《大周朝史传》苦涩的蜂蜜

1、楔子

　　《金枝欲孽》与《甄嬛传》分别是宫斗剧的泰山北斗，前者是开山鼻祖，后者是集大成者。但依我看来，两者在格调上的确是相差悬殊。《金枝欲孽》的四大主角，虽说不能说是欢喜结局，但毕竟是各自获得了或多或少的救赎。不论是死在红墙金瓦里的玉莹，还是选择继续在紫禁城内与皇后斗智斗勇的如妃，她们都在精神和感情上求得了救赎；不论是在逃亡路上默默咽下最后一口气的安茜，还是怀着腹中胎儿向着未知的未来去延续如妃和安茜心愿的尔淳，她们都终于逃出了那金碧辉煌的富贵炼狱。她们四人或为了自己的至亲，或为了自己的骨肉，或为了复仇，或为了报恩，的确是曾经迷失过本性，但在剧终之时，都能忆起自己遗忘于九霄云外的良知。
　　《金枝欲孽》中四大主角各有特色，争奇斗艳。但能称得上人中龙凤，风华绝代，艳冠群芳的当数宠冠六宫，可与六宫之首中宫皇后分庭抗礼一争高下的如妃娘娘钮祜禄·如玥了。《甄嬛传》里的华妃慕容世兰纵使娇纵跋扈，但霸气仍旧流于表面，其所仰仗的也无非是娇艳的容貌和作为后起之秀中翘楚的慕容家的家威。如玥之所以能够表现出那般旁若无人的张扬恣意和霸气侧露，皆因她是真正的不靠天不靠地不靠他人。所以如玥的威严气势是渗入骨子里去的。正如言成蹊所写的《金枝欲孽》剧评——《不得不爱》中所写得那样 。如妃是该狠则狠，需忍则忍；不瞻前顾后，不或喜或悲；有勇有谋，敢爱敢恨；理智、坚韧、镇定、果断，宠辱不惊，去留无意；以出世之心做入世之事，这样的人，才够资格赢。因此她是最后的胜利者。她赢的漂亮，赢的理所当然。
　　如妃轻描淡写地处死了背叛她诋毁她踩着她来上位的陈妃，对陈妃临死前的诅咒置若罔闻。之后传出陈妃冤魂索命的风言风语，如妃作为始作俑者，却冲进陈妃遇害的寝宫，直截了当的告诉所有人：“她陈妃活着的时候斗不过我，死了就更别想！”。她如玥敢做敢当，特立独行，不畏人言，最后结果如何，亦甘愿承担责任。不信神仙佛祖，不惧妖魔鬼怪。她擅用自己的优势，但也懂得世事无常，一切都需要未雨绸缪。无限风光之时，尚能保持清醒。失去皇宠，一度备受冷遇。然而依旧从容骄傲：不哭不闹，不怨天尤人，不后悔嗟叹，更不气馁。她认为，后宫争斗，从来都是你死我活，有赢就有输，至少她还活着。被皇后打压，被罚抄经，无法与女儿相见，她都一一承受了下来。脸上的表情始终是波澜不惊。
　　为了孔武，她奋力保住安茜，即使安茜是情敌的身份。与孔武之间的感情，她很克制。她不像玉莹，想无情却动了情；不像尔淳，想忘情却忘不了；更不像安茜，犹豫不决，作茧自缚。既动了情，便无需否认；得不到，就不必执着。她拿的起也放的下。她是智者，因此不惑；亦是勇者，所以无畏。当孔武握紧她的手要带她一起走的时候，她的眼睛湿润了，但是千钧一发之际她还是冷静的。她了解自己，也了解这个世界。她懂怎样的生活才是适合的。她“注定要在这宫墙里斗一辈子，这皇宫便是她的坟墓”。如此境遇下的这份理智和放手爱人时的决绝，让人钦佩——即使在那一刻，她藏不住眼里的泪光潋滟。最终,这个强硬的女人还是留在了宫中，放弃了与心爱的男子在宫外畅游的幻想，她知道,她已经背负了太多人的仇恨，安茜，孔武，尔淳，福雅，甚至是小格格，她要一笔一笔替他们向皇后要回。所以在独自对付皇后派来的人，她到了储秀宫去。当皇后在自己寝宫里为自己的诡计技穷却未能如愿而叫嚣时，她单枪匹马地闯了进去，无视皇后的叫骂，我行我素。纵使和皇后斗了那么多年，她一直把表面功夫做得很好。这是她首次对皇后开诚暴公地宣战。她要让皇后清楚的认识到她自己招惹了千不该万不该招惹的人。多么的不可一世，盛气凌人，却能如此光明磊落，不容侵犯，让人不由得再添几分敬意。这个女人是个不可多得的对手。比起在占尽上风已成定局之后才敢露出真面目的甄嬛，如玥是如此地霸气侧露。
