新三版第三十六回金庸增写朱元璋逼宫之事,增写内容,达八页之多。
这段故事接在殷天正力战少林三僧,油尽灯枯,仙逝之後。话说:这日,朱元璋率领明教濠泗的一支龙凤兵马,赶来登封,要听奉张教主指挥,进攻少林寺相救谢法王。前来的兵马共有二万余人,张无忌於一家酒楼中设宴,为朱元璋等人接风洗尘。
随同朱元璋来参谒教主的有大将汤和、邓愈、冯胜等人。问起军情,得知滁州明教义军近年来节节胜利,韩山童不幸战死,刘福通统帅大军,拥韩林儿称帝,以亳州为国都,国号「宋」,称为「龙凤皇帝」。
韩林儿手下另一支兵马,大将是郭子兴,自称滁阳王,朱元璋、徐达等都归於他的麾下,朱元璋的妻子便是郭子兴的养女,不久郭子兴去世,他的部众归其长子郭天叙统领。郭天叙是都元帅,张天佑任右副元帅,朱元璋任左副元帅。郭天叙领了大军渡长江,攻陷了太平,再攻集庆路,手下将领陈野光叛变,杀了郭天叙和张天佑,朱元璋率领徐达等人平定叛乱,自任都元帅,攻陷了集庆路,改名应天,宋国迁都应天府。朱元璋功大,官居平章政事,封吴国公,掌握宋国政权。这次他来参见张无忌,便是以韩林儿为名,向总坛禀告。这时刘福通见朱元璋势大,自己在宋国受到排挤,已自率部队西进,陈友谅投到了他部下,称为西路红巾军,扩展也甚成功。
席间朱元璋祝张无忌杀尽鞑子,还我河山。而後话锋一转,针对赵敏之事,对张无忌道:「这位郡主娘娘是蒙古人,他父亲是执掌朝廷兵马、生威赫赫的汝阳王。我汉人义军,不知有几千几万死在他爹爹刀下。我义军的好兄弟、好朋友,人人要杀他爹爹报仇。咱们濠泗的十几万义军,要请教主回答一句话:到底在教主心中,是这位蒙古的郡主娘娘要紧呢,还是明教十数万兄弟的性命要紧?」这番话说的斯文恭谨,但却声势汹汹,势道逼人。
杨逍等人知道,朱元璋是挟着反元大胜之威,竟欲逼去张无忌的明教教主之位。他如出言逼宫,明教众首领未必会支持张无忌这年轻教主。
朱元璋又道:「兄弟们都说,教主倘若顾念天下苍生,重视夷夏之防,应与郡主娘娘一刀两断。教主在郡主与明教兄弟之间,只能择一为友,亲此则敌彼,亲彼则敌此!」
张无忌道:「朱大哥说那里话来?明教自敝人张无忌以下,直至初入教的教友,人人曾对明尊圣火立下重誓,我明教教众头颅可抛,颈血可溅,全心全意,势将蒙元赶回漠北,还我大汉河山,重整金瓯。若违此誓,明尊决不宽恕!」
朱元璋又道:「如此说来,教主决意与郡主一刀两断,终身不再相见了?」,张无忌摇头道:「不是!驱赶蒙元,我志不变。以赵敏为妻,我志亦不变。赵姑娘虽是蒙古女子,但早已脱离父兄,她对我说得清清楚楚,她嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,我干甚麽,她也干什麽。」朱元璋摇头道:「难道郡主娘娘事到临头,也肯大义灭亲,手刃父兄吗?」
张无忌心下好生难决,倘若明教内哄,如杀了朱元璋等人,濠泗义军不免元气大伤,只怕元军乘势反扑。
张无忌接着道:「我们只盼将蒙古人赶回大漠去,请他们回自己的老家,不到中土来占我汉人的江山土地,不把我汉人当作奴隶还使用欺压。明教是『赶鞑子』,不是『杀鞑子』!……咱们只求自由自在,不让外族人来占我们的国土子女、田地财物,我们也决不占他们的国土。」
而後赵敏站起身来,昂然道:「朱大哥,你不用躭心!我是蒙古人,那是改不来的。不用你们来赶,我自己退出中土,返回蒙古,这一生一世永不再踏入中土一步!」,张无忌心下感激,情知赵敏立下此誓,全是为了不让自己为难。
周颠当下大声说:「朱兄弟,赵姑娘既已这麽说了,众兄弟可再没异议了吧?」,朱元璋只得道:「多谢教主顾全兄弟之义。」
争辩过後,张无忌带同杨逍等人至义军驻紮之处,购买了酒肉犒劳军士,在军帐中会见众军官,张无忌并重申「赶鞑子」而非「杀鞑子」之意。
