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1、善意地对待过错之人 ...
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善意地对待过错之人
——《花开无声》读后感
善意如一座灯塔,引领正确的航向。善意地对待过错之人,让人重新改正,
远比传统又古老的疾言厉色般的教育管用得多了!
《花开无声》阐述的是一位河清一中的班主任黄明亮用善意去感化过错的学
生的真实事件:班里的捐款被班上的其中一人偷窃,黄老师为了找回捐款,又想
给犯错的学生一个改过自新的机会,就在班里每人发了一个塑料袋,拿了钱的学
生往袋子里放回,没拿钱的学生就往袋子里装废纸。事后,班里的捐款找回来了
。
这件事很平凡,但是黄老师那善意的举动让这件事圆满地解决了:既找回了
班里的捐款,又让叛逆的孩子完成了自我的救赎。我们不也一样是叛逆的孩子吗
?学校不让干的事情,只要自己认为稍微不合理,也会偷偷去干,甚至跟着学校
对着干。有些学校就是“用规则看守的校园”,学生违反了校规之后,等待着他
的,是无限恐怖的处分。也许对于某些胆小的人来说,出于对可怕处分的畏惧,
所以安分地遵守校规。但在这人群中偏偏有叛逆的不怕死型人士存在,犯了错,
惩罚过,依然我行我素。
从另一个角度去想,如果用另一种方式,善意地去“感化”过错之人,也许
就把他引领到正确的道路上了。
佛教里有这么一个故事:天地混沌初开之时,有飞禽和走兽。飞禽以凤凰见
长,走兽以麒麟见长。凤凰生孔雀,孔雀生大鹏。孔雀好吃人。一次,孔雀在灵
山附近吃人,把如来佛祖也一并吞了下肚。佛祖如来破其肚皮而出,本想取它性
命,但念在自己从它体内而出,如同己母,便用善念去感化它,孔雀情愿皈依佛
门,改过自新,被尊封为“佛母孔雀大明王菩萨”。
因为佛祖的“善”,好吃人的孔雀改过了自新,弃恶从善。这虽然带有不现
实的色彩,但“善”是真实的。释迦牟尼不是因为“善”才成了佛祖,也不一定
只有佛祖才能拥有“善”。我们也可以的。有时候两人之间发生小冲突,可能会
发生别人做了一些对不起你的事情的情况。我们就要学会善意地去对待他,也许
过了一会儿,因为你的善意,矛盾就解决掉啦!人之初,性本善。用善意去“感
化”,或多或少还是会比那所谓的“疾言厉色”管用。
善意如一座灯塔,引领正确的航向。