《柏拉图的距离》秋海葵

1、在塔尖跳舞的公主—1

　　1.恒河之水
　　旭曰才跃出水面。瓦拉纳西恒河岸上 聚满各方涌入的朝圣客,他们迫不及待浸入水中, 为自己来生祈祷著。宿命的印度人, 不计较今生的卑贱,只相信轮迥来世的尊贵。
　　每个人都有着各自的信仰，为的只有一个目的，相信永恒的存在，因为相信永恒的存在，世间的人对未知的命运怀抱着美丽的梦想而不是全然的害怕。
　　每个印度人都将恒河当作自己命运的希望之河，可以洗清一切污浊的恒河水是世间最神圣的存在。褐色的恒河水与青色的朱木拿河水形成十分明显的水线,以后逐渐交融，流汇一起形成一条褐色河流流向大海。由此,印度教徙认为恒河是女神的化身,是“赎罪之源”。
　　这个世界有万般罪恶，最后又有什么是划清界限的标准呢。在河流的另一方，同样洗涤了人的罪恶的恒河之水的恒河又到那里洗涤自己满身的污浊。美丽的恒河只是贯穿了水域将洗涤的污垢带到了更远的远方。
　　如若人真的有罪恶，那便是本原里就存在的。无论怎样的河流都无法抹去。沾染一身人类污垢的恒河不过是承载了过多希望的一条河流，如同经历奈何桥的黄泉水，要洗清的只是满身的罪孽换一个干净的身体再次转世为人。
　　爱情，被世人追逐的永恒主题里，有着比恒河水更多的无奈。被追逐的辛酸苦辣有多少留在了灵魂无法抹去。纵然是恒河的永恒之水也无法诉说，到底有多少感情是一生依赖还是过眼烟云。追逐的人和被追逐的人也许都寂寞。被爱的人和被爱的人也许都孤独。当爱情降临如同突然有流星逝去，一个转眼的故事永恒留存。
　　染染，一个美丽无邪的名字里沾染了太多不需要的悲哀。每次都想，如果人生可以选择，命运可以依赖，祈祷可以成真，否有可能，一切都成空白，不在追逐。
　　爱的伤感是爱，爱的忧伤是爱，爱的多情是爱，爱的快乐是爱，那里有一种爱地久天长，不用思考对错。
　　如果真爱，何必要等待来生，此生的美丽抵过无数的花开花落。只是有时候人一旦追逐却无法停息。
　　想念，远方的你，希望一切都好，希望记忆永恒的停留在一个刹那，那样否就等待不到分手一刻。那样是否就用不相见，永远思念。
　　时间回到一点，但也许故事不会改变。如果可以轮回，是否还是同样选择放弃今生的美丽悲哀等待来生的灿烂开放。
　　一朵花开的时间，你是否愿意为我等待，如果我在你身边徘徊，是否你让我依赖。
　　或许这样的问题本来就不会有确切的答案。纵然相信，却在千里之外的地方无法实现。
　　是谁说过，爱情没有阻隔的话语，情到浓时方转薄，那从未有过的浓情否本就无因无果。如果告诉他，不要等待，不要回忆，不要想念，一切都没有开始过。或许……，漫漫的时光里等待的苦涩一直都甜蜜着。
　　要一起去世界上美丽的地方看看，想知道天涯海角的距离，想着一直思念知道老去。
　　染染，如果不要爱情，我们可以永远的在一起。
　　如果不要爱情，那么剩下的还有些什么，相隔天涯的遥远不是距离，永远在一起的定义又是什么，或许是一种解脱吧。
　　每一条河流每天都经由一个方向汇聚大海，如果天生平行的二条线交汇汇聚的其实也是同一条道路。也许，爱情也是如此，没有天生的平行，却没有永久的交汇。
　　人却总是在奢望永恒中度过一生。寻找永恒，也许不如保留一刹那的永远，心在珍藏，一切就会永无法磨灭。
　　如果相爱就请相信被爱着，如果相守就相信能够一生相依。也许，人所追求的不过是简单的心有人可以温暖。