朱元璋手下大将李文忠朗声对张无忌说道:「咱们跟鞑子拼命死战,虽说是为了天下百姓,但老实说,大夥儿是为您老人家拼命。……就算您老人家当真想退隐林下,专研武学,也请教主另选贤能,指定一位众望所归、已为本教立下大功之人出任教主,那就人人悦服,纷争不起,明教不致为了教内雄才互争主位而再陷入你砍我杀的大劫,不但见笑於天下英雄,且不免给蒙元乘机反扑。」
张无忌道:「李兄弟,你口中所说那位众望所归,已为本教立下大功之人,不知是谁?」李文忠道:「教主只须出得营帐,向帐外兄弟们问一声,大夥儿就会回答教主的话,那可不是小将胡言向教主瞎说的!」
张无忌遂至帐外广场上,朗声问:「适才李文忠将军言道,本教有一位众望所归,已为本教立下大功的人物,请问说的是那一位?」众兵齐声高叫:「是吴国公朱元璋,吴国公朱元璋!」
张无忌又朗声道:「请吴国公朱元璋兄弟相见!」一名将军躬身道:「启禀教主:应天府军情紧急,吴国公已即速启程为应天去了,命属下向教主恕罪」。张无忌回到帐内,汤和、邓愈、李文忠等都说是奉吴国公之召,要回应天作战,纷纷向张无忌请罪告辞,张无忌点头道:「各位先用饱了酒饭,回到应天,请代我向韩兄弟问好。新教主一事乃是大事,大夥儿须得从长计议。」
张无忌一行返回少林寺木棚,周颠、范遥要杀了朱元璋,杨逍道:「我们要杀他,自然不费吹灰之力。不过朱元璋招兵买马,攻占州县,只杀得蒙元半壁江山烟尘滚滚,我大汉的河山,差不多有一半让他们光复了。这是真正的大功劳。咱们歃血为盟,共举义旗,为来为去,还不就为了这件大事。朱元璋、李文忠这些人是杀不得,就算他们背叛明教,只要他们真能光复大汉江山,将蒙古鞑子赶回去,咱们还是不能动他们一分一毫。」
张无忌道:「不错!与大汉江山相比,明教为轻;与大汉千万百姓相比,明教的教众为轻。明教败後可以再兴,我大汉江山倘若给异族占了去,要再夺回可就千难万难了!」
彭莹玉接着说:「不论是谁,只要他能率领天下豪杰,驱赶胡虏,我彭和尚都服他的。他要做明教教主、要做皇帝,彭和尚都拥了他!」
张无忌道:「彭大师所言极是。咱们当前要务,是将谢法王营救出来。朱元璋如想做教主,只要他能赶走蒙元,还我大汉江山,我就让他做!」周颠则「呸」的一声,说道:「我瞧这个下巴抄起,满脸黑痣的家伙,说甚麽也不像教主,做个小喽罗倒还差不多!」
新三版的增写到此。金庸在新三版把明教的定位写实了,张无忌说明教徒入教,必须对明尊圣火立下重誓,将蒙元赶回漠北,还我大汉河山。可知「明教」不是宗教,而是与清末「兴中会」、「共进会」、「文学社」同类,挂着文学宗教团体之名,行革命之实的政治团体,而明教领导干部以及朱元璋等人争夺的「明教教主」,说穿了,也就是政治团体的「党主席」、「党总理」、「党总裁」。在明教「党魁即是当然政治领袖」的原则下,朱元璋必须取得「教主」之位,才能成为「皇帝」。
只是,张无忌这位「革命总舵手」,还真颇为「孙中山」,他「张中山」为了革命成功,逼元顺帝逊位,还当将皇帝宝座忍痛让出来给军事实力最强的「朱世凯」,看来枪杆子出政权,「张中山」再怎麽有德有能,还是得拱手让位给有枪有兵的「朱世凯」,江湖人物武功再强,也改不了历史铁则!
~﹡~﹡~﹡~﹡~﹡~﹡~﹡~〖.张无忌的明教.〗~﹡~﹡~﹡~﹡~﹡~﹡~﹡~。
在金庸笔下,所谓的「明教」,并不是一种宗教,「明教」是革命团体的假托组织,因此,杨逍等人推举张无忌为教主,但张无忌并不须是明教教徒,也不须知道明教教规,更不须知道明教崇拜的「明尊」是何方神圣,因为张无忌只是杨逍等人推举出,整合革命山头派系的「第三势力」,他的任务,就是压住各山头派系,使得革命可以在明教内部不争夺抗元果实之下,顺利完成。
如此一来,明教更加与宗教脱节,而成了张无忌个人的「张帮」、「张派」,故而张无忌只要大言一出,就更动了明教「吃菜」或「不进秘道」的教规,明教成了张无忌个人的帮派。
^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^
朱元璋逼宫,一番话大义凛然,尽显开国大帝的气度