《秋将至》凡落

1、第 1 章

　　夜寂无眠，竹月斑斑，细雨花深。

　　不知人生几何，孤樽薄酒，拈花弄月，致天地而同醉，啸剑气而吐清歌。白螭赤虬，犹且土灰，而况人之不遇。遗泽千古者，不过风流。

　　古之不遇者，盖心怀愤懑，抑郁而难舒。遂流离以寻者，不过一时之醉。醉而忘忧，忘忧而后乐，乐以壮怀。乃抒长歌于天地，纵情六合之间，而春花秋月为之致。

　　李后主曾以“春花秋月何时了”言仇恨之难解，郁结难释。然，若幸而去之，则何以忘怀抒啸，寄不羁于风物。

　　六一居士尝为《秋声赋》，文曰：草木无情，有时飘零，认为动物，唯物之灵，百感忧其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

　　年之为季，四时而已，春之为生，夏之为盛，秋之为夷，冬之为养。而今夏盛未竭，秋声先至，曰：秋之将至也。

　　夫秋之将至，丰草绿缛者，褪华光而失生气；参天斥地者，纷落木而舞萧萧。烟光凝黛，萦于远山；寒水积露，泽于尘世。仰天之高而遏行云，秉气之冽而砭肌骨。声为凄切，意若萧条。

　　于是，风流才子，抑郁不得志者，洒酒酬月，赋长诗以明志，啸清歌以寄秋。以为造化者，可以为抒怀，乃诉以忧结，抒以悲歌，情致盛而如盲，意至切而若竭。竟不知如此种种，所以遣怀致兴者，不过自艾。

　　夫秋之为秋，盖自其然也。

　　人之为生，不过百年，而四时常有。生而盛，盛而夷，夷而养，养而生，自其循然不止也。生者本，盛者寡，而夷者众，至其夷而养，而后生者，则益鲜矣。

　　生而为人，人立则盛，盛极乃夷。其夷者，多寐然失魂，伤怀于心。或有汲汲于功名而不得者，多愤懑不平，望天则骂苍天无眼，逢秋则引诗抒怀，以为秋之知己也；又或以怜于人。其“思其力之所不及，忧其智之所不能”者，甚矣。则无惑于“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”。

　　秋之清丽，谓之凄清，以悲己之心而曰悲秋，佞也。
　　今夏盛未竭，而秋声已至。竹月斑驳，有中秋之意，宜引金樽而酹天地，踏清歌而动九州。有良夜如此，吾当独醉于花间，而魂游于天地，沐清光，聆秋声，亦人生一乐也。非遣怀也，以尽余兴耳。