐队中对现实主义手法的运用作了大胆的尝试。流传至今的古钢琴作品《为敬爱的哥哥远行而作的随想曲》，全曲充满了温柔的抒情和幽默感。从巴赫的早期作品可以看出，他在努力地表达普通大众的生活和感情。

　　在阿里斯塔特教堂工作期间，巴赫请了四个星期的长假去吕贝克听博格兹特胡德演奏。在吕贝克，巴赫对博格兹特胡德的对音乐的诠释着了迷，他专心领悟其中的奥妙，特别是圣咏中管风琴的独特魅力，把返回阿恩斯塔特的事情丢到了九霄云外。由于他逾期未归，被教堂辞退了。

　　博格兹特胡德：（1637—1707）丹麦管风琴家及教堂音乐作曲家。

　　1707年复活节，巴赫就任米尔豪森的布拉西乌斯教堂的风琴师，负责所有音乐，更新曲目，并为教堂图书馆誉写博格兹特胡德和其他日耳曼北部大师的清唱剧。同年10月17日，22岁的巴赫和堂妹玛利亚•芭芭拉•巴赫在阿里斯塔特的多里海姆教堂举行了婚礼。

　　巴赫全心投入新工作，他的表现也获得大家推崇。巴赫精神焕发，进入了一个紧张的创作期。《我从深处向你呼唤》于1707年问世；第二首清唱剧《上帝是我的主宰》；1708年完成第三首清唱剧《基督倒在死亡的锁链上》；1708年夏天上演《上帝的时代是最美好的时代》和《上帝想着我们》也是他在米尔豪森所做的最后两首清唱剧。

　　巴赫所推崇的唯一尺度就是音乐的品质，所以规则和习俗都不应该有损于音乐的品质，否则是不能容忍的。现实存在的人际关系学、官场逻辑学，这些概念对于他来说是格格不入的。在他看来，音乐是单纯的，积极的，没有任何界限的。但他的伟大、他的积极却不能适应当时陈腐的社会现状，所以他所到之处都难免违规触界。他不得不在这种现实与理想之间的夹缝中求得生存。人们认为他演奏的是“正规的音乐”。虽然对于某些人来说，这意味着“符合当地的传统”，但是对于巴赫而言，则意味着更“符合真正宗教音乐的精神”。

　　在笔者看来，巴赫的伟大恰恰在于，现实的无奈并没有磨灭他对美好事物的追求，对音乐事业的执着。一个平凡的普通人，却拥有一颗水晶般透明的心灵。

　　风不会是永远平静地吹拂着，生活也不可能是一帆风顺的。从1699开始，在米尔豪森的两个主要教堂的牧师之间分成了两大阵营----虔诚派和正统派。巴赫陷入了进来，他内心深处所具有的强烈的宗教感情，和他对音乐所拥有的执着信念，使他左右为难。最终，是音乐帮助他做出了选择，这是他平生仅有的一次。他赞同正统派而反对虔诚派，就因为正统派把音乐视为颂扬上帝的手段。就是这么一个简单得不能再简单的原因，使他成为了派系纷争的牺牲品，不得不离开了这里。