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21、第十章(下) ...

  •   每逢这些时候,她都会羞愧难当。鼓起勇气向易淼坦白?不行!她是多么不容易才得到了他!易淼的温情脉脉,易淼的浓情蜜意,易淼的拥抱和爱恋,现在全都属于她!几百年苦苦的守候,无数个难眠的夜晚,几千次心痛的打击,才换来了他的爱。怎能轻易放弃?怎能?!
      她不该得到这一切吗?不管那么多了!错过了这一次,她恐怕就永远没有机会了。
      苏爱琳!她暗暗叫着自己的名字:好好去爱吧!好好去享受爱情吧!
      在易淼的神庙里,在爱琳的寝宫里,有多少个夜晚,他们躺在精致豪华的床上。爱琳靠在易淼的胸前,静静地听他温柔的心跳。易淼把她抱在怀中,亲吻她抚摸她。抚摸她的头发,她的脸庞,抚摸她身体的每一寸肌肤。
      爱琳从未被人如此宠爱过,即使丈夫在时也没有过。她感觉得出来:易淼给她的是男人最真挚的爱。他跟她□□,并不是为了满足男人的欲望。他的每一个动作,或轻柔,或用力,都是要让爱琳幸福。爱琳的需要就是他愿意做的!
      任何一个女人都会陶醉的。爱琳沉浸在浓浓的爱意中,从前的一切痛苦算得了什么!为了这种爱,她不惜付出任何代价。哪怕再等候一千年,哪怕把灵魂交给魔鬼,她也无怨无悔。
      易淼的心是灼热的,它在爱琳面前会狂跳不止!他的血是沸腾的,见到爱琳就会在瞬间凝固!他拥有过无数个女人,享受过女人所能给予的一切。只要他喜欢,上至公主王妃,下到平民奴隶,都会心甘情愿地为他投怀送抱。
      然而,爱琳与她们是大不相同的。埃及的女人爱他,是因为他是至高无上的神;爱琳爱他,只因为他是易淼。
      她爱的,是那个隐藏在神的华丽光环之下的,每个月赚几千块钱,开小车,住小房子的,研究所的小职员易淼。
      四百年来,爱琳就像一缕轻香,飘绕在易淼的周围。她并不总在他的视线中,但在他想她的时候,她就会出现在他身旁。带着温柔的微笑,给他安慰和鼓励。易淼早已习惯了这美好的感觉。
      爱琳的呼吸、话语、行动和生死,都成了易淼的一部分。爱琳能从他的每一个眼神,每一个动作中猜出他心里的深意。她的智慧和才能都只为易淼一人奉献。
      世界上无数种的男欢女爱,无非是情与欲。其实,一个真正的男人企图占有的不仅仅是女人的身体,更令他们稀求的是女人的心。
      从没有哪一个女人让易淼万分之万地坚信:她完完全全地属于他!爱琳满足了男人所有的骄傲和虚荣。她是易淼的一根肋骨,是他的血中之血,肉中之肉!
      苏爱琳的这种爱情观在现代社会里已经很罕见了,我们没有权利去评价它的好与坏,因为它是爱琳的信仰。
      现代的女人们,无论从意识形态上,还是从道德标准上,都早已抛弃了旧有的观念。她们不再把男人的世界看作是自己的宇宙,她们越来越重视自我。像男人一样地工作,像男人一样地赚钱,像男人一样地建立自己的事业,甚至,像男人一样地寻欢作乐!
      社会在进步,人类在发展。进化的步伐如此之快,让人们应接不暇。世界观、价值观、爱情观,再没有是非可论。女人们高喊着平等自由的口号,理直气壮地去追求更多的理想。
      可是,当你问起爱情的话题时,所有的女人都会异口同声地回答:她们生命里最重要的是追求真爱!
      不可否认,大半的人讲的是心里话。
      她们中间有赚了大笔钱财的女强人,最大的愿望是找一个可以与她一起分享财富的男人。这个男人最好是个风度翩翩,年轻温顺的管家类型的,不必有才华,但是必须听话;不必有钱,但是必须忠诚。这样的男人不好找,她宁缺毋滥,决不降低要求。
      也有一些天生丽质的美人,凭借上帝赐予的本钱,追求人生最大的享受。管他美丑好坏,钱是衡量爱情深浅的唯一标准。
      诚然,话说得有些偏激。多数女人还是渴望拥有真正的爱情。她们花费大笔的金钱,作美容,减体重,购买时髦的衣服,企图留住青春和美貌。她们翻看时尚杂志,从中学习俘虏男人的技巧。她们最大的愿望就是结婚,拥有自己的家庭、丈夫和孩子。家是她们的宇宙,而她们是宇宙的中心!
      但是,夜深人静的时候,女人们坐下来,口对着心问一问自己:这些真是你们的追求吗?
