《从树墩到树梢的苹果》锯木头

33、草木深深

　　这是一块很神奇的景区，不是很有名，景色也不算多秀丽，但……这和洛檎画给乔檀木看过的山、庙分外神似！
　　乔檀木刷网页看到的时候简直都惊了，立马敲定生日就给洛檎在这儿过了！

　　因为不是很有名，又不是双休日，上山的小径上人很少。乔檀木以怕青苔湿滑为由，和洛檎手拉手往上爬。
　　洛檎安安静静地走，手捏得有点紧，分明也已经感受到了如同自家小山小庙的熟悉感。
　　乔檀木边走边逗他，轻轻道：“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和一个小苹果，老和尚给小苹果讲故事，讲什么呢？从前有座山，山上有座庙……”
　　洛檎便笑了，说原来你们这里也有这样骗小孩睡觉的故事。

　　接近山顶的地方果然有个小庙，连名字都起得很没诚意：清心寺。
　　洛檎呆的那个庙虽然也小，但叫蕴空寺，看着就比较有文化，顿时就很有优越感。
　　洛檎撇撇嘴角走进去。

　　小庙里的格局倒都差不多，正面一个大佛像，前面几个蒲团，斜放着一个摇签筒。殿侧还有几个小佛像。住持悠然自得地在不远处扫着落叶，也不知道这个小庙里还有没有第二个和尚了。
　　洛檎跟进了自己家似的，走过去就往蒲团上随意地盘腿一坐。
　　乔檀木有点囧，一般那上头不都是跪人来着的么……这么随便坐坐好么？不过既然洛檎已经坐了，也就旁边挨着坐下，顺手拿过摇签筒晃了晃，随口问：“求签神马的准么？有内|幕消息么？”
　　没想到洛檎很得意很傲然地道：“当然有内|幕消息！”
　　“？？？”

　　“尔等凡夫俗子，以为签是随便做的么？”洛檎拿过来在手里把玩了一下，“呃，当然现在的签还有没有那么考究我就不知道了，咱们那时候的签啊，那说起来可有学问了。首先我问你，你觉得给你一个签筒，从里面抽一支签，和摇出一支签来，这两种一样吗？”
　　乔檀木皱眉思考了一下，迟疑道：“应该……一样吧？”虽然心里知道洛檎既然这么问了，多半就是不一样的了。不过既然小孩难得展现他的表现欲和知识才干，就一定要配合一下。
　　“啧啧，too young too simple sometimes naive啊！”洛檎很欠扁很卖弄地摇了摇食指，乔檀木忍不住失笑。洛檎做了一个严肃，你严肃一点的表情，继续道，“让洛小居士来告诉你，不管用竹子还是树皮做的签，一般都会分别以竹或木的上中下三段取材。因为最上面的树皮或者竹片最轻，噢，就那个密度最小，容易摇出来，所以最轻的那部分竹签一般都标为中签或者中上签，而上上签和下下签这种小概率事件呢，就用最重的下段木材做，摇出来的概率就最低！而且做的时候，上上签下下签本来也少。”
　　乔檀木：“……”
　　果然是劳动人民能工巧匠的智慧神马的……

　　“你以为只是这样吗？那你就又naive了！”洛檎很得意地继续，“要知道，宗教在一定程度上就和你们现在的心理学啥的差不多，是解决人内心痛苦的问题的，所以还要考虑到各种心情状态。比如那几根重的下下签，普通摇法一般是摇不出来的，多半是很用力、很快地摇才会有，那么很可能就是求签者当时心情很激动，可能是开心也可能是愤怒或者绝望。你知道这时候面对抽到下下签的人应该怎么办吗？”
　　“……”乔檀木已经简直无语了，搞半天这居然还是门的学问，可以加进高考综合考利党考题有木有……老老实实，“不知道。”

　　洛檎一副小神棍的神秘样子：“小爷我当年经常负责干这个。你呢，就要去跟他们说，施主你现在心浮气躁，宜先广拜众佛，回来再求签不迟……嘿嘿，然后等他们去把一堆佛像都磕头磕一圈回来，自然就没一开始心情那么激动了，摇得慢一点，自然掉出来的就是普通些的中签或者中上签啦！施主们就会心情好很多，还会谢谢我……”

　　乔檀木死死瞅着洛檎，愣是半晌没说出话来。吐槽点太多，一时没有头绪……

　　“施主啊，贫僧也谢谢你啦，没事不要把行业秘密都兜出来好吗？！”一个声音从背后响起，把乔檀木和洛檎差点都吓得从蒲团上跳起来。
　　一看，是本来在扫落叶的住持。
　　住持也就四十几岁的样子，大概因为这里香火不太旺，所以油水也不多的缘故，瘦瘦的，不像很多名庙大庙的住持和尚都胖乎乎的。

　　“阿弥陀佛！”洛檎立马回了个礼，“住持大师好，我是个小居士。”
　　住持大师笑眯眯地打量了一下洛檎，若有所思的样子：“阿弥陀佛！既然是自己人，那贫僧也就不招呼了，你们自己随意转转吧！要是有香客来求签，你若愿意重操旧业，那就代劳接待他们一下吧！”
　　“好呀大师！”洛檎也笑眯眯的，完全是进了自己的领土范围的主人翁状态。

　　“哥？”洛檎拿手在乔檀木他面前晃晃。
　　此人尚未从刚才诸多槽点里苏醒过来，又遭遇了洛檎毫不迟滞地进入的接客小沙弥状态，呆了一会儿才道：“你们，你们你们都是这样的啊？你们不是应该都是故作高深说些大家听也听不懂的话的么？这这，这求签搞半天是概率论？！不是佛祖旨意什么？别人不信也就算了，你们自己也这么搞不会有问题么？！？！”
　　是很有问题才对吧？！？！？

