3、第三章 ...
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我们停下脚步看着面前豁然开朗的空间，这是一个巨大的溶洞，脚下有一条人工开凿的阶梯通向溶洞深处，我让胖子打了个照明弹，为了这次下斗我特地买了洞窟探险用的照明弹，这种照明弹升空距离较低，而且发光时间长，不会出现因为飞太高打到洞顶掉下来的乌龙事。一颗照明弹打出去，溶洞瞬间被照亮。在诺大的空间中几乎什么都没有，除了正中央有一个石台从地面突起，看起来竟是直接把地面长起来的石笋磨平而成。台上似乎放着一个翠绿色的器皿，看外形，像是个青铜觚（gū），瑶族人喜欢喝酒，而酒器自古就是常用的礼器。难道，这就是我们要找的“神器”？
照明弹在山洞中划过，虽然亮度足够，但是要看清台上器物的细节还是很有难度。于是我们趁着照明弹还没熄灭走下了台阶，这个台阶是直接从溶洞中的钟乳石上开凿出来的，因此不必担心会有机关，关键是要小心脚下的湿滑。溶洞中终年潮湿，有时钟乳石滴下来的水甚至能在没有地下河流经的山洞中形成小型湖泊。尽管已经尽量加快步伐，照明弹还是在我们走到一半的时候熄灭了。瞬间，整个溶洞再次陷入黑暗，好在我及时打开了手电，只见胖子一个不稳，就往我身上扑。我赶紧向旁边躲开。不是我不想拉他一把，但是以我的臂力一定拉不住他，再加上经历过刚才的冒险，现在要是给他压上这么一下，我就可以直接替他去向马克思汇报思想了。
由于台阶表面堆积的水气，胖子很顺利的一路滚到了台阶的底部，接着就听到下面传来胖子的一声喊：“TMD，天真你这个忘恩负义的家伙！看我要摔也不拉胖爷我一把！要不是胖爷我有一身神膘护体指不定今儿个就得交代在这！”
“你也知道你还有神膘护体，就我这小身板拉你这一下，不是我摔你身上就是你摔我身上，对我们谁也没好处不是？”我小心的边往下走边说，“我这不是为了减轻胖爷你的负担嘛。”我知道胖子不是真生气，索性把厚脸皮进行到底。
“你小子当了几年大老板怎么反倒比以前还油嘴滑舌？”
“无奸不商嘛。”当我也走到台阶底下时，伸手扶起了还在地上歇着的胖子。看来经过前面那段路程，他是真的累了，不然明器在前他怎么会这么老实的坐着等我。当然我也没比他好多少，要是我坐下去每个把小时一定起不来。现在完全是靠着“马上就到终点了”这最后一点意志力支撑着。
等当我们走进石台，仔细一看，才发现台上放的根本不是什么青铜酒器，而是一个用上好的翡翠雕成的玉鼓，上面密密麻麻的布满了细小的纹饰。
小心翼翼的把玉鼓拿下来，看着这么大一件玉器我和胖子都大吃一惊。不说我，即使是一向估不准明器价值的胖子，也知道这玩意的价低不了。我们分别拿着这个玉鼓，都看了许久，胖子终于开口了：“我说天真，东西我们是找到了，但是怎么用啊？”
胖子的问题也是我的问题，我只好白了他一眼：“你问我，我问谁？这次夹喇嘛的可是你。”虽然这么说，我还是从胖子手里接过玉鼓仔细研究起来。粗略估计，鼓身长将近半米，直径15厘米左右。瑶族的鼓外形与中原的正好相反，两头粗中间窄，形似一个加长型的玉枕。但是重量比预想的要轻，想来里面大概是镂空的。表面繁复的花纹除了花虫以外最多的是犬形图腾。与我们进墓时一路看到的石刻上的样式十分相似。
瑶族信奉盘王，就是盘瓠，亦即龙犬。也就是说，瑶族是以犬为图腾的民族。我回忆着出发前查的有关瑶族的资料。怪不得刚才过来的时候看到这么多石刻都有犬形图腾。虽然以犬为图腾，但是日常生活中使用的图案还是以花、鸟、虫、人物和相应抽象图形居多，极少直接使用犬作为装饰图案。而且瑶族没有文字，文化历史都靠口耳相传。而从唐、宋起就开始学习使用汉字记载历史。但是我们进来这么久还一个字都没见到，难不成这座墓的历史还在唐以前？这么说来……
“唉，天真醒醒！你这是神游太虚呢？还是老僧入定啊？”胖子看我盯着玉鼓半天没反应忍不住催我。
“死胖子，我好不容易想到的，差点被你拍没了。”我指着玉鼓上的犬形图腾给他看，“你看这里，这些图案，不觉得眼熟吗？”
“狼？狗？该不会这墓也和那个汪汪叫有关吧？怪不得我说这里怎么那么邪性呢。”
“胡说什么？汪藏海和这里没关系。这是瑶族信奉的始祖——盘王，就是龙犬。”
“哦！我想起来了，好像是见过，10月份的时候他们搞的那个盘王节是吧？比过年还隆重。”
“你就不能想点近的？刚才我们一路进来满墙壁刻的不都是？”
“唉，这不是看着没什么明器，除了烂木头就是几块搬不走的石头，胖爷看着闹心嘛。所以只好目空一切了。天真，你也别摆那知识分子的臭架子了。什么情况？快跟胖爷我说道说道。”