      你们口口声声说:穿衣打扮,涂脂抹粉,保持妖娆的体态都是为了取悦男人。其实不对,女人心里最清楚,这只是借口。女人们所做的一切只是为了自己!她们爱的不是别人,正是她们自己!
      人是一种最自私的动物。从一出生他们就是罪人,上帝用自己的血救赎他们,才使得人类不至于跌入地狱的深渊。
      人都是物质的,他们最本能的愿望是享乐。对于他们来说,权利、地位、财富、包括爱情,都是享乐的条件,所以,人们才会拼命地追求它们。
      至于信仰,不过是空虚寂寞时聊以□□的工具罢了!因此,像苏爱琳这样,把爱情当作信仰的女人,恐怕是难得一见的,濒临灭绝的物种!
      现代社会的女人们可能会嘲笑她,甚至鄙视她,认为她丢弃了女人的尊严和应该捍卫的权利。而男人们也许不会苟同。至少,易淼深爱这个女人!
      当女人们三五成群地聚在一起,像解剖尸体一样地品评男人的时候,她们可能忘记了:在对面坐着的男人们也正在以同样的方式品评着她们!
      凡是真正聪明的女人,决不会把男人看作是只会用下半身思考的动物。
      在爱情面前,他们的深度远远超出女人们的想象。细心的人会发现,对爱的理解,男人和女人有着本质的不同。
      女人心目中的白马王子应该是:集浪漫的情人、体贴的丈夫、万能的父亲、温顺的儿子于一身的,永远心无杂念,对她绝对忠诚的完美男人!
      男人则要简单得多,他的理想只是:女人。他不想要兼保姆、母亲、老板、女儿、侦探于一身的妻子。他只爱纯粹的女人。
      他们的理想是:一个聪明而保持稚拙的女人。内敛而又坚毅,有着别无企图的温柔。她隐忍,是因为她相信命运。她聆听,是因为她从不奢求。她等待,是因为她宽容男人的错误。她少言,是因为她不靠驾驭男人来获得满足。
      易淼是幸运的,他得到了这样一个女人。
      从一开始,苏爱琳就站在了一个最合适的位置。人和人之间没有零距离,一个人与另一个人的心灵轨迹也不可能完全重合。保持适当的距离是爱的关键。
      易淼很早就知道爱琳的感情,他却一而再、再而三地回避。男人们都能一眼看出女人企求的是什么,无知,而又自作聪明的女人最令他们厌恶。
      当易淼看到爱琳只为爱而爱,别无所求的时候,他害怕了,羞愧了。他怕自己不配拥有这种幸福,他担心无法补偿对她的亏欠。爱她是一种信仰,如果你只能给她普通的爱,那么,爱,对她只是折磨。
      然而,爱琳就那么静静地等待。不会粘在他的身边,却让他永远能在一转身,一回头时看见她。她从不盘问易淼的情感经历,却在言谈话语之间让他把她了解得通透。
      爱琳有自己的主见,可是会为了易淼而改变。她不会强词夺理,也不会无声无息地一味顺从。她给他留有足够的空间,让他能够体验纯粹的感受。爱琳不是刻意去做这些,她天生的性格和思维,让她在不知不觉中成了最吸引男人的女人。
      易淼无法不爱她,无法再逃避她。不是每一个男人都能享有这种幸福的!
      讲爱情,看爱情,说爱情,与亲自经历爱情是完全不同的两回事。身处其中的人会像飞蛾扑火似的,不管前方是福、是祸,都会毫不犹豫地勇往直前。
      爱琳就这样得到了一种罕见的伟大的爱情!
      大凡一个痴情的女子,上帝几乎总是会给她们指出两条道路:一条通向痛苦,一条通向爱情。这两条路走起来都十分艰难。那些女子在上面走得两脚流血,双手破裂。同时在路旁的荆棘上留下了淋淋的鲜血。
      最终,她们抵达旅途的尽头,在上帝面前接受圣洁的花环。
      好了!不要再说那些关于爱情的话题了。从人类有了语言和文字开始,就在滔滔不决地谈论它,使它成为一个亘古永恒的题目。一说就说了几千年!上至莎士比亚、雨果,下到琼瑶、三毛。从阳春白雪到下里巴人。
      人们带着好奇心,探寻它产生的深刻而隐秘的起因。试图解释清楚它的根源,可能导致的结果,以及其中的规律等等。他们从各个方面反复加以审查、评论、并衡量其价值。把它从头到脚,从里到外翻来覆去地掂量和研究。
      到了今天,人们可以说:只有出乎意料的罪恶,没有出乎意料的爱情!
      好了!真的不能再说了。对于像作者这样一个卑微、渺小的小人物来说,再说下去,恐怕只能是拾人牙慧、东施效颦!
      总而言之,提尼斯的战神神庙里,正上演着新的一出爱情大戏。

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