　　“不是啊，”洛檎百无聊赖的表情，“不是跟你说了，宗教的存在就是解决人的痛苦的么？你以为小爷我在庙里每天是求神拜佛的么？我们是修行的呀！看我嘴形！修、行！”

　　乔檀木看了一下他的嘴形，面无表情道：“看好了，现在想亲你了。”
　　“……”洛小居士瞬间红了脸，“啊呀，罪过罪过！”

　　乔檀木便笑：“哎，不过说起来，难道你们的修行真的不是念经求佛什么的吗？”
　　“念经是要念的啦，但主要是靠修行啊！我不知道佛教在这边变成什么样子了，但是我们那时候没有非常神化啦！”洛檎又盘腿坐好，说起自己学了十几年的东西，表情顿时变得难得地认真和严肃，“《大般涅槃经》里说，佛祖释迦摩尼快要去世的时候，他的弟子阿难很悲伤地问他，要是您去世了，谁还能来教诲我们呢？佛祖就很温和地告诉他，‘人应当自作皈依，不要求自身以外的皈依。’所以，佛法一直是相信，人是有能力借助自身的才智与努力解脱一切缠缚的、不要去迷信什么能主宰一切的冥冥之物。既然这样，佛祖当然不会把自己塑造成众生膜拜的万能神啦！”

　　乔檀木对佛教佛法基本没任何涉猎，听得很新奇，而洛檎认真严肃的样子更新奇。忍不住伸手捏捏洛檎的脸颊笑道：“很厉害嘛，小居士同学。”
　　洛檎略有点不好意思地得意：“那是，我在我们那群和尚居士里向来是学得最好的，师傅一直夸我有慧根的！”

　　乔檀木觉得太有意思了，一个满口什么经什么佛祖的老古董孩子，穿着一条牛仔裤、蹬了一双帆布鞋站在他面前，还正在计划要学动画片设计。而自己，于这个奇迹与改变中，担纲了重要男主角。

　　“那你们自己修行是干吗？就抄经念经讲经吗？”乔檀木很好奇了洛檎在山上的每一天是怎么度的。
　　“抄经有讲究哒！”洛小居士哒哒哒地卖着萌，“静心写字是个修身养性的过程。你只有心静下来了，才能写出风格一样、笔力一样、甚至大小也一样的字。如果静不下来，心里闪过一件愤怒的事，字就会突然带上杀伐狠戾之气；想到开心的事，又会突然有点龙飞凤舞；兴奋的时候字偏大，失落的时候字偏小……你看一个人抄经的字，能看出他的修行的呢！其实我还挺喜欢这个的，本来心情不好的时候，摊开佛经提起毛笔，慢慢横竖撇捺一笔笔写，心就会安定下来，写一个时辰，就会有一种澄静的感觉。”

　　乔檀木小时候学写毛笔，也只是知道“颜肉柳骨”，知道字的架子、笔锋的运用很重要，却没有想过还可以有这么多修身养性的道道。
　　（作者哭喊着点头：码字也是啊！上个马桶回来，整个文风都会裂变精分了有木有！搞得我码字的时候连马桶都不敢去上啊！乔檀木你个棒槌，这都不懂！
　　檀木：……你妹，这关我屁事啊……>.<|||）

　　乔檀木想想洛檎爬树调皮的样子，想想他凝神写字的样子……静如处子，动如脱兔。不知道这些拼起来，是否就是洛檎在华陵国生活时的全貌。

　　又忍不住逗他：“听上去一副得道小居士的样子，怎么看你一到英国，吃肉吃蛋吃奶都毫无压力嘛！抢起鸡排来比谁都快！别说什么酒肉穿肠过、佛祖心中留啊！也别总是拿小居士当借口哟！我听着你就像挂羊头卖狗肉的哎！”
　　“怎么会！”洛檎瞪大眼睛，然后又软下来，讪笑，“哎，居士么是分的啦，有一种比较严格的，就要吃素什么的……但是佛祖又说过了！有一种悟道的人叫做辟支佛，自己看看月圆月缺啊、花开叶落啊，就会悟的……说的就是像我这样比较有慧根的人，嗯！”
　　乔檀木简直要笑出来了，觉得洛檎说起“佛祖说的”，就跟小学生说“老师说的”一个意味。

　　而洛檎说笑完，终究脸上还是带着些怀念的神情，很慢很温柔地把小庙绕了一圈，跟乔檀木说，在我们蕴空寺，这里的位置差不多是厨房，那里是小和尚的寝室，我们每天早起还要跑从这里到对面那棵树往返好几圈锻炼身体……
　　说话间走到寺后竹林间的一块大石头前，洛檎草草擦了一下，盘腿坐了上去。
　　这里是制高点，望出去是下山的小路，依稀可见人烟小市。

　　洛檎望着远方，眼神悠然，说，我刚来庙里的时候很想爹娘，每次到初一和十五，我就会早早爬起来，坐在山顶的一棵树上盯着山下看。有几次他们来晚了，我就会跑下山去想提前接他们，可等很久他们没来，又怕他们从其他小路上来了，于是又爬上来找……最多一次我上下跑了三次……
　　时过境迁，洛檎的声音还是怀念中带着些许孤寂。
　　乔檀木忽然就想到了春节那天洛檎趴在小沙发椅上看星空的眼神。
　　这个小孩似乎总是在等什么，盼望着什么，但却得不到。
　　乔檀木心里被拧了一把似的疼，坐在他身边，把他静静搂在怀里。
　　也许调皮爬树的他、静心抄经的他、期盼星空的他……加在一起才更是这个人。

　　山顶的风习习吹着，也不知和蕴空寺的风是否来自一个方向。
　　飒飒，微凉。
　　八风吹不动，端坐紫金莲。