《孝文慧太后传》泗水客

50、后记 《孝文慧太后传》

　　后记 《孝文慧太后传》
　　孝武文慧皇后燕氏，讳辛夷，南虞顺帝十七女也。南虞既灭，孝敏太妃怜其孤弱，纳于宫中，躬亲抚养。时太妃既失母仪之道，深以为愧，乃令后操琴以迎帝，帝见之果悦，立为慧妃，大被宠爱。后容德兼美，曲尽和敬，少明悟，颇通政事，曲赋歌舞，闺房之中无出其右者。孝武既有澄清之志，囊举天下之谋，乃结天下名士，多所变革，后恒与之。
　　《巽书?孝武文慧太后传》

　　孝武文慧皇后燕氏，闺讳辛夷，南虞顺帝十七女也。少明悟，有姿仪。虞灭入巽，太妃抚育之，恩情甚笃。年十六，太妃以帝久无子故，为帝礼聘，册为慧妃。
　　《北史?卷七孝文慧太后本纪第六》

　　孝文慧太后燕氏，顺帝十七女也，封南吕公主。母顺文贵妃柳氏，蚤逝，帝命贤妃抚育之。太后少敏而慧，辞曲皆通，帝爱之甚。年十五，欲降骠骑将军、忠烈侯秦青阳。永兴八年，东洛既陷，帝令宗室自灭，以不辱于北贼，独不忍诛后。荻贼遂掠后于北廷，未几，入掖廷。巽帝见而悦之，乃求于永嘉长公主，无何，允之，册为慧妃。太后素节烈，谓左右曰：“吾不可二三见辱！”举剑欲自刎，左右固止之。或曰：“身体发肤，受之父母，岂可轻毁之？不若取其大义，以夏变荻，何如？”太后乃止。
　　《虞书?孝文慧太后传》

　　孝武文慧太后燕辛夷者，南虞顺帝十七女也，封南吕公主，容颜清绝，聪悟绝伦，尝与诸皇子共读，歌风辞赋，每卓然独立，而顺帝以其母故，颇恶之。虞骠骑将军秦青阳求取之，顺帝终不允，至巽兵急至，乃允。东洛陷落，顺帝乃令宗室近族尽裁，独留后，遂北往，谒孝敏太妃于萱莪宫正殿，太妃泣曰：“吾侄也。”使居召南阁，视若己出。靖亲王昱慕后姿色，欲纳之，而车骑将军司马无射亦求聘之。太妃尝问其意，后作色曰；“古之圣人，居父母丧，守三年。吾虽女子，敢不因之？”遂至灵鉴庵丁忧。
　　武威十二年，夏至，太白赢而被入太微，烛地如月光。上使太史令解之，得凶卦。太妃欲行吉事，遂选帝姓十族之女，得其生辰以卜，唯主得益。遂命帝急聘之，册为慧妃。其诏曰：“朕统承大业，君临天下，奉郊庙社稷，夙兴夜寐，未敢忘忧。今奉母命，以汝为妃，金宝玉册，假汝名号，思之曰慧。或曰，慧，知也。汝性慧也，然过之，终为狡魅，甚戒之哉！”
　　初，上膝下唯太子珣、柔宁长公主，而太子珣知性有亏。椒掖之中，以国之旧制（杀母立子），相与祈祝，皆愿生诸王、公主，惧生太子。唯后每谓诸夫人曰：“国得储君，普天之福，何惜己身也？”
　　初，上以思皇后故，颇忌后。既娶之，竟大宠，爱若拱璧。武威十三年始，帝欲改旧俗，兴教化，以夏礼治世，谋略多后与商之。

　　《轩辕志?孝文慧太后传》

作者有话说

　　女猪的故事。以上资料的作者，也许小客会让他们在不远后出场。史书作者赞助者的不同、本人立场的不同，决定了他们对同一事件记载的不同。