《（综）把妹子掰弯了，cp却不是我》魂淡萝莉

3、 网王剑道

　　“剑道”一词的文献来源是《吴越春秋》。注①“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛仿，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。”

　　日本剑道是发源於中国的剑术，在隋、唐时期传入日本，再经日本人的研习修改，扬长补短，形成独特的刀法技术，古代用来保家卫国，防御外敌的侵犯及维护社会秩序与和平。直到十九世纪末科技日益发达後，才渐渐成为一项武术运动，改用竹刀、穿著护具的对打演变成为现今的「剑道」运动。目前，在日本及韩国剑道已是警察的必修训练课程，法国、巴西的警界也极为重视，除此也普及於世界各地约有四十馀国，台湾的技术水准约排二、三名内。

　　“很多人都说日本剑道发源於中国的剑术，学的只是皮毛，可是连皮毛都已经没落的我们不是更悲哀吗？”林静（佐藤静）看着一本日本剑道起源感叹道。（当然日本不会承认剑道源于中国。)
　　“现在汝就是日本人……”小系（就是那颗笨蛋，以后都叫小系）不怀好意地说。
　　“此身父母亲族，吾为子女自会奉养，但此生只认华夏之国，只为华夏之族。”林静带着骄傲和坚定的语气说到。
　　“…………”

　　佐藤家道场，佐藤静和父母还有其他亲族跪坐在两边。
　　佐藤次一郎正坐（就是屁股坐在脚后跟上）说：“今天大家都在，我宣布左腾静为道场继承人。”
　　“我不同意，父亲，”刚说完，佐藤静的叔叔就迫不及待地说：“左腾静才5岁怎么能继承道场。”
　　“我也不同意。”这是左腾静的堂哥。
　　其他人也都是十分不满。连左腾静的父母也不赞同。其实如果只是继承道场，还不至于那麽多人不同意 。毕竟这些人大多都有自己的事业，有的人也不是那么喜欢剑道。但是佐藤家是剑道起家，家族规定道场的继承人就是家族的族长。
　　“我已经决定，家规剑到最强族人的成为道场继承人，佐藤静的天赋比我强，佐藤家的剑道将再次崛起。”佐藤次一郎激动的说。“八嘎，你们已经忘了佐藤家的根本。”
　　“嗨。”所有人一致答道。日本家主的权威。
　　“一郎，佐藤静明天跟我离开去修习剑道。你和美子准备一下。”
　　“嗨。”佐藤静父亲（佐藤一郎）。
　　“可是父亲大人…………”佐藤美子（母亲）还没说完，被佐藤一郎用眼神阻止了。

　　晚饭后，静父母的起居室。
　　“父亲大人太过分了，怎么可以让那么小的静酱离开父母。”美子抱着静小萝莉说到。
　　“家族这两代成员都没有一个在剑道上让父亲满意的，静酱在这一方面有天赋，难怪父亲会将静酱带在身边，父亲会照顾好她的，父亲的决定没有人可以改变。”佐藤一郎说道。

　　“静酱才不需要爷爷的照顾自己，静酱可以自己照顾自己。静酱是姐姐”静小萝莉装作天真可爱貌似不满地说。
　　“对对，我的静酱已经长大了，当姐姐了。来看看我们的小公主和静酱长得多像呀！” “小公主在睡觉呢，好柯瓦伊。”
　　“嗯嗯。”虽然我没有从这个还没满一个月的婴儿身上看出哪里像自己，但是话题被转开了就好。不过真的很可爱嫩，还会吐泡泡呢！

作者有话说

　　剑道”二字的始祖，是一位女侠.....各位看官看看就知道了。
越王又问相国范蠡曰：“孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆，舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？”范蠡对曰：“臣闻古之圣君，莫不习战用兵，然行阵队伍军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。”越王乃使使聘之，问以剑戟之术。
越王对相国范蠡说：“我有报复吴国的谋略，如果是水战，就乘船。如果是路上行军，就乘车。但，车船的便利，比不上兵器工弩，现在您给我策划战事，没有不谬误的么？”范例回答说：“我听说古代的圣明君王都熟悉攻战，然于佣兵，但是军队中的行列队形，军队中的组织编制以及战鼓等方面的具体事情，吉利与不吉利取决于那些有特长的人才。现在我听说越过有个处女出生在南邻，国内的人都称她武艺高超。希望大望去请教他，那立刻就可以让她见您。”越王就派人去聘请她，，先替他请教使用剑戟的方法。
处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：“吾闻子善剑，愿一见之。”女曰：“妾不敢有所隐，惟公试之。”于是袁公即拔箖箊竹，竹枝上枯槁，未折堕地，女即捷末。袁公操其本而刺处女。处女应即入之，三入，因举杖击袁公。袁公则飞上树，变为白猿。遂别去。
处女到背面朝见越王，路上遇见一个老翁，自称袁公。问这个女子：“我听说你擅长事剑，希望能开开眼界。”女子说：“小女不敢有所隐瞒，请老人家您试一试吧。”于是袁公拔起一枝箖箊竹，。那竹枝上端都干枯了，所以把竹梢断在地上。处女便立刻拾起那竹梢。袁公手握竹柄刺击处女。处女趁势让袁公前来刺击，让他刺了三下，变举起竹梢去刺猿公。袁公立刻上树，化为白猿一只。处女告别白猿，便去拜见越王。
见越王，越王问曰：“夫剑之道则如之何？”女曰：“妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯。窃好击之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。”越王曰：“其道如何？”女曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛仿，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。”越王大悦，即加女号，号曰“越女。”乃命五校之队长、高才习之，以教军士。当此之时皆称越女之剑。
见到越王后，越王问：“剑道是什么呢？”女子说：“我生于深山老林之中，在荒无人烟的野外长大，没有什么地方可以学习，也不与诸侯交往。我私底下很喜欢击剑之术，所以一直不定的背诵剑诀。这些剑诀不是我从别人那里学来的，是我自己悟出来的。”越王问到：“那击剑的方法是什么呢。”女子说：“方法微妙而易学，内涵则十分隐晦深奥。方法有大道和小道之分，也包含着阴阳两个方面。打开正确的的门，关上正确的窗户，阴气弱阳气就抢了。大凡真刀实战的原则是：“在体内要精神充足，外表要显出安稳端庄的仪表，看上去像是个温柔的美女，但争夺时要像受惊的猛虎一样，根据身体状况安排训练，□□与精神要同步前进。要像太阳一样高原莫测，要像兔子一样灵动敏捷，追击别人的寒光若有若无，气息的往来不违反剑诀，无论从哪个方向进攻亦或是反击都不被别人听见。这种剑术，可以以一敌百，以百抵万。大王要是想试用一下，那么很快就会有效果。越王很高兴，便赐其名位“越女”于是就命令五个大队的队长和能力较强的人去向越女学习，然后教给士兵。这个时候人们都说越女的剑法了不得。