《冥界游》宝兰爱书

13、第十二章 平心大殿

　　“你，你怎么了，何伯？干嘛这样看着我？你，你想干什么？”我本能的向后退去，一脸茫然地望着何伯那张苍白的老脸，对于他那怪异的反常行为是又惊又怕。

　　“嘿嘿，你老实告诉我。你刚刚进这片树林之前，是不是被一阵阴风吹拂过？”何伯没有理会我脸上的惊恐和诧异的表情，疑惑的反问道。

　　我不明白他突然这么问的目的是什么，当下想都没想，便如实回答道：“好像是有一阵冷风吹在了我的脸上。不过，我当时用手给挡住了。怎么了，何伯？有什么问题吗？”

　　听到我的回答，何伯先是一愣，怪异的笑容突然僵在了脸上。他面色一沉，用低沉的声音冷冷的说道：“哎呀，怪不得我看你的脸色有对不太对劲。果然是这样啊！你……唉，这下麻烦大了！你还记得我刚刚给你说过的那番话吗？凡是接触过这片黑森林里的阴风邪流的魂灵，都会被其冲散元神，吸走两魂两魄的。然后……”

　　“然后，将会迷失心性，变成一个木然痴呆的游魂。对吗？”我抢过何伯的话茬，不屑地反问道。

　　何伯点点头，并没有注意到我脸上的表情。他仔细地观察着我的身体，脸上闪过一丝担忧之色，关切的问道：“你现在感觉怎么样？身体里有没有什么不一样的反应？”

　　“目前还没有，只是感觉有点冷而已。我想，应该没什么事吧？”我摊开双手，耸了耸肩，满不在乎的回答道。

　　老实说，并不是我不担心自己的身体，不惧怕这片黑森林里所谓的阴风邪流。那是因为，当我进这片林子前，被那阵莫名其妙的阴风吹到脸上时，除了感觉到身体有些阴冷之外，再无其他异样。虽然，我也很迷惑自己为什么没被那阵阴风给吸走魂魄，冲散元神，变成一个木然痴呆的游魂。但是当感觉到自己的身体毫发无损时，我便释然了。便不再对这阵诡异可怖的阴风泄流，心生畏惧了！是以方才，才会对老鬼差何伯所说的忠告并未放到心上去！

　　见我一副若无其事的样子，何伯很是惊讶。他用一种疑惑的眼神上下打量了我半天，最后才得出一个让我哭下不得的结论：我是个怪胎！一个竟然能超越幽冥魔力，不受之阴邪风气所侵害的怪胎！

　　见何伯得此结论，我苦笑不已。当下也没心思和他计较，正了正神对他说道：“何伯，咱也别研究这个问题了。我们还是赶快去平心大殿上找地藏王菩萨来帮忙解除幽冥死劫的诅咒吧！若再迟了的话，我怕还会有更多的无辜鬼魂遭遇不测！”

　　何伯回过神来，点了点头。眼神有点“依依不舍”的从我身上移开，转过身去背对着我，淡淡的说道：“那好吧，咱们这就走！穿过这片树林，再转几个弯，就能到平心大殿了！”说罢，便挪动步子，慢慢向前走了起来。

　　这老头，真够奇怪的，总是这样不顾及我的感受就先走了。我暗自苦笑一声，无奈地摇摇头，快步追了上去。

　　穿过面前这片阴冷奇异的黑树林，我和何伯二人在一条崎岖不平的小石路上先后转了几个弯后，很快便来到一座金碧辉煌的大石厅前。

　　站在这座石厅前那两扇金黄色的大石门下，我抬头向上望去。只见那两扇金黄色大石门两边的各竖立着一根约十米高的朱红色石柱，每根石柱上分别写有一句金黄色的对联。左边的这根石柱上写道：良善罪恶皆有因，右边的这根石柱上写道：福祸病灾即为果。而，在这两根朱红色石柱顶端之间，约有五米左右距离的亭檐下，赫然挂着一块巨型石匾，写有四个金黄色的大字。上写道：平心大殿！

　　平心大殿？我们终于到达平心大殿上了！我暗舒一口气，脸上略带有几分惊喜和兴奋之色！

　　何伯似乎并没有什么感觉，一张皱纹满布，苍白到毫无血色的老脸上，依旧看不出任何表情，就如同一个局外人一般，对眼前的事物抱着一副漠不关心的态度，让人忍不住不顾老幼长辈之尊，上前按着暴揍他一顿。

　　“到了，就是这里！”何伯沙哑冰冷的声音，在我身边响起，把我从对他的邪恶思绪中拉回到了现实。

　　“嗯。”我点了点头，表示已经知晓。眼睛却一直注视着面前的这座金碧辉煌的大石厅门前的一切。

　　“何伯，那两根石柱上的标语是什么意思啊？”我好奇的转过头去，向何伯问道。

　　“哦，你说的是‘良善罪恶皆有因，福祸病灾即是果’这两句话吗？”何伯望了一眼两边石柱上面的金黄色标语，疑惑的反问道。

　　“嗯，是的。”我微笑着点头默认。

　　何伯笑了笑，（这次是正常的笑，可不像刚才那种让我很费解，很奇怪的诡异笑容）淡淡的解释道：“哦，很简单。左边这句‘良善罪恶皆有因’，指的是三界内的万物生灵们，不管其行为是善良也好，罪恶也罢，冥冥中皆有因果定数，无论其如何改变，此因果定数也绝不会随之改变。用你们阳世人的语言所说，这就是命！命，乃天定，无可改之！若你强行逆天改命，扰乱因果定数之循环，那么你等于扰乱了三界秩序，破坏了众生生存之平衡。等待你的，将是无边无形的罪恶惩罚，让你在不灭不绝的天谴中神行俱灭，化作一颗罪恶的尘埃游绝在三界内，形同茫茫大海中的一滴水，一朵浪，没有目标，没有方向，漫无目的，浑浑噩噩般随风飘荡在空气中，直至永生永世……

