《尘沙下的传奇》闷闷的陶罐

114、第 114 章

　　扁查拉不知道有个人类在为她南侵清理道路，要多少时间才能做好南侵的准备，她也并没有切实的计划；她目前只有一项需要立刻执行的计划：她需要更多的人类。

　　新品蒙泽虽然还不足两岁，但是她们的智力已经明显比同龄的蒙泽强太多了，她们能够分辨两三种颜色，能够说一两个简单的句子，能够模仿她的样子把两块小木头搭起来。这些小孩子的表现让扁查拉欣喜万分，心情就跟她的助手告诉她那些黑不溜秋的石头是铁矿的时候一样好，应该说比那时侯还好；智慧是一切创造的基础，等上十年二十年，这些高智商蒙泽就会长大成人，蒙泽社会就会真正进入文明时代。

　　十年二十年，她等得起，她还有白来的三十几年那。她已经看到了希望的曙光，只等那天边的熹微幻化成满天的朝霞就成了；她将作为蒙泽的创世英雄，蒙泽历史上最伟大圣明的君主，蒙泽文明的缔造者，被后世象神祉一样膜拜；为了这些，她必须、也一定能够忍受现在的困苦。

　　扁查拉憧憬着，并为了那个美丽的憧憬孜孜不倦地思考着，规划着，奋斗着。她现在更多地去往那些人类的居住区，教导那些年轻的人类写字算术，关心她们的生活生产，待她们比从前更温和慈祥；这首先是因为她指望她们帮助她提高蒙泽的文明，另外则是因为她拿不准她的原始基因里面是这些人类的多些还是蒙泽的多些——她已经完全可以肯定，创造了荣耀时代的那些蒙泽肯定不是纯种蒙泽，虽然她不知道第一个混血蒙泽是怎么产生的。

　　那些人类有很多东西，虽然非常原始，但是也还是有效的；比如她们从草灰和皂角中提取出洗涤用品，她们用草灰揉制皮革，她们用各种草药治疗疾病……这些东西正在逐步被她强制蒙泽效仿。恩，她记得历史书上写到蒙泽第一纪文明的时候提到过这些东西；那么也就是说，虽然现在还没有进入扁查拉时代，但是蒙泽的文明差不多也可以与荣耀历最初百年的文明程度相媲美了，也就是说，她把蒙泽的文明提前了大概三百年。

　　这个事实给了扁查拉极大的信心，她已经做的很好；等新一代蒙泽长大以后她还会做的更好，因为那时候她将不再是孤独一身，她将有真正意义上的同伴，或者说下属。

　　上一个雨季蒙泽捕获了更多的野生动物，如今她们已经有了真正意义上的放养了大批动物的牧场；更多的农田被开垦出来，更多的土坯房子盖好了；蒙泽草原如此广阔，完全可以容纳更多的人类。

　　扁查拉对着那蛋形保镖微笑着：“一切都在朝向好的方向发展，那么让我们继续基因改造，让我们向南，再向南。”

　　在扁查拉计划向南的时候，凉爽季节第二个月，如同以往一样，南方各国向北派出了自己的探哨部队侦察蒙泽的动向，凤栖各家长老也按惯例派出了自己的探哨；前往踏颟以西的队伍顺利一路向北；前往丹玛以东的队伍都被扣留，并且很快成为新开发的丹玛行省的矿工，工期一年，因为她们未经允许进入了即将成立的轩辕帝国的领土。

　　轩辕帝国？被押解到矿上开挖着石头的俘虏们议论着，没听说过啊，哪儿来个轩辕帝国啊？

　　轩辕，是女娲神在远古时代派望凡间界的第一位神使。当时凡间的统治者炎帝榆罔，为政苛急，法多残酷于民，群臣怨恨，诸侯离心，民生凋零；轩辕乃修德治兵，与炎帝榆罔战于板泉之野，胜帝榆罔而为帝。帝命隶首作算数，命伶伦造音律，命大客作承云之乐，命元妃嫘祖教民种棉植木，制造衮冕衣裳，制作杵臼使谷粟能够脱壳，作釜灶而民始粥，作甑而民始饭；让人们过河有桥梁，走路有鞋穿，死后有棺椁……
　　以上是神使大人在轩辕帝国建国大典上的演说片段。

　　那之前神使大人曾经私下对神仆说，我想了好几个月了，咱俩这辈子是回不去，无论如何我得有点念性，不然偶尔想家的时候还真他娘不好受，所以咱们就叫轩辕吧，你说好不好？要是万一地球科技发达了有天他们发现这个星球了呢？咱俩就算变相见见家里人了。
　　神仆大人当时已经困得东道西歪直想会周公去也，被那位半是兴奋半是感伤的神使絮叨了那么久早没心力搭理她了，只晃晃手：“估计到时咱俩就剩下魂在那儿飘着了。不过你得掰的圆净还不给我添麻烦；恩，你可别说你是轩辕的后代，我跟他们说过你是你那大神创造的。”
　　我倒，我个凡胎□□的竟然是大神造的？神使大人笑出声：“我无所谓啊，就是我家老爷子估计不大乐意。”不过既然她家老爷子什么也没说，那就这么着吧。