　　可是，《甄嬛传》却是彻头彻尾的一场悲剧兼闹剧——情若是沾染了欲，便断无再保持纯粹洁净的可能了。甄嬛传里玄凌与柔则的情，玄凌与世兰的情，玄凌与甄嬛的情，玄清与甄嬛的情，眉庄与温实初之间的情，无一能称得上是感人肺腑的爱情；后两者若真论起来，不冠以“奸情”二字已算厚道。虽说《金枝欲孽》中的玉莹和孙白杨也是有了首尾，但两人在死前对父母的顾念和无怨无悔相拥在烈火中选择同生共死的惨烈已足以让人宽恕他们二人的错误。然而，无论是玄清与甄嬛，还是眉庄与温实初，在他们苟且之时，在他们面临生死关头之时，脑子可曾有浮现过父母的身影，可曾有闪现过要与对方“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的觉悟。没有，从没有，情对于他们而言，是一时之□□，是一刻之欢愉，是今朝有酒今朝醉。
　　玄凌虽然渣，但是至少未淫人妻女；玄清固然对甄嬛此情不渝，却罔顾人伦，不忠不义，对自己血亲兄长的妾妃也行禽兽之举。身为人臣都敢对皇帝的妃子染指，可想而知，若是当皇帝的是玄清，他会怎么对臣下的妻女。更何况，玄凌对除纯元皇后之外的一切后妃渣，玄清对除甄嬛之外那些倾心于他的女子就不渣吗？渣与不渣，还不是分对象分情况讨论的。
　　至于甄嬛这个女人，在我的《对<后宫甄嬛传>的感悟 》一文中已说过她是一个连自我都没有的人偶而已。她就仿佛一面镜子一样，没有自己的原则，没有自己的底线，没有自己的立场，你怎样对我，我就怎样对你，这是甄嬛唯一的判定是非黑白善恶对错的标准。她是一个没有自我的女人，她的爱、她的恨、她的善、她的恶、她的一切都是建立在模仿别人的前提下的。甄嬛这个女人，其实从头到尾就没头脑清醒过。从一开始被天真蒙住理智，再被爱蒙住理智，最后被恨蒙住理智，她的理智就没有不被蒙住的时候。
　　所以，我对流潋紫所着力塑造的玄清和甄嬛，确实是无论如何都无法提起兴趣。本文是因为作者极其不爽流潋紫《后宫甄嬛传》里塑造的金手指与汤姆苏玄清玛丽苏甄嬛，非常喜欢seliping的《宜世修好》，但又被缓慢的更新速度所苦，想向seliping的《宜世修好》致意，所以才打算自己也写一篇，在seliping断更《宜世修好》之时以解相思之苦。因此有与《宜世修好》相似的地方请包容！另外也借鉴了《后宫琳妃传》的人物关系和角色设计。
　　昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？人生如梦，殊不知，梦亦如人生。若后宫·甄嬛传里的情节只是朱宜修的一场梦，那么曲散人终，梦醒回神的宜修将如何扭转乾坤。《万般无奈皆是yuan》讲述另一个时空,另一个后宫,另一番截然不同的“后宫·宜修传”风貌。
　　万般无奈皆是yuan！yuan，究竟是鸳？是渊？是冤？是缘？是援？是原？是远？是愿？还是怨？天知地知有谁知？