《掠髻削绮》司流妄

4、禅心 彻悟

　　大乘佛法普度众生，小乘佛法能渡己身。各有各的妙处，也各有各趣味。

　　有日，忽然想起小乔嫁周郎，再又觉得再回首想着周郎和小乔的这一身只觉得终是负了。
　　然后有人对我说：“菩提本无树，明镜亦非台。”我问他这个有什么解法，他摇了摇头笑着说：“每个人的心不同自然有不同的解法，我们又何必苦苦执着呢？能有禅心的人，哪怕别人认为这件事情再怎样重大，他也只不过是听听鸟语问问花味，然后像佛那样拈花一笑罢了。”

　　我给他倒了一杯茶很是佩服：“您的胸怀和道思是谁都无法企及的啊！”他又摇了摇头：“我只是在别人所知道的基础上加以深化和理解，并不能说无法企及，如果没有那些教导我放下的概论，我如今怕也时时烦心，刻刻不安了。”

　　我不由得再有钦佩，更加仰慕，求思的想法越大：“一个人如何才能真正放下，真正洒脱？”

　　他翻了翻我的一些关于佛偈的书，指着上面说：“佛家的三种境界，勘破、放下、自在。世上是没有一个人能真正逃出柴米油盐酱醋茶的，由此就可以知道脱离红尘的这种说法是荒谬的，你知道世事多变没有什么事情能真正在每一方面尽善尽美，这是勘破。你可以知道不对这种现象去介怀，甚至可以每每能将坏的事情往好的地方去想，也会为好的事情思虑不足的局面，并且不再介怀这人世界的种种不平这就是放下。在红尘中的束缚却能活的轻松淡然，这就是最高的境界了自在，如此就可以洒脱了。”

　　我细细咀嚼他为我解惑的语句，精神大震奉之为至宝，而奉人为益友。