《当销售穿成炮灰庶女》红糖藕

29、“画舸溯江，绿蚁新盃”

　　“画舸溯江，绿蚁新盃”

　　这津洲作为海运码头，商贸发达，自然不乏风月之地，可以说就是京师也不见得能有津洲这般歌舞达旦，樽俎通宵。
　　月映波底，灯照堤，如花美眷依栏杆，一厢或秀或艳各自风骚的女子似扎根生长于朱甍碧瓦之下，且任采撷。
　　独龙江横穿津洲而过，奔流入海。

　　临江住着不少人家，在江上游左岸，房舍临林立，密集喧闹。人称这一片为临江街，却有些知情的人管此处叫烟花地。

　　一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为最为繁华的歌舞地。许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女。她们教其琴棋书画，诗词歌舞。待其长成后便成为青楼中的招牌。

　　而现在，半夜时分，却是这烟花地最热闹的时候，桃花同白秋衣一同站在司院门首。

　　果然是：花街柳巷，绣阁朱楼。家家品竹弹丝，处处调脂弄粉。黄金买笑，无非公子王孙；红袖邀欢，都是妖姿丽色。

　　正疑香雾弥天蔼，忽听歌声别院娇。总然道学也迷魂，任是真憎顺破戒。

　　桃花半张着嘴巴，眼里满是赞叹，怪不得穿越女都要来青楼溜达一圈，实在是开眼界啊。

　　中国最早的娼妓，是最早进入制度化的一种行业。

　　管仲治齐国，就设有“女闾”，女闾就是公娼－－不是公家准许的窑子，而是官办的窑子。这是中国最早的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。

　　《坚瓠集》续集里说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。”这就是说，齐桓公九合诸侯、一匡天下，经费来源，部份却是吃软饭吃来的，实在不怎么光彩。

　　桃花曾读过一篇报道，里面提到□□现象自从在上个世纪80年代死灰复燃以来，至今已发展到相当严重的地步。据专家估计，在全国范围内，21世纪商业化性质工作从业人员约为400万人。放眼城市的街景，在灯红酒绿、雕梁画栋的背后，涌动着的是不可扼止的欲望。所不同的是，古代的青楼是公开的，的青楼是变相的，也许就藏在那些装潢艳丽的洗浴中心、歌舞厅、发廊等等场所的里面。

　　而现在津洲最出名的要数绣纨院了。

　　绣纨院本是一间小小妓馆罢了，初为老鸨林妈妈所设，却境地不佳，里头的姑娘只认得钱财，别个妓馆稍使些伎俩也就说散也就散了，正当林妈妈忧心难耐之时，某日清早，只听得后门满是姑娘们的唤声，推开扇门，正是前日里往别家去的姑娘们，一个个蓬头散发，衣衫褴褛，林妈妈倒也软下心肠，收留她们，待问清缘由方是一日前别家的大妓馆遭贱人陷害被封禁了。

　　林妈妈自打几个姑娘开始走出绣纨院后就足不出户，得知如此便亲临几间数得上名头的妓馆，果然个个打着白底黑字的封条，林妈妈喜上眉梢，返回路上遇见一女子，衣着鲜亮，怎么看也觉得是良家小姐，但央求林妈妈安排她到绣纨院，林妈妈愣了些许时间，只见这女子慧眼明眸，生得一张有形的鹅蛋脸，尤其是那乌云似的的发髻，蓬松光润。

　　细细问来，才知这女子本生在书香门第，姓苏，名染镜，善舞蹈，由善弹筝，弹时毫无指法，更无琴谱，可乐声动情。唯口不善言，言语过快，难以得懂，时而显得呆傻却心地善良。其父无意间用错字，下了文字狱，全家人也牵连被斩，可这女子遇祸走巧，饶了一命，想到日后无依无靠，也只得弃良作娼了。

　　《南史》说齐废帝“每夜辄开后堂，至营署中淫宴。”就是官妓。官妓的来源，主要有三：

　　一、罪人家属－－古代的人权单位不是个人，而是家族。一个人犯罪，常常连累到一家。通常的公式是：男人给宰了，妻女则沦为官妓。

　　二、奴隶买卖－－古代希腊罗马的奴隶，在人口比例上比中国多；但在时间持久上，比中国短。中国买卖奴隶，有过“与牛马同栏”的大场面，人变成牛马，还有什么可说？

　　三、堕入风尘－－是变相的一种人口买卖，只不过被买卖的，原属良家妇女。《北里志》所谓“误陷其中，则无以自脱”，就是这一类。

　　因为公营，所以官方设有专门的机构。这种机构，在唐朝先属“太常”，后属“教坊”，由“乐营”管辖。《云溪友议》记有“乐营子女，厚给衣粮、任其外住”的一个特例，是两个信释道大官的德政，反证了当时“乐营子女”是不能外住的，官妓的没有□□自由，是和没有人身自由一致的。

　　因为没有自由，所以任凭处理，前程莫问。

　　汉朝本来对“群盗妻子”发配为营妓的，但是李陵行军时，发现她们，就一律给杀掉；宋朝平北汉，北汉“献官妓百余人于宋”；胜利者意犹未足，还“夺其妇女随营”。

　　宋朝的官妓，从宽录取，不但把罪人家属当公娼，甚至把良家妇女“系狱候理者”（在看守所中等待判决的）都派上用场！甚至公然去抢来，逼良为娼！或者干脆诬陷良民为盗匪，以便将家属收为官窑子！更妙的是：王安石变法时，一切都公卖，酒是其中之一。为了卖酒，居然派妓女助售－－“官卖酒用妓作乐”！《都城纪胜》书里说：

　　“官库则东酒库、南酒库、北酒库、上酒库、西子库、中酒库、外库、东外库，每库皆有酒楼。若欲美妓往官库中点花牌，其酒家人亦多隐庇推脱。须是认识其妓，及以利委之可也。”这就是酒家的前身。21世纪中国人很难知道：酒家原来是官办的，最早的目的是推销政府造的酒，“以充国用”。这是一位立身谨严的政治家王安石出的怪主意。

　　王安石本人，在别人请他吃饭以妓作陪时候，拒绝入席；但他却和管仲一样，为了“以充国用”，竟不惜油然而生“皮肉之见”，使政府大吃其软饭。这些大政治家的举措，使人想到那句西方谚语－－“伟大的人有伟大的错误”。

　　两度春秋闪过，林妈妈去世，而绣纨院早已成为数一数二的名馆，可这林妈妈一走，谁当主事姑娘呢？只听得林妈妈死前当着众姑娘的面说让染镜当任，可谁服呢？也只怪那是林妈妈的意思，不得不从，倒也习惯了。

　　染镜为人谦和，慷慨大方，众姑娘随之也心甘情愿地认她为主事姑娘，情同姐妹。这绣纨院的事儿也至此为终了。

　　染镜现今也不过三十年纪，尚存几分颜色，终日里周旋于达官富贾，也颇善察言观色。