16、第十四章 ...
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并留下一本已经翻译过的修行的书，和一条信息，告诉他们这雪其实是雪晶，不会自己融化掉，只有有能力吸收能力的人才可以看见它。并要求闻依和闻轩在两个月里修炼完所有的雪晶，如果两个月内没有完成这个任务，那么小轩轩就再也见不到两个月零一天以后的太阳。
清醒过来的闻依，哆哆嗦嗦的搂着小轩轩看完这张纸条，心里不禁疑惑重重，为什么他们会选上自己和小轩轩？修行是什么东西？外面的雪难道只有自己和小轩轩看得见？自己不会在做梦吧？闻依狠狠地掐了一下自己，发现这一切都是真的。闻依又发现，虽然，小轩轩的嘴角还有自己的血液，可是自己肩膀上已经没有一点点的伤疤了。这一切都太诡异了。
闻依翻开那本羊皮卷制作的书，这本书一共分为三个部分，入门修行，精神力高级修行和体力高级修行。前言：欢迎进入海冥球天人修行的天地，本书将告诉您如何进行修行，以提高自己的精神力和体力。精神力修行要求修行者承受精神上的磨练，以精神为基元，吸收能量，初级以雪晶为能源，高级者则可以自由选择能源修行。
高级精神力修行者，可以自动修复身体上的创伤，同样也可以修复任何其他生物与非生物，还可以进行精神力级别的复制与转移，仅限原始精神力修行者，且转移对象只允许有一人，可多次进行精神力共享，一旦确定转移关系，此功能对其他生物就实效了，建议转移对象为自己的伴侣，或是战宠。精神力复制转移对修行者没有任何损害，对被转移接受者，其精神力可以达到复制转移者的百分之六十。
对于修行到精神力第十等级的，其可拥有永生特质，且可以与接受精神力复制转移者共享这一特质。但是精神力修行者在修行过程中，将承受巨大的痛苦，随着等级的升高痛苦感会降低，其实是修炼者已经习惯了修炼过程的痛苦。此痛苦感类似于骨头粉碎性骨折时的痛苦感，并且痛苦感将持续这个修行过程。
此外精神力修行者体力最高可以达到等级六，需要注意精神力修行者自行修炼体力等级只可以达到等级三，如果想继续提升体力等级，只能接受体力修行者的复制共享。
精神力的复制共享与体力的复制共享的方法，将在以后的入门修行中进行详细介绍。
体力修行者在修行的过程中，不仅要进行精神力修行而且还要进行体力修行。一旦体力修行者精神力等级达到六，就可以自己选择是否继续进行精神力修炼。体力修炼者精神力等级最高可以达到等级八，如果有一个精神力修行者进行精神力复制共享，和永生特质的共享时，体力修行者也可以得到永生特质。
高级体力修行者可以长时间进行各种活动，力量接近无穷，需要注意在不同环境控制自己的力量，尤其是在情感波动剧烈的情况下，以免造成误伤。高级体力修行者同样也可以进行体力复制共享，仅限原始体力修行者，且转移对象只允许有一人，可多次进行精神力共享，一旦确定转移关系，此功能对其他生物就实效了，建议转移对象为自己的伴侣，或是战宠。
体力修行者进行体力复制共享对自身没有任何损害，对被转移接受者，其精神力可以达到复制转移者的百分之六十。如果体力修行者在修行过程中，有精神力修行者在一旁进行精神力修复，则体力修行者可以免受痛苦，过程格外舒服，而且吸收能量和修行速度将大大提高。但是如果体力修行者在修行过程中，没有有精神力修行者在一旁进行精神力修复，其承受的痛苦将是精神力修行者的所受痛苦的1.5倍。
特此警告，修行过程中……接下来的一页纸被撕了下来，闻依也不知道写了些什么，闻依只是下定决心自己修行精神力，让小轩轩修行体力，这样自己就可以帮助小轩轩，小轩轩就可以不用受苦了。这一页被撕了下来的纸上，写了所有修行过程中的不确定因素，危险性，警告修行者稍有不慎就会造成死亡，还写了曾经修行失败后的各种惨死事例。不过这些闻依全部都不知道，这一页已经被天人研究员撕了下去。
这时小轩轩也从睡梦中醒来，他发现闻依盯着一本破书看得津津有味，居然忽略了自己，小轩轩小嘴一撅，小爪子冲着闻依就挠了过去。平常小轩轩有时也会这么做，挠得闻依呵呵直笑，现在小轩轩身体已经不同往日了，吸收了雪晶的身体力气大了不少，一下子就把闻依的衣服挠破，闻依低头看了看自己的衣服，又看了看吓了一跳的小轩轩。
