73、修行 ...
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就在一天前，宫门悄然而开，太后讹藏屈怀氏率从人浩浩荡荡地离开了。
野利朱雀已经封后，之前她所做的一切努力付诸东流，她不得不承认，后宫女人们的手段再厉害，抵不过前庭真正掌握王朝命运的人弹指挥手，就能够轻易转移掉一切。一个大手笔的阳谋，抵得过一千个小手笔的阴谋。
谁也不知道，阻止野利朱雀封后的波涛是由讹藏屈怀氏推动的，但是她却已经退得干干净净了。真正久历战场的人，就应该懂得一击不中，时机已久，最重要的就是要全身而退，才有可能得到下一次的机会。不论是胜是败，做人最重要的就是，姿态要漂亮。
野利朱雀封后，后宫的事务必然要转交给王后，而讹藏屈怀氏却没等到正式移交之前，就向元昊提出，她要到戒台寺长居修行。
党项人向来崇天地敬鬼神，游牧之民，对自然界充满着敬畏之情，他们相信他们的命运全是上天所支配，天神若是高兴，则一年风调雨顺，草长马肥；天神若是不高兴，则干旱洪涝，草枯马死。所以党项人行事，经常要杀牛羊祭天，以讨好天神。
至于各部族之中，却又因各自地方不同，习性不同，信奉不同的鬼神。神主善，守护家园，保佑子民；鬼主恶，六畜不旺，损人害物。所以鬼神也是要常常祭奉，而且行事时先要请巫师问过鬼神，请得神庇佑，免招鬼祸害。所以在各部族中，巫师是鬼神的代言人，他们的重要性，往往有时候甚至会超过族长。
而元昊要立国，要一统江山，号令出于一人，就势必要改变党项各族的信仰，让人们听从同一个神，同一个神的使者，听从这个王权代言人的指示。所以自李德明时期开始，就有意识地寻找改变党项人宗教之路，最后决定将佛教定为国教，并且自己带头信奉，也让各大部族及他们的继承人信奉，并广建寺塔，从宋辽吐蕃等国广邀僧人，驻寺传法。
虽然这种从上自下由王权强势推行的佛教传播也算得进行了十几年，但是要打破党项族人数百年来的信仰，却还不是一日之功。
什么人最能够影响男人们的信仰——女人！什么最能够改变儿童们的信仰——母亲！
由一国太后亲自出马，以最虔诚的态度去推广一种信仰，并把它变为一种潮流，一种全国上下所有妇女们的潮流，有什么能够比这种方式更快更有效呢！
讹藏屈怀氏不得已地退出后宫的掌握权，她却能够把这种“退”，变成一种“进”。太后率先信奉佛法，符合了国家的利益，投合了元昊的心意，使她从一个本可能黯淡收拾的活牌位，又一次把握住了时代的脉动。
元昊大喜，立刻下令兴工重建戒台寺，豪华不下于宫庭的居室，下旨对太后再进尊号，并令党项各部族长的夫人们及后妃们，每月择日都要去戒台寺与太后一起侍奉佛祖，修行佛法。
讹藏屈怀氏回望宫庭，微微一笑。野利朱雀虽然当上了王后，可是马上就要有大辽公主驾临了，这后宫的莺咤燕叱，必然热闹得很。而她，乐得袖手在旁，坐山观虎斗。
别了，党项后宫，我走了，可我必将再度回来。