　　轩辕帝国成立于轩辕历一年凉爽季四月一日，整个典礼持续时间不超过两个小时，没有鞭炮礼花，这个世界还没这些东西；没有喧天的鼓乐，只有童子军合唱团演唱的国歌《神佑轩辕》；没有观礼嘉宾，只有来自各地的民众代表，甚至在劳役中的凤栖矿工团，丹玛矿工团都有表现上佳的代表被允许出席；没有华服美酒，这个刚刚诞生的国家里还有一大片土地上的民众吃不上饱饭，还有很多人只有一件麻布衣。

　　然而这次典礼造成的轰动又是前所未有的：皇帝陛下开着她的神奇的车于典礼前两天的傍晚抵达皇都平安城。当时来自各个行省的民众代表正与平安城的百姓一起在庆典广场的诫碑前等着听神仆大人讲解神的教义；广场上坐满了人，鸦雀无声，只等神仆大人进场；结果神仆大人还没到，一个绿色的庞然大物却以极高的速度从北门一路奔驰而来，旁边是急跑着的马队。

　　广场上众人先是一惊，颇有些不知所措，忽有一人跪倒大喊：“那是神使大人的车呀，神使大人驾临啦！”

　　更多人跪倒伏地，那庞然大物速度减缓，马队分开跑向人群后面，众人便听到了仙乐，有什么人用一种她们听不懂的语言在歌唱，神圣平和又让人觉得喜乐安宁，那种喜乐不是她们曾经祈祷的，不是美食华服能带给她们的；那种安宁也不是她们曾经祈祷的，不是广厦美景能带给她们的；那是一种来自心灵的喜乐，灵魂的安宁。

　　那天她们有幸聆听了神使大人的宣讲。这是神使降临凡间近三年来第四次宣讲，持续至深夜；然后神使大人驾车离开，一瞬间那车前竟光明大放，又有神圣的歌唱伴着大人一路走远。

　　那个夜晚很多人不曾回去休息，原本对女娲神就深信不疑的、半信半疑的、完全不信的都全心全意地相信了，她们就在那诫碑前虔诚祈祷，忏悔，感恩；她们一遍一遍重复着教义以洗涤自己的心灵，她们为以往微小的错误忏悔，为神终于没有抛弃她们而感恩；此后这些人成为最虔诚的女娲神的信徒，她们回到故乡，自动自发地成为神的使徒，向民众宣讲教义，并且努力使自己成为邻人的榜样；她们成为最平和的人，最诚挚的人，最博爱的人。

　　开国大典简朴到简陋；新皇朝的礼制也简朴到极至。新皇帝要求取消一切大礼，因为众生皆为神的创造，众生平等，所以凡人只向神行跪礼；面见皇帝也不过是文官抚胸躬身武将就是举手礼；只有在封爵典礼时才需要向皇帝行半跪礼——神仆说要不然也太不庄重了；不过目前没有封爵，第一次封爵将在统一茨夏以后进行。

　　与这个世界任何国家不同的是皇帝的三位君相不分阶位，并且有两位担当了政府官员，明枫君相担任人事部长，凝雾君相担任教育部长，另一位馨玉君相，在整个大典的两个小时里都端庄温静地站在皇帝身后，据说要一心一意负担起教育长公主的责任，而且还要兼职给童子军教书，实在没精力担任更多政务；除这三位以外，什么贵侍温仪御奉统统没有，皇帝后宫冷清的不象话。

　　其实也没什么皇宫，平安城最好的建筑是帝都大学。皇帝的家就在政务院后面，不过是两排房子加上个极大的四合院；两排房子是皇帝的办公室会议室外带侍卫们的住处，皇帝一家五口就那个院子凑合着；皇帝家也没有什么内侍宫人，就是原来伺候的十来个鲁那人。

　　庆典结束后，刚登基的皇帝陛下转奔她自己的办公室，打算从此做个勤政爱民的好皇帝；半路琢磨着既然大伙都放三天假，是不是自己也回家享受个假期呀？那怕半天也成啊，况且凝雾过两天要回鸿蒙呢,这一去就是一年,她还真是不太放得下心。
　　于是皇帝过办公室而不入，转奔后宫——那个四合院去也。
　　与此同时，三名骑手自西门入城，那是沙曼的信使：蒙泽突然进攻了蔷薇族，虏走了大批人口。
　　皇帝陛下这个假期貌似要黄。
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　　芙蓉----虫子改了
　　hua----关于传教一事,我也这么想的.
　　不过为宗教献身的人,我倒觉得不必要.