笑着说：“小东西你可要小心一点点了，现在你可是大力士了哦。”闻依抱了抱小轩轩，继续说到：“宝宝乖乖的，再睡一会儿好不好？”小轩轩没等闻依的话音落下，自己就已经又睡了过去。闻依继续翻看这本修行的指导书，入门修行之精神力篇，请您将血液滴在本书的这一页，闻依用小刀在自己手上划了一个小口子，滴了一滴血在书的空白框里。
这一滴血慢慢被书吸收，渐渐变为鲜红的一朵玫瑰花的形态，对比书后的图标，闻依发现自己的能力是精神力为等级六，体力为等级一。原本天人在吸收雪晶修行时，需要自行选择修炼的方向，因为他们的基因很是完美，修炼没有自主优化选择的功能，闻依的体内有人类的基因，而且两年前还为别人换过骨髓，所以闻依自身优化选择了修行精神力。
闻依得知自己精神力为等级六，觉得很是神奇，不会修炼这么简单吧。他不知道在大多数天人眼里精神力等级六，这是多么难得困难的事，这是他们日夜渴求的啊。闻依继续往后看，发现等级六以后再往后修炼，基本都用同样的办法了，不似前面的修炼，需要有外力的强迫，而且，需要自己克服醒过来，如果进入强迫修行阶段，自己醒不过了，就会一直睡下去直到死亡。
闻依感谢着小轩轩的存在，小心翼翼的亲在小轩轩的额头上。闻依深吸一口气，专注的往后学习下去，第六阶段往后修行主要以自我进入曼特拉状态，锻炼自我的精神力，与此同时吸收外界的能量为主。曼特拉术是精神力中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。一切真实无讹的曼特拉术的最终目的都在于把修行者引导到解脱的境界。
修习精神力者通过曼特拉术来制服心思意念，并超脱物质欲念。感受到和万源之源直接沟通的美感。精神力曼特拉术的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。物质自然界三种状态的传统概念即愚昧无知、激情和善良。自我，由于受到自然界三种状态的蒙蔽，所以是受控制、受支配的。
打个比方，如果一个人是处于愚昧无知状态的影响支配下，他可能想睡眠或被麻醉；如果一个人处于激情状态的影响支配下，他可能要作性的享乐；如果一个人是处于善良状态的影响支配下，他可能要享受在公园或农村度过和平宁静的一天。因此，所有这些情况，是修行者的欲念由自然界中的物质能量，支配着他的状态来决定的。
愚昧无知是最糟糕的状态，这种状态的结果是疯狂、幻觉妄想、怠惰等。激情状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念、追求和紧张的努力等等特征。而善良状态比其他状态更纯洁，光辉四射。处于这种状态的人们培育、发展智慧，但是他们却受到幸福这一概念的制约。
处于善良状态的生物仍然只是对自己的幸福感兴趣。换言之，虽然他的欲念，要比处于愚昧无知或激情状态的人的欲念更纯洁些、更微妙些，但他仍然是以私己为中心的。当愚昧无知状态或激情状态开始影响他的身心，从而剥夺了他从善良状态所获得的幸福时，这样的生物就会感到非常难过和沮丧。
他还没有超脱所有这三者的影响——对于这三种影响的自然活动，他不能够保持作为一个不受影响的、超脱的见证人的地位。他还没有达到对整体作出爱心服务的那个高度上——因此，他并没有真正获得解脱。只有当这个被禁锢在□□中的生灵能够超越这三种状态时，他才能从出生、死亡、衰老这此三者的痛苦中解脱，从而得到永生并且享受甘露，永久的愉悦幸福感。
而能够达到这种境界的生物即可获得永生，这并不是说关闭情感，不关注自我只关注于万物，无限奉献自我，而是从万物中得到自己的幸福，从而外在表现出对自身的幸福感并不关心。只有对自身幸福不感兴趣的人才能够真正幸福，这个见解，在愚昧无知的人看来，似乎是怪论，令人糊涂——但是，对于有智慧的人来说，则是合乎逻辑和容易理解的。
作者有话说
第16章 第十四章
