《《二十世纪西方文学理论》读书笔记》双月儿

2、二、结构主义、符号学、后结构主义 结

　　结构主义、符号学—结构主义者认为，一切文学作品都根据种种模式、原型、神话和文类等规律结构起来。全部文学从根本上归结为四种叙事范畴：喜剧的、传奇的、悲剧的、反讽的。坚持文学是稳定的词语结构，是一个封闭和内向的王国。严格的结构主义有一个明确的原则：相信任何系统的种种个别单位之间有意义，但仅是因它们之间的相互关系。
　　符号学创立者皮尔士区别了三种基本符号：图形的符号；索引的符号；象征的符号。符号学家苏特曼认为，每一文学文本都由很多系统所组成，而文本就通过这些系统之间不断撞击和张力而取得种种效果。作品就是种种期待的不断产生和不断打破，是规律性和任意性、标准与偏离、惯常形式与戏剧性的生疏化之间的复杂的相互作用。
　　后结构主义—后结构主义则认为，语言更像是一张无边无际蔓的网，其中各种成分不断交流循环，没有什么成分可以被绝地定下来，其中任一部分都与其他东西牵扯，意义乃是各个所指之间能够无始无终进行下去的副产品，而不是牢牢拴在一个特定所指尾巴上的概念，能指层和所指层并不存在一个和谐的对应的关系。可以说，后结构主义区别了能指和所指。
　　伊格尔顿认为，结构主义完全否认了意向的存在，以前的批评理论坚持说者写者的意向对于解释来说是至高无上的，但结构主义却又走向了另一个极端。