　　而右边的这句‘福祸病灾即为果’的意思嘛，我想你应该不难理解。它的意思无非是说，你往日的良善罪恶行为，决定了你今时的福祸病灾之报应。这也就是你们阳世人嘴里常常所念叨的‘因果报应’！这两句话都是出自佛家一本有名的‘地藏金经’之经书里面，寓意是为了教化世人从善弃恶，一生多做善事，多积功德，为自己化解一身之罪孽。行正途，皈依佛道，超脱凡胎俗身，走向往生……”

　　原来是这样啊！听了老鬼差何伯的讲解，我恍然大悟。

　　说句实在话，我在阳世间的时候，也看过很多关于佛教的影视资料，搜集过很多这方面的历史传说。对于佛教的历史起源和宗教文化，也有一些大概的了解。不敢说是精通，也能算得上是略知一二吧。我记得在我搜集的影视资料和历史传说中，就有那么一篇是关于佛教圣尊——地藏王菩萨为度化世人，甘愿转世下凡，化身为一名新罗国小僧金乔觉，飘洋过海诵经传道，普度众生，后被佛祖释迦牟尼（即如来）调至幽冥神府中坐镇掌管阴间一切是非之事的故事。下面，我就来跟大家一起分享一下这篇故事。

　　故事是这样的：

　　相传，佛祖释迦牟尼在灵山初建佛教圣地时，大地上的邪魔鬼怪便趁虚在阳世间兴风作浪，蛊惑世人争名夺利，骨肉相残。并控制他们的心智和灵魂，做出一些大逆不道、伤天害理、有违天和之事。一时间，使得民间处处血雨腥风、民不聊生。一日，佛教圣尊——地藏尊者（即地藏王菩萨的前身）前去西天灵山听佛祖讲经颂道，路经长安（即唐朝的国都）城时，看见一年轻人强行拉着自己双目失明的母亲来到一员外府门前，将她以三两银子贱卖给了这家员外府里做打杂喂马的下人。地藏尊者观之甚怒，却又不好露现真身。他灵机一动，化身一年轻的富家公子，从地上捡起一块碎石变作一锭金子，来到这座员外府门前，叫住正要离去的那个卖母求银的年轻人，将手中的那锭金子交于他手中，换取了他母亲的自由自身。那名年轻人见此，甚是欢喜，当下便退了员外府所给的三两银钱，拉起母亲正欲离去，不料却被地藏尊者伸手拦住去路。年轻人以为地藏尊者有反悔之意，想要拿回已送出的那锭金子，很是愤怒。却见地藏尊者面带微笑告诉他，自己可以帮他医治好母亲双明失明的顽疾，但要他答应自己从今后好好做人，善待生母，小心服侍她善老寿终，不得再生歪心恶胆，以免死后堕无间地狱，受轮回之苦。年轻人顿知自己遇到了活神仙，当下跪拜在地，磕头叩谢恩情后，拉起母亲欢喜而去。而地藏尊者见世人心具善根，只是一时被利益熏心，迷失了心智，遂决定回到灵山后，向佛祖请示降至凡间，以凡胎肉身面世，四处弘扬佛法，教化世人弃恶扬善，修身养性，超脱罪恶轮回之苦，去向往生。并在佛祖面前立下宏愿：不度世人向善归真，绝不弃身归位！佛祖观其宏心大愿，内心甚是欢喜。遂批准其下凡传经，普渡众生。并应承在其功德圆满，回归真位时，率灵山众佛亲自迎接！地藏尊者领法旨，道谢后，便投生于新罗国王后之腹中，以新罗国太子之身来到世上。开始了他的传经颂道，普度众生之旅……

　　关于地藏尊者修道传经的故事，历史上还有这样一篇记载：据说，早在唐朝贞观年间，曾有位新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山（即今安徽九华山）峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。后以“地藏”为法号，开始四处向世人传经颂道。据史料称，他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”（唐费冠卿《九华山化城寺记》）。他选择东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的真身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随（遂）名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也日益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝……

　　当然，这也都是些史记传说，至于事情的真伪，无从考证！咱们废话不提，还得言归正传！

　　话说，自刚才那个老鬼差何伯给我讲解了，关于平心大殿前的那两根朱红色的石柱上面标语之意思时，我在恍然大悟间却对这位传说中具有一颗菩萨心肠的神秘人物——地藏王菩萨，很感兴趣。恨不得马上找到他的面前，一睹这位掌管着整个幽冥神殿的佛圣之尊容，或是听他给自己讲几句深奥的佛理禅机，好助自己脱离凡尘俗世，走向往生。

　　当然，这一切已经不再是梦了，相信很快就能够实现。因为，我们很快就可以见到这位神秘的佛界圣尊——地藏王菩萨了！一想到这里，我的内心就异常的兴奋，仿佛中了五百万元的彩票似的。

　　正当我沉侵在兴奋的思绪中时，一阵怪异的低吼声在我面前的不远处突然响起……