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1、第 1 章 ...

  •   碧桃天上栽和露,不是凡花数。
      乱山深处水萦回,可惜一枝如画为谁开?轻寒细雨情何限,不道春难管。
      为君沉醉又何妨,只怕酒醒时候断人肠。
      秦观――《虞美人》

      此词仅作开端,卿可一玩。

      这是一个过程,什么过程?成长的过程。

      你是柔弱的,因此你充满了渴望,尽管这渴望里有些悲伤。何以悲伤?因为无助在架着你的臂膀。你感觉承受太多,而却无力改变或挽救。在无助里你甚至连一个理解你的人都没有,更奢谈有人相助了,因此你便忧郁了,只身一人,有时感觉自己的影子都是残缺的。其实有些事你是无需承受的,而它因与你密切你又不得不去承受它。你深感自己的孤弱,而对这种孤弱你并不感悲哀,而是把它看成了你情感里一朵楚楚可怜的小花,时而呵护。在你的思想意识里,你是伤感的,这伤感犹如飞雪,冷而美,你感其美而不御其寒,因此你缺乏强烈的自强意识,你希望寄望于人而心安,在你的心里有一个强人,而他并非你自己。一味地承受、包容而不去改变,这只能使你苦里沐浴,自溢其内而不得脱。或许你感到自己是顽强的,但你的顽强只是助长了你的柔弱和凄美的感伤,而未增强你的心智。因此,你要学会自强和智慧。

      你是迷茫的,因此你极所张望而无视一端,你害怕一脚踏空,因为你还没有这种感觉。你冥冥之中有所追求,而在这种追求中你却抓不到一根踏实的稻草,因而你的追求犹如空中漫步,其实并未迈出一步。你有清晰的意识“家园”,但这清晰并非清醒,它只是限于你意识之内的一种想像,而在你的意识之外,它是残缺的。因为你的意识是局限的,所以你的“家园”并不完整,因为它本质上是残缺的,所以在你清晰地看到它时也会有无法测量的距离存在着。你不知道它离你有多远,所以你总是及它不得。迷茫,是因为有许多你能看到和看不到的不确定因素存在着,另外,迷茫也是因为你还不具备消除这些不确定因素的能力,这当然需要一个过程,不可操之过急或心灰意冷。

      插一句马克思说的话吧:“人不是一件东西,他是一个置身于不断发展过程中的生命体,在生命的每一时刻,他都在成为,却又永远尚未成为他能够成为的那个人。”

      再插一句不知道是谁说的话吧:“当一个人不知道他的路还能把他引向何处时,便是达到了巅峰。”

      还有一句是我的愚见:“当我破碎了所有的拥有,世界才如此完整地把美放在了我触手可及的地方。”

      你是思考着的,你想的很多,经常想,想来想去,这也就成了你的思考,慢慢地,你的思考也就囊括了你的思想。你在你的思想里游荡,把思绪、情感带入你的价值观、社会观、人生观,但在你想来想去之后,却发现你还是你,一无所获而什么都没有,但这并不能停止你的思考,因为你就在思考里运动着,一旦你停止思考,你就真的什么都不知道了。千万不要把成熟看作是一个既定的形象或状态,它是一个过程,一个不断发展的过程。因为你想的多而做的少,所以你渴望完美,因为人总是朝美的一面想,所以对美的渴望往往让人否定不完美的存在。而现实是没有完美的,完美只存在于想象之中,完美是虚构的。因为你的挫伤太少,所以你并不解挫伤的意义,有时候你感到很伤感,可到头来它并未真正伤到你,因为这种伤感是你自己想出来的。你想得多而难成理论,思考的广而难成系统,是因为缺乏实践的缘故。列出你不敢做的三件事,去大胆地做它,看做完之后你担心的真正是什么?有些障碍是自己给自己设的,这没必要。

      柔弱、忧郁、伤感、困扰、迷茫,很大程度上都是你自己想出来的,但你又不能不想,因为它构成了你的内心世界,对于这些你遗弃不了,而只能承受,但你可以去改变它。你需要支持者、鼓励者、信任者,如果你还感到无助的话。你希望有人为你分忧而却没有,你独自徜徉,需要一个你渴望的人陪你左右。

      到此已胡说了一通,失语不当之处你权当弃之,只是希望你真正了解你自己,当然,我也不可能完全了解你,若有只言片语合你心意,我也不枉此书。改变一个人,要改变他的心理、态度和观念,多与人沟通,明察己身以醒身。

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