“不会成语就别乱用。”这胖子两年多不见依旧不靠谱，我翻翻白眼继续说，“从刚才我们进来时见到的那些石刻，和这个玉鼓上的花纹来判断，我推测这里可能就是传说中的盘王墓。”
胖子啧啧两声，感叹这回可是真扒了人家祖坟了。我没理他，继续说：“瑶族没有文字，文化历史主要靠歌谣传承，但是也有部分是靠其它方式来记录的，所以刚才那些石刻可能记录了这个玉鼓的使用方法。”
“绕了半天不就是要回去嘛，胖爷前面开路，天真你跟紧了！”
“等等，胖子，”看到他转身就要走，我赶紧叫住他，“也不急于这一时。我们先休息一下，恢复些体力，看你走路都打飘了。”
“天真，你自己想休息就直说，知道你体力不行，胖爷我不会取笑你的。”说着，胖子就把装备放下一屁股坐了下来。
我没力气跟他贫，其实我心里也没底，来的路上我大致看了一下，那些石刻大部分是记录农耕、狩猎等的生活场景。但是像祭祀这种大事应该也会有所记录才对。不过中间有几段跑得匆忙，也许看漏了什么。
从背包里翻出压缩饼干丢给胖子，又拿出无烟炉点上，虽然10月的巴乃还很热，但是溶洞里不比外面，呆久了还是挺冷的，尤其是坐下不动的时候。坐了一会感觉嗓子渴得难受，我就拿着水壶想找个地方取水。进斗已经三天了，我们只有两个人，能带的装备有限，水壶里的水早就见底了，溶洞中的水除了矿物质特别“丰富”以外到是不怎么需要担心干净程度，毕竟都这么多层沙土过滤下来了，就算有什么，无烟炉上烧滚了，也没什么好担心的。
我打着手电找了一处洞中的水洼就过去取水。走到水洼附近，我发现周围钟乳石的颜色有些异样。面前的水洼旁边有一根石柱，大概两人合抱粗细，上面有一些暗红色的纹路。我脑中一闪而过宁明花山崖壁上的巨幅壁画，不过那是壮族的东西，难到瑶族也有画壁画的习惯？我想起好像是看过有个金什么的地方发现了瑶族壁画的新闻。我赶紧招呼胖子过来一起看钟乳石上画的内容。仔细把周围看了一遍，才发现四周的石壁上都隐约有一些暗红色的痕迹。
之前打照明弹的时候注意力都被中间的石台吸引了，完全没注意到周围石壁上的壁画。可惜的是这些壁画大部分都被渗入溶洞的地下水冲刷掉了，只有面前的石柱上的壁画保留比较完整。我疑惑的检查起这根石柱来，我发现在这根石柱的顶部有一圈石幔，和蘑菇伞柄下的那一圈十分相似。
脑中灵光一闪，想起以前在大学学过一点地质学，当时老师提过钟乳石的形成原理。我猜测瑶族先民是通过隔断地下水的流向来保护壁画不被冲掉的，大概是在石柱顶开了一条渠。但是用这种方法来保护整个溶洞的壁画，工程太过浩大，这根石柱记录的内容一定特别重要。
“天真，过来看这。是不是这个？”胖子一向眼睛毒，石柱上画得密密麻麻的内容里，被他找到一块和玉鼓相似的色块。
“鼓在瑶族祭祀中也很常见，不见得就是我们手上的这只。”我提醒到。
“你看，这个可不一样，瞧这众星捧鼓的架势。”
我仔细一看确实如他所说，那一块画的是一群穿着斗篷扎头巾的人，和周围其他人不同的是其中一人的头饰特别复杂，玉鼓就是拿在他手里。
=================玉鼓传输中=====================
一阵天旋地转的晕眩感过后，我再次感觉到了坚硬的地面，可惜是用脚以外的地方。胖子落在我旁边，手里还紧紧抱着那个玉鼓。在传送前我和胖子商量了一下玉鼓的使用顺序，我们都觉得应该先到长白山把小哥带出来，之后再回巴乃救回云彩。毕竟我们都很清楚在巴乃的那个“张起灵”的厉害，我和胖子联手都不一定是他的对手，更何况还有那群训练有素的猞猁。要是有小哥在我们的胜算就大多了。
我刚从地上爬起来，还没来得急担心传送的时间点有没有问题。突然四周一震，就又摔了个跟头。面前的青铜巨门打开了一条缝，没有看到闷油瓶，也许他还是像上次那样，跟阴兵一起进入青铜门。四周的石头缝隙里开始冒出淡蓝色的薄雾，阴兵就要到了。我拉着胖子躲到上次我们躲的石头后面，接着就从山谷的另一头传来了一连串鹿角号声。我永远也忘不了这个声音，无数幽幽的黑影，拍着整齐的队列，从山谷尽头向着青铜门行进。
看着包裹在雾气中的阴兵那一张张奇长又苍白的脸，时间仿佛又回到了我第一次来到青铜门前，眼睁睁的看着闷油瓶穿着古代铠甲，对我们露出一个意味深长的笑然后走入门中。不过这次显然不一样，经过我们面前的闷油瓶虽然也发现了我们，但显然并没有料到我们会在这里出现。他的脸上露出了难得的惊讶表情。
这次，老子可不会再让你逃掉！
作者有话说
第3章 第三章
