5、西天取经有渊源2 ...
-
花鹿不让我下山，是有他自己的原因的，完全是为了我的安全设想。想前几年，我与梨花在附近镇子上玩耍，不小心得罪了这附近另一个有名的妖怪，一个美艳的狐狸精，名叫胡姬，从此胡姬对我恨得咬牙切齿，碍于花鹿的实力，她虽然没有寻进山里找我麻烦，可是我一旦下山，落了单，被她发现，小命怕就难保了。
可是唐三藏要路经伏羲山的消息，早就传遍了三界，这附近不论人妖谁不想着去围观他一眼。我这么跋扈的人，自然是早就摩拳擦掌，拉筋助跑，希望能挤进围观他的人群里最前的那一排，然后大呼一声三藏哥哥，在热情的对他对他挥挥帕子、抛抛媚眼什么的。
要说唐三藏为何会如此出名，这就是一个涉及十分广泛的话题了。因为这个天下太平实在是太久了，玉帝掌管天界人间，地藏王菩萨掌管轮回，西天佛祖掌管极乐世界，三界有序发展，太平安乐，中原大地有英主建立了唐王朝，几世传承之后，也是空前繁盛。天上人间可谓都是春光旖旎，歌舞升平。
然而凡事到了极致，都会不知不觉的走向下坡路，极度繁华之中实则也孕育着腐败的果实，安享多年太平，人们反倒开始渴望刺激，奢靡之风盛行不说，人们身上的戾气也逐渐加重。虽然没有改朝换代的大纷争，但人间也是风气败坏，男盗女娼，从上到下，都散发出糜烂之感。西天佛祖，慧眼看出了这种趋势，感念天下天平来之不易，不愿众生枉遭战乱灾劫，为了化解人间即将到来的灾祸，决定将大乘佛经传到中原，用来净化人心，提升凡世的风气，将灾祸扼杀于人心的恶念之中。佛祖一提出此意，就得到了大多数菩萨罗汉的支持，这大多数菩萨罗汉们，也提出了一个问题：到底这大乘佛经怎么赐给凡人好哪？
大家经过多方讨论提出了几个方案，一是：直接由佛祖托梦给唐王，把大乘佛经由梦中背诵给他。二是：直接托梦给所有凡人，把大乘佛经在梦中背诵给他们。三是：直接给托梦给那些心怀不轨的恶人，给他们一个立地成佛的机会，把大乘佛经在梦中背诵给他们。佛祖看着底下的菩萨罗汉们拈花不语，菩萨罗汉们面面相觑，这时观音菩萨站出来说道：佛祖对世人怜惜之心，我等都十分理解，只是这大乘佛经岂能如此轻易的传到中土，若是如此轻松传去，又岂能引起中土百姓的重视，我无上佛法，岂非遭到亵渎？佛祖良苦用心，岂非遭到践踏？旁边一个急脾气的罗汉问道：那你说怎么办？观音菩萨笑道：不妨由我挑选一个佛心笃定的人，由他克服万难将佛法传去中土，这样世人定会感念得来不易，而难生出亵渎之心。金座上的佛祖拈花而笑，众佛释然。
后来经过观音菩萨二十三年挑选，才选出了尚在襁褓中的陈炜，也就是日后的唐三藏。这个人是堪称全天下最有佛缘的人，十六岁被皇帝认作皇弟，十九岁由观音菩萨亲自点化，开始了取经之程。因为前期卖了足够大的关子，天上人间，三界九州，都是瞪着眼睛等着看这万里取经的壮举怎么个法子实现，更何况这唐三藏碰巧是几百年难得一见的俊朗人才，就当之无愧的成了所有少女心中的偶像，所以说这趟经取得是万众瞩目绝对不算夸张。人间附庸风雅者，为了博一个高洁宁静的虚名，甚爱谈论唐三藏取经之进程，表达对大乘佛法的期待之情，一时间，大家对唐三藏的关注竟然造就了一种文化现象：取经热。
茶馆小楼哪里都有说书人讲三藏取经之途的最新动向：五指山收徒啊，双叉岭，两界山遇难啊……处处的街头巷尾都在谈论着三藏最近又走到了哪里，遇到了什么妖怪，得了什么仙缘啊，有了什么艳遇啊。取经之途得到万众瞩目，难说是好事儿还是坏事儿，因为这个原因，来打唐三藏主意的妖怪极少，即使传说他是金蝉子转世，食其肉有长生不老的功效，大多数妖怪也不敢冒险找他麻烦，除了几个智商不高，没有头脑的男妖，还有几个春心荡漾，甘愿倒贴的女妖，难找出再愿意动他的妖怪，八十一难，实在很难凑成。
为此，观音菩萨费了很多心力，找到许多潜在山中的小妖，苦口婆心的劝导他们去掳走唐僧，引诱孙悟空，人为的为西天取经制造关卡，为了增加孙悟空等人对唐三藏的救援难度，甚至不惜到处借宝贝给这些弃暗投明的妖物们，助长它们的妖法……这些妖物在被孙悟空一棒子打死之后，都算是为弘扬佛法做出了巨大贡献，积了功德，死后都可以脱离妖籍，直接登仙封佛，论功行赏。知道这些内幕的人，无不为菩萨的良苦用心所感动，同时也深感这项工作的不易，因为齐天大圣的威名远播，真正敢到阎王头上动土的妖怪实在不多，即使有菩萨的谆谆教诲，一般妖怪也难有痛快舍去一身臭皮囊的觉悟。
作者有话说
第5章 西天取经有渊源2
