《拜佛》老李

1、第 1 章

　　拜佛
　　老王对佛教的信仰，是在成家以后，工作和家庭的烦恼使他难以承受，但已经成家，难以出家，只恨自己觉悟的太晚，使自己有了拖累。只好皈依了佛门,成了一个俗家弟子，拜了在省城闹市中有一清静之地天龙寺的方丈为师,大师为他取法名为“悲生”，意为大慈大悲，普度众生。他家离寺庙不远，老王退休后从早到晚就在寺庙帮忙打扫卫生、看大殿，维护治安，一天几乎三顿饭都在寺里吃，除了吃斋就是拜佛，每天跟着师傅们上早课、上晚课，每天不停地拜，还真把腰疼的毛病减轻了很多，他每天接触的俗家弟子和来寺庙参观的形形色色的人很多，从领导干部到平民百姓都有，接触的人多了，老王对这些人的心态感触很深。
　　第一种人是皈依佛门的俗家弟子，老太太比较多，老太太们几乎每天下午和初一、十五，还有佛菩萨的出家日、诞辰日、涅磐日都要来，来的很早，来了后就到各自师傅的寮房坐上一会，给师傅放一点钱或水果，到上殿时，披上袈裟和师傅们上殿念经，十分认真和虔诚。这些人别无所求，一心想的就是虔诚地念经、修行，只希望命终后，阿弥陀佛接引往生到西方极乐世界。
　　第二种人是年轻人，这些人有的是家长领着来拜文殊菩萨，想通过拜文殊菩萨，增长智慧，再加上自己的勤奋，能够考取一个好的大学。
　　第三种人就是没工作和下岗的中年妇女，家务事不多，收入也不多，没事干，皈依佛门后，就在寺里帮忙做饭，搞卫生，寺里有法事活动时，维持秩序，从供桌上收拜佛的人们供佛菩萨时放的供品。而后发给来拜佛的善男信女。这些人每天在寺庙忙忙碌碌，日子过的也很充实。
　　第四种人属于来这里旅游的游客，不管懂不懂佛教仪规，但都要往功德箱里放布施，在佛菩萨面前虔诚地磕头拜佛，在大殿里显得毕恭毕敬。
　　第五种人是当今的大款，他们开着豪华车，带着小蜜，拜高僧为师，供养师傅十分大方，寺庙维修上布施，也很愿意慷慨解囊，反正他们钱来的容易，更加希望佛菩萨能保佑他们赚来更多的钱，所以出手也就大方多了。
　　第六种人是有病的人，其本人或家属来到寺庙的大殿里，十分虔诚五体投地的拜在佛前许愿，保佑自己或自己家的病人早日康复，好了以后一定重重还愿，也有得了不治之症而亡的，也有得重病好了的，好了的就来寺庙上布施还愿。信佛的人在自己家人病故后，就来寺庙为其进行超度，有钱的就花几百上千元请寺里的僧人专门给他家做法事，没钱的就花10元或20元跟人家随喜，也同样起到了超度的作用。
　　第七种人是达官贵人，也就是政府高官，这些高官平常不去，有事都是晚上坐着小车去，到高僧的住处看看，布施一些钱，在高僧的小佛堂前拜一拜，而后就悄无声息地走了。去的最多的是高官的夫人，她们虔诚地跪在佛前，默默地保佑当高官的丈夫平步青云，平安离退，有的高官贪污受贿，也有点惶惶不可终日，夫人来拜佛时就祈祷自己的丈夫不要让纪委和公检法找麻烦，保佑平平安安退休。而后就往功德箱里放100或200元钱，到高僧处再逗留片刻，给高僧供养一些钱，请一尊佛像带回去。
　　有的高官被纪委双规或被公安部门抓走，他们的夫人跑的更勤了，保佑丈夫不要被判死刑能平安出来。
　　老王每天在寺庙接触方方面面的人多了，对各种人到寺庙拜佛的心态和动机了如指掌，但不管怎样，他们是来拜佛的，所以他们在拜佛时，老王都要敲三下大謦，念三声“佛菩萨保佑，”以示安慰。但对不同的人，老王总有不同的方式来表示，如来参观的人，不懂拜佛的仪规，老王耐心地教他们如何拜佛，讲拜佛的好处，讲解这个寺的来历，使参观者满意而去。
　　还有来寺里嘻嘻哈哈穿着打扮不庄重露着胳膊大腿的女孩子，老王就不让她们进大殿，说她们亵渎神灵。
　　对有病的人来拜佛，老王都很同情，总要安慰几句，祝愿菩萨保佑他们早日康复。
　　对那些穿着华丽、雍容华贵的高官夫人，老王对她们不屑一顾，非常蔑视，尤其是祈祷犯行贿受贿罪的丈夫早日能解脱的拜佛，老王心里说：“这是报应、活该、罪有应得。正如古诗说的：自古机深祸也深，休贪富贵昧良心；檐前滴水毫无差，报应昭昭自古今。”这些贪官遭到报应就是必然，巴不得把这些贪官污吏都枪毙了才好呢。
　　老王对这些贪官的家属来拜佛，根本就不理，要不也跪在佛前，默默地求菩萨不要保佑这些人，默念道：“善恶从来报有因，吉凶祸福并肩行，平生不做皱眉事，半夜敲门心不惊。”“公门里面好休行，半夜敲门心不惊，善恶到头终有报，举头三尺有神明。”老王心里说：“给公家办事，不做人事，光干缺德事，自以为贪污受贿没人看见，岂不知三尺远就有神明在盯着你，这就是该受的报应。”
　　这就是老王在寺庙的所见所闻。所见到拜佛人的心态。