《别样的武侠》两把菜刀

1、别样的武侠

　　最开始读踏雪的《阳关三叠》，是被她别致的行文方式打动了。在文中，作者不是透明的，而是反复以“我”这样一个角色出现，来推动故事情节的发展。
　　让我觉得有意思的是，这是一个武侠故事，却没有诡谲血腥的江湖，没有具体到招式的厮杀。它好象一副写意画，展现的是“侠”的神韵。什么是“侠”？我认为，侠文化产生的精神根源，是对自由的追求，和对有别于儒家正统义理的另一种“义”的坚持。文中的沈三娘，无疑是踏雪心中“侠”的写照。她以马匪形象出场，却因为突发事件而加入保护公主的行列。行程中，踏雪安排了一处沈三娘射鹰的情节，用这种方式来表达她对追求自由的理解：真正的自由，无法通过接受施舍而获得，必须依靠自身的奋斗来争取和捍卫。后文中，沈三娘又为不负陆桐的托付，舍弃了珍视甚于生命的自由。“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹困”（《史记游侠列传》），这是侠客坚持的“义”，它超越了政权、国家和王朝。沈三娘代表的“侠”，是最纯粹的“侠”。
　　陆桐代表的，是另一种“侠”。武人的精神，在他的生存环境中，被赋予了复杂的含义。沈三娘用弯刀剖野兔，飞步捕捉狍子，这在陆桐原本是不可想象的。在他心目中，兵刃和武功是神圣的，是和自己尊严相比肩的东西。护送解忧途中，陆桐逐渐理解沈三娘的“侠”。文章的最后，陆桐看到阳关上空的飞鹰，也许是踏雪想告诉我们，“侠”被附加的东西已经不再束缚陆桐，他重新认识了侠的含义，武的含义。正统社会中，关于“义理”的标准会变化，而“侠”的本质精神是不变的。
　　最让我感兴趣的人物是解忧。和作者在开头提出的疑问一样：娇生惯养的公主，如何能够坚强的在西域活下来？解忧最初是以一种软弱的姿态出现。她无力掌控命运，只能被动的顺从；她不敢表达自己的真实愿望，只能哭泣。在遭遇匈奴的袭击并邂逅沈三娘之后，解忧身上坚韧的一面开始凸现出来，她开始平静面对困境并顽强的求生。当解忧独自走出荒漠，并决定和陆桐一起搭救沈三娘的时候，她已经成长为一个新的解忧。她学会了用积极的态度生存，并且学会了承担责任。这一刻，我想，解忧也获得了她的自由，籍由坚强的意志带来的自由。
　　文中还有一个有意思的细节，那就是沈三娘和库尔巴勒的两次会面。第一次是沈三娘为救解忧，和自己崇拜过的库尔巴勒对决。
　　“……面对着库尔巴勒，沈三娘握着刀的双手似乎有点颤抖。她年幼的时候就听说过库尔巴勒，那几乎是草原马匪的化身，不败的神话，她也曾经崇拜过库尔巴勒。……她的手有点抖，但是内心在沸腾，好像一直以来都在期待着这一战。……”
　　沈三娘第二次与库尔巴勒的见面，则完全是以平等的姿态出现了。
　　“……沈三娘带着一队马匪，从烟尘中停住脚，对着迎面的库尔巴勒道：‘这条路是大家的，要想走的长久，就要有个规矩，现在该是立个规矩的时候了！’……”
　　在这里，我们看到沈三娘也完成了一次超越。她不断战胜自己的卑微感，在精神上不断强大。
　　踏雪的《阳关三叠》是一个别样的武侠。我在文中看到的，不仅仅是一个关于“侠”的世界，也是一个关于成长和自我超越的过程。踏雪在文中说，“每个中国人心中都有一个侠客梦”。侠的精神，就在这个过程中传承。

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作者有话要说：　　据说要保留帐号，就必须要发表东西……好吧，以此纪念我的处女长评。
话说，写评难，写长评更难，让程序员写一篇符合人类语言习惯的长评，那是难上加难